格局    77

文/三木秉凤

      本文所言格局，绝对不能作为狭义之解！格局是一味境界，是一襟胸怀，是人性之高低，是舞台之大小，是视野之宽窄！其实，格局终究实为思想境界的内在程度。有人说，老子思想教人愚昧，儒家思想令人愚腐，佛教思想促人避世，回教思想让人团结，基督思想使人虔执，其中许多解读也是都是以讹传讹的碧玉小家之观点！自古流芳百世的各民族思想有个共性，就是引领大众向更高的人生境界迈进。而境界的高低就是人生格局的大小，所以，我们一生的修为不过是由小我向大我的成长推进而已。

        芸芸众生之别，非富贵贫贱之别，非夭寿损益之别，而是生命格局大小之别！古印度之希达多太子，抛弃皇冠之珠，苦身修行于雪山野林之中，与鸟兽为伴，以天地作房，最终在菩提树下睹星悟道，修成佛祖，成为佛教的创始人，且一生财富仅为三衣一钵，却享誉万年香火之供！是故，人类之方向仅有两条，一者为道，二者为术！道者与术士的格局也就是“大我与小我”的格局。

      人类文明近万年来，个人的方向也只有两条，一者唯道是求，宁愿“朝闻道夕死可矣”。二者，术业专攻，唯利是图，大者国家利益，集团利益，小者，家庭利益，个人利益，然皆不出利益之术门。道与术，就如是泾渭分明！

        世界上最高的人生格局就是悟道者的“天人合一”格局，这是古圣先贤的格局，这是大宗教家、大哲学家的格局；其次是胸怀万民，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的大政治家的格局，如尧舜汤武，如范仲淹等；而以天下为己任之后，就是以民族利益为己任者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，如张自忠，这是良官的格局；其后就是以集团利益为己任者，在资本社会之中，此者比比皆是！其次，在生存线上挣扎的全世界广大劳动者，他们以养家糊口为己任，以孝长育幼为天职，兢兢业业，辛勤一世，芸芸众生多为此也！最后，以自我为中心者，唯我独尊，唯己独大！这是人人皆唾弃的个人主义者，他们没有大局观念，没有集体观念，没有家庭观念，只有自我享乐与堕落，他们生活在犬马声色酒肆之中，与五毒为伴，醉生梦死又行尸走肉般碌碌一生，逝后与荒冢为伴，无声无息，为后嗣叹矣。

      人生过程其实就是一次生死间的修行！将心胸之格局修炼的无穷大，将外物羁绊努力损减到无穷小，万物为我所用！而不为我所有！不为物喜，不因己悲，因天地在心故能与万物合一，因越物脱俗故能与万民立业，出世则修心养性，与道合一；入世则为天下开太平，知行合一，这也许才是人世间最高的生命格局！

 作者简介：三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

新风雅韵编辑部

顾问： 船 长

社长：蓝 海

主编：小石豆腐

编委： 琼叶  蓝海  六一  海军  婞儿  杨哥  李秀珍  白韶钟  小石豆腐 

诵读：梓燃  依然  雨滴  可可  山丫  琦琦赵  云卷云舒  会飞的鱼  鳳飞起舞  

宣传：新风雅韵

❤虽业余水平，但十分用心，新风雅韵真诚期待您的加入！