文/陈绍平

自从屈原吟唱出“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就与文人雅士结下了不解之缘。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之后，菊花就成为隐士清高绝俗的象征。

南宋诗人郑思肖《思菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。于是，菊花便成为历代诗人吟咏的对象，而开放在唐诗里的菊花更是各具风釆。

诗人多孤傲，故借助菊花来抒发他们傲岸高洁的品格，寄托他们高雅的情趣。元稹在《菊花》中欣赏陶家的菊花而不觉黄昏，原因在于“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”直接明了地点出自己所追求的最高审美境界:傲霜独立，不畏艰难，勇于拼搏。

每到重阳，民俗登高赏菊佩茱萸。诗仙李白在《九日龙山饮》中曰:“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”花儿浅笑，人儿微醉，明月多情，真够浪漫；又在《九月十日即事》中写道:“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。“我若是菊花，能与谪仙相伴，一千年也太短，何况两重阳，何苦之有？

白居易自然也少不了菊花诗，他在《禁中九日对菊花酒忆元九》:“赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。”面对菊花酒，思念老朋友。无计慰相思，吟君菊花诗；《与梦得沽酒闲饮且约后期》中“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”二人同遭冷遇，心相印而共遣愁。

他的另一首《九日齐山登高》:“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”今日欢聚重阳，登临胜境，插满菊花，欣喜而归。以酩酊大醉来酬谢美景，不必慨叹人生的迟暮，以此慰友，也以自慰，实则悲恨填胸，如鲠在喉，嘴上旷达，心内凄怆。

诗人爱菊，菊也有情。相亲相敬，亦有佳话。孟浩然说:“待到重阳日，还来就菊花“正是菊花之高洁与秀美，吸引诗人靠近它，也借此表现故人高洁如菊，透露诗人自己的脱俗情怀。

只有黄巢这位能文能武的农民起义领袖，对菊花别有心情，读后令人顿生豪情。一首是《题菊花》:“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他日我若为青帝，报与桃花一处开！“另一首是《菊花》:“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。“

菊花只是诗人笔下的意象，承载着不同际遇不同心境诗人的不同意蕴。让人吟诵之余，或共鸣，或感叹，或陶醉，或钦羡，与他们一起沉湎于菊花情结。