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诗经故里文化传媒总第907期
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
放下真好
铁裕
人生苦短，尘世繁复。有多少的牵挂，难以放下；有太多的执念，难以舍去；有无数的贪婪，难以满足。这些心魔呵，搅得我们身心疲惫、满脸悴憔。
因此，我们应当学会放下，懂得满足，知道从容，把快乐放在心里，没有愁苦，没有烦恼。
放下，不是无能，而是轻装上阵，好往前奔跑；
放下，不是懦弱，而是让心态平衡，不困于情，不累于物，让物随心而转，使妙境由心而造；
放下，不是退让，而是顺其自然，不受世间的烦事琐事的干扰；
放下，就是将那些自私的欲望和邪恶的念头抛去。春来笑看百花盛开，秋来淡看落叶飘飘；
放下，仰头望蓝天的白云飞鸟，低首欣赏地上百合盛开，溪水流淌。一任天地悠悠，一任水长山高；
放下，是一种最佳心态，是一种洞察世事的智慧；是一种无为无我的大度和淡雅；是一种有为而又不为的风度；是一种不被世俗所困扰的坦然；也是一种不为名利所诱惑的洒脱。
只因为放下，因此:“鱼得水逝，而相忘水；鸟乘风飞，而不知有风”；
只因为放下，才明白:“孤云出岫，去留一无所系；朗镜静悬空，静躁两不相干”；
只因为放下，才懂得:“势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁”；
只因为放下，才知道:“快意时早回首，拂心处莫放手”；
只因为放下，才醒悟:“放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣”。
看淡人生得失，自然就会无忧无虑；看破生死无常，也就不会为失意失败失魂而哀嚎。
放下痛苦，无所谓伤感，自然会有阳光普照；
放下自我，无所谓牵挂，尽人事听天命真好。
人生于世，不要强求、强占、强霸、强夺、强取、强斗、强争。心安，便是一剂处世的良药。
人的念头如魔，一念起，只求得江山万年永不倒；一念灭，只感尘世繁华转眼尽倾消。
大家都是命，半点不由人。不要去羡慕别人的财富有多少；不要去与别人争个高低；不要认为别人啥都比自己好。将这些执念放下，把今天过好。
有人总是说:“我放不下”。
痛了，你会放下；
苦了，你会放下；
重了，你会放下；
累了，你会放下。
如果你紧紧抓住某一事物不放手，没有人说你有能耐，而是笑你太执拗。
懂得放下，才会轻松；
能够退让，才会心安；
学会宽容，才会清静;
知道理解，才不急躁。
放下一切的烦恼和琐事，冷漠和遗憾，偏见与固执，纠结与埋怨，浮躁与得失，你才会发自内心的欢笑。
老子只因看到周朝的颓废，才隐身而退，乘牛过函谷，手著五千言，这是一种旷世的放下和逍遥；
庄子只因能放下世间的繁华，才会有其奇幻的想象，构思的巧妙，才会文笔如汪洋，恣意如浪滔；
范蠡在帮助勾践完成了复国大业后，同样弃官不做，急流勇退，泛一叶扁舟于五湖之中，离开了险恶的环境，得以身家性命全保；
王实甫早年为官，但却仕途坎坷。于是他弃官隐居，纵游园林生活，吟风弄月，写了《西厢记》、《破窑记》、《丽春园》，从而成了一代文豪；
陶渊明看透了官场的黑暗，隐居田园，不为五斗米折腰。他常采菊南山下，达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。在他心中，大自然一切都是那样的生生不息，那样的和谐与美好。
这些人之所以能够放下，不是看破了红尘，不是因为懦弱，而是一种睿智、能力；一种飘逸、洒脱；一种豁达、逍遥。
人只因有太多的愁绪、痛苦，那是因为想拥有的东西太多，因而难以放下。只有放下，才不会有悲伤与烦恼。
我们不要仇视那些给我们制造逆境的众生，只因他们曾经给了我们伤痛，才使得我们成熟、懂得，才把世事看透，才会有今天的骄傲。
别跟他人争，争的是仇，得到的是恨；
别跟家人争，争的是气，得到的是怨；
别跟朋友争，争的是理，得到的是伤。
因此，放下执念，宽心做人，一切皆好。
人生于世，要看得破、舍得丢、放得下。
放下真好，放下没有心灵的痛苦与煎熬；
放下真妙，放下没有世事对我们的羁绊；
放下真行，没有世俗的琐事对人的干扰;
放下真神，可以心无挂碍的洒脱与逍遥。
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