《拜谒司马迁祠》

                           文/萧润泽

  如果不是实录精神和批评精神，司马迁就不会因言获罪而受宫刑。如果不是使命担当志存高远，司马迁就不会忍辱负重，完成伟大的宏篇巨著《史记》。 

       每当重温“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“桃李不言，自下成蹊”等千古名句时，对司马迁祠的向往，油然而生。

       心动不如行动，来一次人文之旅吧。

       自驾穿行在沿黄公路的潼关至韩城的路上，《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的洽川湿地风光，也轻轻飘过。当来到芝兰镇，站在凹凸不平，石块用铁扣连接的芝水桥时，时空开始穿越了。        

       敢于说真话、写真史的司马迁辞世后，并不为统治者待见，且遭到变相的禁锢，以至于生卒年月都不详。直到西晋永嘉四年（公元310年），时任汉阳太守殷济：“瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”修建的司马迁祠：它东临黄河，西枕梁山，芝水萦回墓前，在历经1700年来屡次修缮，增建，形成了开势之雄，景物之胜的韩城诸名胜之冠。

      我们沿沧桑斑驳的司马古道往上前行，禁忍不住脱掉鞋袜，用脚步丈量历经风雨雷电的洗涤，而留下千沟万壑的厚重。迈过一层层参差不平的石阶，尽情感受太史公在坎坷中走向的伟大。

      古道两旁的苍松翠柏，郁郁青青。从山脚的“汉太史司马祠”坊到山门，从“高山仰止”坊到“史笔昭世”坊、从“河山之阳”坊到山顶。献殿内外，满目碑石，不仅见证了历代修缮司马迁墓祠的事迹，更使我们见证了人们对司马迁的顶礼膜拜。

      时空再次穿越至公元前96年汉武帝改元大赦天下。此时出狱后的司马迁已50岁，他不忘初心，心无旁骛，专心致志继续完成他的历史责任。直到公元前91年《史记》全书完成，共得130篇，52万多字。

       我们知道：当时纸张还没有发明，记录必须写在木牍竹简上。精神层面不言，从物质角度：这需要多少吨材料？这需要多少支毛笔？这需要制作多少墨? 这需要用多大的室内空间来承载?

       这要感谢当时的统治者，虽然有恨，但没焚书。这要感恩魏晋风度，不应有恨，以史为鉴。以人为本，开放包容，永远是人类继往开来，和谐共生的主旋律。

       我们流连于司马迁祠里，一块“风追司马”石碑特别吸引眼球。这也是历经两千多年，建墓祠一仟七百多年，对伟大的史学家，文学家的充分肯定。

       史圣司马迁，学养深厚，大师风骨。品读其文，文采风流。其史识高，视线远，文字美，语言简，构思巧，为后世文史之楷模，令人奉若神明。

      难怪司马迁祠的建筑格局符合了寺院的设计理念，如登天上宫阙。

        是以记之。    

                                                 萧润泽于虚无斋

                                                 2020.10.04.

【作者&篆刻家简介】萧润泽，曾用名肖洪，号虚无斋主，法名源泽居士。现为重庆市书画研究会副会长，重庆书画院理事，重庆市老年大学书法系老师。 

【朗诵者简介】三工  部队转业干部，喜爱唱歌，朗诵，喜欢畅漾在诗歌文学的海洋里，感悟生活，传颂美好。