金门川金门寨张氏家庙（一）

洛宁县姓氏文化研究会会长张泽武 整理

金门寨，原名金门新寨，简称金门寨，亦称莲山寨、张家寨、新寨村，位于洛宁县正南16里金门川涧河东岸，与涧河西岸张家祖居地德里村隔河相望。村中正中东西街道正对纱帽山，与纱帽山遥相对望。

张氏家庙位于金门寨西北隅，东西街道西头北侧，一进院落。清嘉庆十二年岁丁卯（1807年）重修，嘉庆十五年岁次庚午（1810年）建成，耗费巨资，前后历时三年有余。张氏家庙坐北向南，主建筑有正殿三间、东西厢房各三间，南为五间南屋，正中为大门及过道。张氏家庙大门朝南，大门两旁有石鼓一对，雕刻精美。为方三丈正殿，张氏家庙正殿前为青砖砌成东西两个砖腿，砖腿上为砖狮头，青砖表护山墙，五脊六兽。张氏家庙正殿前面为木阁扇门。张氏家庙建筑雄伟，气势磅礴，雕梁画栋，工艺精湛。张氏家庙庙貌巍峨，木雕精美，砖雕精妙，生动形象，数百年来为世人所称道。

金门寨张氏家庙，为德里张氏四门长房张稔后裔家庙，不包括二房德里村七世张爱后裔。张氏家庙原为张氏故居，三进院落，系明天启初年建筑，原为明朝唐山县知县张讲故居。至乾隆后期，九世唐山县知县张讲后裔十四世时有兄弟六人，其中张致远、张定远、张怀远兄弟三人迁往金山庙村居住守护祖墓，留下住宅一所，方三丈客厅尚存，闲置已久。到嘉庆元年（1795年）四门长房后裔经过多方考察，合族商议，遂决定将此宅买下，准备重新修缮，改建成张氏家庙。起初开始修建张氏家庙时，以金门寨为主的四门长房张稔后裔倡议修建四门家庙，前往德里和二房张爱后裔商议，当时长房张稔后裔主体在金门寨，因此主张家庙建在金门寨；二房张爱后裔世居德里，故而主张家庙建在德里。由于四门长房金门寨、二房德里意见不统一，修建四门张氏家庙一直拖了十年之久。终因双方争执不下，意见分歧，遂决定各自修建家庙。

当时四门长房分为六门，长门四川巡抚张论后裔居住永宁城南宅、磨头；次门唐山县知县张讲后裔居住金门寨、寨根、磨头、金山庙村；三门顺天府治中张讃后裔居住寨根；四门光禄寺署丞张诰后裔居住德里村、旧县；五门京卫经历张诏后裔居住金门寨、磨头；六门张诵后裔居住陈吴老寨。当时长房六门人口占四门总人口80%，而二房德里村张爱后裔人口占四门总人口20%。

金门寨为四川巡抚张论、张兵部父子所建，为张家四门根据地，是张氏四门发祥地，四门各支派大都从金门寨迁出，金门寨做为张氏四门祖居地，这次修庙由金门寨张氏后裔发起倡议，六门后裔积极响应，踊跃捐资，四门长房后裔按六门筹集巨资，先后共筹集资金三十四万七千七百文钱，兴建家庙，终成此举。

金门寨张氏家庙于清嘉庆十二年（1807年）岁在丁卯开始动工缔造，长房六门合族众志成诚，前后历时三年，于嘉庆十五年（1810年）家庙修建竣工，终于在金门寨建成一座气势雄伟的张氏家庙。张氏家庙座北朝南，有正殿三间，为方三丈正殿，东西廊房各三间，南廊房五间，正中一间为大门楼和过道，大门两旁各有一石鼓，雕刻精美。

张氏家庙建成后，张氏家族原来准备在家庙后面修建戏楼。风水先生看过后说："金门寨地形象一朵莲花，故名莲花寨。俗谚云：莲不起台。若修建戏楼，恐伤地气，破坏风水，对张氏子孙后辈不利，还是不建戏楼为妥。"风水先生的这一建议得到张氏全体家族认可，因此，张氏家庙家庙建好后，就没有再修建戏楼。自清嘉庆年间到民国末年（1949年），四门长房张氏后裔每年都在这里举行大规模的祭祖活动。然而二房德里村张爱后裔终因财力不济，建庙未果。

张氏家庙正殿前檐下东西两侧各树有庙碑一通，高七尺余。张氏家庙前檐内东侧树有《创建家庙碑记》一通，石碑为圆头碑，高2.33 m，宽0.86 m，厚0.25m。该碑为清嘉庆十五年创修家庙碑记，该碑碑阳上方雕刻有"二龙戏珠"图案，正中书写"皇清"， 碑阳正文为磨头村张讲后裔十八世孙廪生张景刚撰写的《创建家庙碑序》，十六世孙庠生张季谦书丹。该碑碑阴上方雕刻有龙凤图案，碑阴上方正中书写"慎终追远"，碑阴内容为四门长房后裔六门捐资金额及捐资人名。1970年自我记事起这座庙碑一直矗立在家庙正殿东廊下。1990年被人推倒，后被人移到家庙上殿西间，石碑尚存，完好无损。此碑毁于1996年冬，这年冬天，村中几个孩子把柴火放在石碑上点着烤火，把石碑烧炸了，碎为十几块，此碑遂毁。后来发现后，我让堂兄张庭彩找了几个人把石碑块，拉到我家保存起来。西边石碑毁于1967年，内容不详。据说是城村张九思到金门寨认祖归宗时所立的石碑。此碑可能被运到淀池那里垫石磴槽所用。也可能被运到华沟（应为霍沟，霍家沟）修水库，棚水眼所用。也有人说此碑被运到一级站、二级站固定电机所用，下落不明。

