南宋张道洽（实斋）《咏梅》七律首联：“才有梅花便不同，一年清致雪霜中。”按，与实斋大抵同时之杜耒亦有“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”之句，不知互袭，抑或偶同？张道洽平生作梅花诗三百馀首，次为二卷，名《实斋咏梅集》。方回序其诗云：“咏梅诗极多，篇有意，句有韵。”清人严长明编《千首宋人绝句》录其七言绝句二首，《瓶梅》云：“寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。”《对梅》云：“秋水涓涓隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”读此，知方回所评不谬。

章秋农为陆微昭先生捉刀序陆抑非书画集，评书法用“人书俱老”字，某先生改为“人书俱不老”，沙先生孟海阅之失笑。按“人书俱老”语出孙过庭《书谱》。予旧题西湖书苑联云：“风月双清，湖天一碧；人书俱老，心手相忘。”

楼达人云：1938年1月14日弘一法师在厦门南普陀寺佛教养正院讲演时，引龚诗作结并赠诸生，诗云：“未济终焉心飘渺，万事都从缺憾好。吟到夕阳山外山，古今谁免馀情绕。”

杭州汤柏林先生治英语，而亦工于汉诗，尤能炼意。其咏庐山仙人洞五言绝句之三四云：“风光今更美，无复乱云飞。”蕴藉深婉，洵佳句也。（予作此诗话后一日，赴京参加首届中华诗词大赛颁奖，则汤先生此诗荣膺三等奖，“文章有神”，信然也！）

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”“昔贤怀一饭，兹事已千秋。”“束发读君诗，今来展君墓。”……皆工于发端，学诗者微吟细玩，可以悟作诗之法也。

清初定鼎，诸生有鸣高行遁者。顺治丙戌再行会试，其告病观望诸生，悉列名与考。滑稽者作诗以刺之曰：“圣朝特旨试贤良，一队夷齐下首阳。家里安排新顶帽，腹中打点旧文章。当年深自惭周粟，今日翻思吃国粮。非是一朝忽改节，西山薇蕨已精光。”见松江雷曜所辑《滑稽诗话》。予谓诗中“一队夷齐下首阳”七字实可尽赅全意而馀味曲包。夷齐本二人，而此云“一队”，夷齐饿死首阳，而此云“下首阳”，古今事异，故新而趣。此诗如删去二三联改作七绝，当更佳！

诗有当代性，其词语自有当代感，或虽语旧而意新，或因意新而语创，前者如张雪风写周素子之“江南弱柳腰肢瘦，西出阳关伴谪居”，后者如鲁迅之横眉岂冶、臣脑如冰。

唐诗虽主情，然亦有极富意蕴者，“一月主人笑几回，相逢相值且衔杯。君看春色如流水，今日残花昨日开。”崔惠童有此直白之人生感喟。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡更于凄美意境中含深刻之哲悟。

“同作逐臣君更远”，只用七字，不仅完整叙述事件，且笔端蕴涵情意，对友人同被放逐而贬所更为荒远之悲悯，亦在其中。今人行文常有拖泥带水、夹缠不清者，令读者不知其所云，更遑论情文兼至。宜多读前人诗句，学其言少意多，言简意赅，言近意远。

影视剧《西楚霸王》中，虞姬劝慰项王，言“大王还可以东山再起”，云云。按“东山再起”为东晋谢安事，有确定之典实义，用为虞姬道白，直是“时空错乱”。必欲用一成语，则杜牧《乌江亭》诗中“卷土重来”俯拾即是，今人写项王事，吸收唐人好语，庶几得当。

金克木先生倡诗倒读，前已于诗话述及，然亦有不能倒读者，如：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”“遂令天下父母心，不重生男重生女。”“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”“独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。”“何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。”“不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“不见年年辽海上，文章何处哭秋风。”“时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

“但将方寸地，留与子孙耕”。唐人句也。国土资源局好用之，以之为标语上墙，不知此“方寸地”谓心地、心田，与国土无涉也。

“山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。”谐音开后世民歌一法。

朱家麒、家麟昆仲插队闽西之上杭，濒行，虞愚先生书赠集句联：“不管风吹浪打；直下龙岩上杭。”予弟若锋与纪亚木妹玉珍亦分别插队闽西之武平与永定，一九六八年夏与若锋及亚木、玉珍兄妹俱从外地返里，同游厦门中山公园，合影于一桥上。旋与纪亚木毕业离北大，亚木赴山海关附近一农场劳动锻炼，予亦躬耕于上海之青浦，因题所摄合影寄亚木，诗云：“树影如横水，人踪在跨虹。弟憨兄率尔，君鲁妹雍容。燕塞三千里，闽山一万重。看云诗稿在，吟罢思无穷。”