医传正脉，功垂千秋

           孙述考

2020.10.23日8时2分一9时整作

        古人云，食予饥者；言与信者。大凡无诚者，不予。吾今历三十载，研中医神经导能疗法一技，无需用针，用药，即可疗疾救伤。此法既出，举世轰然。疑者众，惑者非。然吾均淡然而对。何也？泱泱华夏，五千余载，国人熟知人病当用药、用针灸之诸法，而绝无非用药、用针之术，更况大病，重疾欤？岂不痴人说梦乎？吾不愠，何也？国人不知此医技，因不解医技之理也！

        中医之源，源于始祖。始祖之诞，中医即生。祖啼而畅肺，祖啜而启胃。视似本能，实则人之生己也！其后，大凡生活，无处不医，无医不在。曝日体健，纳气通肺，行步疏筋，端坐凝神。人日数饮而利肾，如习三餐健脾胃。日出登高而采阳，日落而息而养血。人与天同，身与地合。故，中医，医食同源，天人合一，无处而不在，宏博而精深矣。

       人与天合，又与地吻。故，古圣贤曰，人法地，地法天，天法道，道法自然。中医之术，非旁门左道，而为大道也！

        古人又云，人不知易，不能学医。何也？中医，天地之理也。天地变化无穷，然又周而复始。古人观天地之变，晓天地之理，无非“阴阳”二字。阴中有阳，阳中有阴，阴阳互化，变化无极。故世人总结此理，洞察其奥，而研易术，易生。《连山》、《归藏》、《周易》是也。易者，变也。易，阴阳之转换也。易，变化无穷也。此易者，岂不与天地之理合也？然天地虽变，而天地有序。日有昼夜之变，月有盈亏之递，四季之循，二十四节之立，变中有规，循规蹈矩也。故，易依其理，合之以法，释之以文，遂演其术。伏羲演八卦，文王演周易，圣人生焉。

        医者，亦如此也。研天人之理，辨天人之合。知地有四方，人有四肢；年有十二月，人有十二经；年有三百六十五日，人有三百六十五穴。地有经纬，人有经络；天有昼夜，人分阴阳。天有五味、五色、五化、五气、五方、五季，人有五脏、五官、五体、五志、五液、五脉。故，天人同理也，易合天人之规也。故不知易，不习医，是也。

        吾生而好文，习而好道，研而嗜易，悟而能医。方知，文为入道之阶，道而研易之师，易为行医之导。

        吾自天人合一，知天为宇宙也，故，人亦为宇宙也。宇宙之内，无所不有。大凡万物，皆有规律。生长衰老，无穷无极。日月虽遥，相互节制。四季递转，万物生息。人即为宇宙也，人身内外，即有规律可循。由外而知内，外有十二经，内有五脏六腑合三焦。动一经，而知动一脏腑。故脏腑之病，窥外而知内。治外而疗内。故有针灸之术生焉。人即合自然，心如日。日以光，输能量以天地。人以心通气血于周身。天地之万物，得能量而生长；人之周身得气血而惠存。

        故，吾历三十载，视人为宇宙。自人之体取方采药，医人之体。取之于体，而医之于体。此术大道至简矣！数十年，救人无数，众人获益。

         今畅胸怀于天地，施大爱于人间。遂传医于世，以利今古。心曰：非诚者不教，非信者不传，非孝者不授。此三者，吾收徒之律也！吾期天下，诚者、信者、孝者，无论年岁，尊卑，性别，有能者，皆随吾学。大凡学者，少能从医，老能救人。疗己救亲，延年益寿。身份倍增，受人敬重，遐迩闻名。行善积德，益祖惠孙。超凡入圣，名垂千秋。

        今命笔斯文，诚告天下。