张氏家庙正殿内原建有暖阁，雕刻精美，暖阁内供奉张氏始祖仲文公及四门张氏历代祖宗牌位。家庙正殿内原保存有许多张氏传世文物，有明四川巡抚张论画像，清兵部侍郎张鼎延画像、清淮安府知府张琯画像、清翰林院庶吉士、吏科都给事中、分巡江南庐风道张璿画像以及历代《张氏家乘》及先祖文集等，楼上存放有四川巡抚、顺天府治中、清兵部侍郎、兖州府知府、淮安府知府、分巡江南庐风道、唐山县知县等执事、日照、遮阳伞、传锣一对（圆形铜锣，直径110cm）、金瓜、月斧、朝天蹬等仪仗， "四川巡抚""威震西南""三世进士"等匾额。在1966年"破四旧"运动中，金门寨很多传世文物如：匾额、圣旨、神祗、牌位、石碑和文化典籍古书、先祖文集、诗集、家谱等均被烧毁。明"四川巡抚"执事、明"唐山县知县" 执事遗失磨头村，均被磨头村张氏后裔卖掉。明"四川巡抚"执事被张世芳于1999年春卖掉，今存洛阳市民俗博物馆。明"唐山县知县"被张世帮于2001年卖掉，此执事下落不明。张氏家庙正殿前东侧有一棵青桐树，相传为建庙时所植，生机盎然，青桐树每年秋天都结有许多青桐子，以示张氏子孙，多子多福，繁衍昌盛。张氏家庙前习惯于种植青桐树，我不知道是什么原因。目前我见到张氏家庙前种植青桐树的有：金门寨张氏家庙、德里村张氏家庙、坞东村张氏家庙等。

"四川巡抚"执事

张氏家庙是德里张氏家族四门的家庙，张氏家族每年都在这里春秋两祀，合族祭祖，宣讲族规家训，教化族裔。历代张氏后裔亡故后，在出殡之前要有其亲人引领到这里来报庙，请先祖收留，灵魂入庙，栖居于此，族人称之谓"压魂"。

民国六年《洛宁县志》卷一 古迹 "张中丞故宅" 云："张中丞论，字葆一，明天启时官四川巡抚，遗宅在金门川德里村。村南有古柏一株，大十数围，高四丈许，周身螺纹，枝叶亦然，青葱蓊蔚，奇特异常。传闻系中丞手植，四方好古之士，每盘垣树下，流连不能去云。"

"德里村东二里许，有金门寨焉。明崇祯时中丞家居避乱筑此。上有奇石屹立，高八九尺，青蓝色，全体玲珑剔透，上广下削，中有四孔，前大后小。天然无斧凿痕，相传运自四川来云。"

金门寨四川巡抚张论故居前原树有"拴马石"，为张论生前拴马所用，故名，世传明朝时从四川运来。解放后"拴马石"被移到张氏家庙后院，置于枯井口上，残石尚存。

民国初年至民国末年，在张氏家庙院内，这里设有国民小学校。1947年解放后，张氏家庙改成新寨村小学，村中拆毁家庙大门，改建成校舍，数十年来，这里一直为新寨村小学所在地。

改建学校时，将大门修在东南角，大门朝东，大门两旁有石鼓各一，雕刻非常精美。1990年后新寨村小学并入寨根小学，这里逐渐废弃。2003年春深夜张氏家庙大门前一对石鼓被偷盗，至今下落不明。

2001年秋9月，淫雨连绵，张氏家庙因年久失修，西山墙和正殿西间轰然倒塌，之后数年东廊房也倒塌。

2002年5月，堂弟张平安结婚之际，我们南学院张氏本家人聚集在一起，我曾提议修复张氏家庙，大家说，需要大量资金，现在咱村人太少，人心很散，不好筹集。我问治民哥，大约预算需要多少钱，他说："张氏家庙好几百年了，墙都不行了，若修，就必须大修，不仅四周墙全部要换成砖，上盖也要全部掀掉，很多木实也腐朽了，也都要换，跟盖一座新家庙一样，大约需要20万元。钱少了，根本无济于事。"我当时刚从部队回来，一筹莫展，此事搁置至今。那时家庙正殿中间、东间、东、西厢房、南屋尚存。2015年11月张氏家庙仅存的两间上殿也被当做危房扒掉了。张氏家庙正殿从此荡然无存。现在家庙南屋五间和西厢房三间尚存，年久失修，破败不堪。世事沧桑，风雨飘摇。世风日下，人心不古。

张氏家庙那正殿虽然荡然无存，但它那挺拔俊秀风姿绰约，如巍巍高山一般伟岸的风骨，犹如一座巍巍丰碑，犹如一面迎风飘扬的旗帜，昭示族人，如梦相随，永远留在张氏后裔的脑海里，永远留在张氏族人的记忆里，永远铭刻在张氏子孙的心中！

2015年12月撰写于金门寨张氏南学院

金门寨张氏家庙

金门寨张氏家庙上殿

金门寨张氏家庙屋脊

金门寨张氏家庙东厢房

金门寨张氏家庙西厢房

金门寨张氏家庙南厢房

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。