《问胸中谁有西湖》

南岸居士

那天休息，下午王留带我去定海村找鹤伟，鹤伟刚好也休息。鹤伟说：“走，我们去西湖。”于是我们仨人各骑一辆自行车，去了西湖。

那是2004年的春天。

那天去西湖，是平生首次。

年轻时上学的时候，在《地理》书上知道了杭州西湖，知道“断桥残雪”、“三潭印月”、“雷峰夕照”……；后来，有几年在村上初中当民办教师，也教过地理课，也跟学生们讲过杭州西湖，讲过“断桥残雪”、“三潭印月”、“雷峰夕照”……。但心中的西湖，只是一片想像。只知道“欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。”也知道“草绿裙腰一道斜”。

那天下午，冒冒失失地闯进了西湖。

潋滟风光迎面扑来，有些应接不暇。神秘的面纱，就此揭去。如愿以偿的快感，仅仅数秒。接踵而至的便是一种失落。亭立于脸前的西子，朴实无华，与心中的期待相去甚远。

一池波光，仅此而已。我想起了颍水之畔的老家。老家村里，人们嘴上也衔有一词“西湖”。那是村西地里的一个湖池。小时候，我见过。日头当空，波光鳞鳞。与那天下午站在西湖面前，目光所及，别无二样。老家西地里的湖池，因位于村西，顾名“西湖”。后被夷为平地。但，村西的那块田地，至今仍被喊作“西湖”。

但，此西湖，彼西湖。

当年，范蠡协助越王勾践，借美人计功成名就之后，急流勇退，挟西施而拥西湖。平湖荡舟，坐看山色空濛，湖天一色，人湖合一。由此，这段美丽的传说，酿造出了西湖“香草美人”的意象境界。

而更远的上古尧帝时的许由，据说是最早来到西湖的高士。这位拒绝了当皇帝和九洲之长的隐士鼻祖，在颍水边洗过被名禄之言玷污的耳朵，逃到江南。许由几乎是个子虚乌有的人物，但其淡泊出世的隐逸气质似乎濡染了所有后世来到西湖的文人雅士。

同样从颍水边逃逸到江南的我，也到了西湖。

刚刚来到西湖边的我，未免对西湖生出些许失望。那天下午，鹤伟、王留带我来到断桥。端详着眼前的断桥，柏油路面，华灯林立，感觉与心中想像的古朴残落，相去遥远。以致于一直到如今每每想到断桥，心里都隐隐地不舒服。让我内心厌恶的还有香格里拉那刺眼的白色建筑。它完全破坏了西湖天然浑成的和谐之美！我见过断桥的老照片，是在《西湖全书》上。老照片上的断桥，残亘断壁，枯藤老树，破枝败叶，洗尽铅华。——这才更贴近我心中所向往的形象。

据记截，林逋当年隐居湖上时，西湖荒寂野逸之风色尚存，那是西湖最后的山林时代。当时的孤山，兀立于湖中，碧波澄明，风致绝佳。

林逋，字君复，宋初四大隐士之一。中年之后结庐隐居西湖孤山，治学不仕，性情恬淡好古；家贫，衣食不足，却能安详自如。他曾以诗明志：“未许尘埃来几席，不妨贫病是湖山。文章自问难追古，光景无多肯负闲。”他不娶妻室，以梅鹤为侣，茶诗自娱，时称“梅妻鹤子”。朝暮身处于湖山之中，林逋阅尽西湖四季风色，不浮不躁，舒缓安详地与山色空寂相伴，造就了其独特的孤洁气质、清雅情趣和旷达情怀，还有他清气逸发、莹天尘想的诗篇。

南宋后期，著名辛派词人、自称“晋宋名士”、性情狂放不羁的龙洲道人（刘过），有一首著名的《沁园春》：斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓：‘西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台’，二公者，皆掉头不顾，只管传杯。白云：‘天竺去来，图画里、峥嵘楼阁开。受纵横二涧，东西水绕，两峰南北，高下云堆。’逋曰：‘不然，暗香浮动，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。’——词中的“逋”就是林逋。林逋爱梅成痴，在孤山绕屋遍种梅花，日日徘徊于梅林之下。

除了梅花，林逋的鹤更能代表他的旷达飘逸心境、仙风灵性之象。林逋常邀游湖山，竟日不归，殊无定迹。如他常泛小舟，游西湖诸寺，与西湖僧人交往。此时如有访客到，则先有家童来应门，请客人坐下，然后放出一鹤。白鹤展翅升空，久久盘旋，发声长唳，清亮的声音响彻湖山。林逋无论在西湖何处，都会知晓，便会掉掉归来。而他与客人饮酒吟诗时，两鹤也能听懂，鸣声起舞。

林逋中年结庐孤山，晚年又在孤山东北隅居所之侧自造坟墓，可谓是真正的西湖之人。

而性情似刘过，心迹如林逋的我，乃西湖一匆匆过客。虽性情张扬，然自知文章远不及古人，也无力效仿林和靖结庐孤山，鹤子梅妻，但我却最喜爱澹斋的《水仙子》：

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路，笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。

作者简介：南岸居士（安爱华），清颍南岸斋主人。河南沈丘人。来杭生活已十六年。现为“守望文学社团”成员。