张玉调画一地粮碑记

锁青缙

余尝自省生平，以无一善及物为恨，独不能不羡张公一门加惠吾永无穷也。公尊大人中丞张伯翁与先君子为挚友，同负时名。中丞公在邦柱础，在家斗山，声施于今为烈，而余先子以名下赍志（1）终。且公与余同案友，亦先是儿女姻 ，公负名世，才承家学渊源，弱冠捷足去。余困诸生十二年而博一第，又十三年而结两榜，中间蹭蹬（2）时，无非仰公建树时，方且未免为乡人敢言，为乡人覆庇乎？犹记戊辰、己巳间，公补兵垣，讥弹不避权贵，直声亮节，荣施乡邦。至已酉蒙今上内召，由天部历陟右司马，所在树骏流鸿，必有铭钟，垂史册之日，无庸余赘。癸巳秋，钦赐颐养归里，循邑中先辈故事，联知交为五老会，杯酒间惓惓惟国计民生是念。乃击吾永荒残 ，地粮失平，慨然曰：读圣贤书，立朝固当为社稷毕忠智，居乡不能为梓戚恢兴除，奚以我辈为？旋授意仲氏越青公，以存恤减征。奏未几，伯氏蓝儒公补户曹，各体公志，竭尽心力，以求有济，卒未如愿。公忧甚，复请当事者，得删永粮，竹水川原七等旧名色，以川地画一，折亩征粮，如洛、偃等县例，余于是服公思深虑远也。若照旧色区别，不惟里书高下手凡上檄执明额以取盈者，似苦斡旋可若何，从此诸弊一清。更渐而开扩荒土浮数，自省旧规，可复吾永其有瘳乎。适庠生李子国桢等，乡民夏宗舜等走余津津德公不置，乞为言，谓区区一片石，知不足为公重，亦不足以罄感激，然不如是将何以为情耶。余益重永人士能慕义也，喜相谓曰：政愧无寸劳以敦乡情，何忍辞不文以 昧彝好?况尔我皆生斯长斯、聚族以斯，而子若孙，统在利赖中者耶。勉掇数言，俾付贞珉 ，不但揄扬（3）功德于万一，亦可为士大夫笃里者劝。

1、赍志：抱大志，无由实现。

2、蹭蹬：遭遇挫折。

3、揄扬：宣扬，发扬。

（摘自民国六年县志641页）

张玉调画一地粮碑记释文

马五三

我曾对自己的平生反省，因没有做一件善事而遗憾，不能不羡慕张玉调一家对我们永宁有无穷的恩惠。张玉调的父亲张伦和我先父是好友，同时出名，张伦对国家来说是栋梁是地基，对家庭来说是泰斗是靠山，声名一直影响到现在，而我父亲壮志未酬就下世了。张玉调和我既是同学又是朋友，从前两家还是儿女亲家，他凭借世族，承袭家庭的文化教养，二十岁就捷足先登而仕。可我却困顿十二年后才博得第一次成功，再经历十三年才又两次高中。中间我遭遇挫折时，无不仰慕他有所建树，为乡人的利益敢于直言，对乡人有所庇护。还记得戊辰、己巳年间，他担任枢部右堂时，讥讽弹劾不避权贵，敢于直言的亮节，名传全国，声誉乡里。到已酉年〔1645年〕蒙当今皇上征召，由刑部提升为右司马，立下大功勋，必定会记入史书，我不再赘述。癸巳年(1653年)秋天，皇上颁发旨意，让他告老还乡。他遵循地方上先例，联合同乡故知老友，组成了五老会。每逢酒席间，总是以国计民生为念，针对我永宁荒废残破，土地税收有失公允的现状，感慨地说：‘读圣贤书，在朝做官就应当为国尽忠尽职，在地方居住，如不能为百姓兴利除弊，这难道是我辈的作为吗？不久就授意仲越青，以体恤百姓来请求减轻民众负担，奏章呈上时间不久，伯蓝孺担任了户部官职，他俩共同依据张先生之意，尽心竭力，以求达到目的，然而终久未能如愿。此时他很忧虑，再次向上级请求，才使得能减轻永宁的土地税。原先的竹水川原等七类地，都以川地来划一，折合地亩交纳土地税，同洛阳、偃师县一样。我于是佩服他的深思远虑，如果按原先办法征缴，不论地方上再能干的人，面对上级额定的任务苦苦哀求又能怎样呢？张先生这样做之后，所有弊端一扫而光。而今后开垦的新荒地，自然而然就减轻了土地税收，可使永宁农民长久减轻负担。在这时，生员李国桢、乡民夏宗舜等人找到我，说起张先生的高尚品德，请求我给写些文字，且认为就是立块石碑也难以彰显张先生的功德，更无法表达乡民对他的感激。然而不这样做又怎样表明乡民对他的感激之情呢？我更看重永宁人民对仁义之士的敬慕，高兴地说：“在政绩上，我对乡亲们没有多少贡献。哪还敢推辞写文章而淹没高尚品德之人？更何况我们都是生于此地、长于此地。世世代代族居于此地，利害依赖此地的人”。谨以此文，使高尚品德得以发扬光大、也用来劝勉士大夫关爱故乡。

作者简介：马五三，男，生于1950年，洛宁县城郊乡在礼村人。1970年参加工作，洛宁一高中任教，中教高级教师。2010年退休。