作者: 张经权
作为一名土生土长的农村人，干过二三十年的农村基层工作，在有党的改革开放的好政策，后来进了城，退休后回农村的所见随述吧！
少数农村资源浪费，部分土地荒芜，老人孤单，孩子隔代教育传统式，年轻人不孝敬老人的时有发生。
不知何时，村子渐渐空了，只剩下了老人和孩子。
年轻人都出去当了农民工，还有的带上了孩子，而村里的学校再也没有了过去的热闹，有的村只剩下了十来名孩子上学，只好几个村的学校合并成一所学校。
像父辈那样视土地为生命的老一辈农民已渐渐逝去。土地逐渐集中在少数人手里，有些城里的人还到村里租地当起了农民，而那些不想出去却没有继承和掌握传统农业技术的农民，沦落为“现代农业”指挥下的“产业工人”，城里人成了农民，农民成了工人。
可笑吧！故乡还在，村子的魂已渐渐死去。
许多人漂泊在异乡，或许成了老板，成了白领，甚至成了异乡人，或者成了文化人，一谈起故乡，就用无尽的想象，表达自己对故乡的无限思念和眷恋以及不可磨灭的故乡情怀，谁也不愿说故乡落后和贫穷，而愿意被乡愁美化着，把贫穷品德化，把落后浪漫化，认为丑化家乡就是对自己人格的侮辱，沉迷而且迷茫，家乡的糜败就渐渐模糊起来。
回到老家，回到故乡，就被故乡的愚昧贫穷淹没，也随波逐流，或者无能为力，或者视而不见。
你看每到春节，返乡潮在全国涌动，人们怎么也要赶上年三十回家吃年饭，似乎童年的记忆在那时又回来了，家家蒸包子，户户包饺子，杀猪炖肉欢欢喜喜过大年。
而今，年味越来越淡，回来除了走亲戚，就是打麻将玩扑克。
上午上十点，男男女女会不约而同来到经常聚集的场所，不分昼夜，天昏地暗，肚子饿了，泡包方便面或啃几块饼干吃两根劣质火腿肠就了事。
斗牛、炸金花、挖坑一齐上阵了，大伙有的一年都没有见过面，此时风云聚会一起一决高下，有时候一年的血汗钱一夜输个精光，还强作欢颜。回去后夫妻吵架甚至大打出手，父母唉声叹气，这种现象比比皆是。
春节过后，打工大军又满怀豪情的北上或南下了，辛苦努力地去挣钱，等待来年回来重复同样的故事。
故乡还在，但古老的乡规民约宗族家训的血脉早空了。
少数年轻人，买个空调两千块心疼的不得了，买个手机半年几月或一年就要换，都是几千块，却一点不心疼。微信成了全民的爱好，每人都是低头族，不顾老人和小孩，有的连吃饭的时间都不放过，昼黑颠倒，玩累了睡，睡醒了又玩，放任让生活处于一种无聊的恶性循环中。
这些年，村上考上名牌大学的微乎其微，考上一般大学的也廖廖无几，未完成学业辍学的越来越多了。
故乡还在，希望却完了，可怜了，我们的下一代。
连熟人之间也成了点头之交，老乡都变得陌生起来。
许多村子人心惶惶，等着拆迁，有的一耽搁就是几年，年轻人等着成为富翁，老年人唉声叹气，有的哀的是故土难离，有的哀的是年轻人今后咋办。
村子的那些懂钻营者，成了老人教育的榜样。胆大心黑，不择手段，不计后果，敢于挑战道义和法律底线之人，许多村民把这些人做为自己孩子学习的榜样。
有钱，就是成功。钱包鼓，就是人上人。
德高望重成了可耻，被利益蒙蔽的眼睛已经没有了是非观，钱就是权威。所以，家长制族长制被击溃得体无完肤。
拆迁就是一场折腾。折腾好了，新农村新天地。折腾瞎了，老百姓受苦。许多村搬完了，许多土地原先的项目落实不了，村民成了没有土地的农民。看着土地闲置荒无，却种不了。自己是农民，没有庄稼可种。
而没有拆的村子少数土地也一直荒芜着。种粮食费事不挣钱，种子化肥还有耕种收割，算下来，费心巴力不挣钱，还不如不种，还能领村里的粮食直补，种那划不来的庄稼干什么，反正有年轻人打工挣钱，也不愁吃穿，种庄稼的方式也全然不一样，过去都是犁地、锄草，如今全靠除草剂和农药，多年以后，土地板结，甚至土壤中毒，庄稼减产甚至发生病害，望土地而兴叹，老人哀叹而力不从心，年轻人无心于此。村庄的衰落，将是不可避免的趋势，那些懂乡礼，知农事的真正农民和乡绅逐渐消失殆尽。
失去了乡规民约、失去了赖以自豪的乡愁感，失去了老庙祠堂，是人失去了敬畏，
一方面是现代文明和财富极大丰富，一方面是人情味的淡化和缺失。乡村城市化走得太快，文明被丢弃在后边，村子发展得太快，村子人的思维还僵化滞后，
人人自危，失去了敬畏的民族，换来了大自然的报复，天作孽犹可恕，自作孽不可活，譬如不知从什么时候开始，国人把农耕排斥在“国学”之外；也不知从什么时候开始，国学被剥离得只剩下汉服唐装和四书五经。
对有着创造了人类历史上最灿烂的农耕文明的中华民族来说，不得不说是一种悲哀，别了，村子。故乡犹在。
———没有别意只是想为僻弱的乡村招魂而已
换一换
