与时代同行，为人民抒情

文/滕宗仁

――读王晓廉的文学创作及“文学现象”

     “文章合为时而著，诗歌合为事而作。”创作生产出无愧于这个伟大时代的优秀作品，把最好的精神食粮奉献给人民，这是我市优秀的作家之一王晓廉的初心和使命。

莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。面对突如其来的新冠病毒，在党中央的坚强领导下，我们已经迎来了面朝大海，春暖花开的大好局面，炎热的盛夏，正承载着中国经济社会趋稳定向好的风风火火，就在这个关键的节点上，王晓廉以他毕生的心血创作出来等身著作全部奉献给鸡西图书馆，这一义举善莫大焉，功德无量，在鸡西的文化史上又书写下“诗文随世运，无日不趋新”的美好篇章，我谨代表鸡西的文友向晓廉文友表示敬意，向图书馆表示贺喜。

     与时代同行，为人民书写，就要坚持以人民为中心，以精品奉献人民。晓廉先生积40年的创作经历充分证明：人民既是历史创造者，也是历史的见证者。晓廉先生即是历史的“剧中人”也是历史的“剧作者”，所以他赢得了广大的读者，成为和人民同呼吸，共命运的共同体中的一员，产生了鸡西的“王晓廉”现象，王晓廉文学现象的标志有四：

一是王晓廉的家国情怀

史书万卷，字里行间都是“家国”二字，无论社会变迁沧海桑田，还是乡野小农高官巨贾，人人皆知“烽火连三月，家书抵万金”安定团结的可贵，人人皆知“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”祖国统一的重要，人人皆知“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”国家兴亡，国民的责任；人人皆知“抛头换得金星舞，一杆大旗众手擎”的血性与担当。晓廉他出身军人，曾当过铁道兵，基建工程兵，所以他能上马击胡虏，下马草军书，充满爱国主义情怀。《在如磐小岛》这篇散文中，作者缅怀着1969年“宝岛卫兵，功垂青史”的英雄壮举，在卒章显志的抒情中说：“尽管守岛官兵换了一茬又一茬，江水流淌了一年又一年，但祖国的珍宝岛依然巍然屹立，战士们的心灵永远青春般的美丽。”晓廉在《桥》这篇散文中抒情道：“桥是友谊桥，是沟通……天地悠悠，日月永恒，让中俄两国人民共同爱护这座小桥吧，爱护我们共同的小河、湖水、小林，爱护百鸟旋飞的世界。”晓廉在这篇文章中并没有回避民族屈辱的历史，同时歌颂祖国的强大，并进一步提炼出和平和友谊是人类各民族共同期盼和追求的这一深刻的主题。阅读其文，时时可以感受到他对改革开放、现代化建设，对湖畔乡亲，对山水草木，对历史遗踪发自内心深处的深沉真挚的爱，和对时代风云，改革大潮深刻有力的呼应。未有我之先，国家已在焉；没有我之后，国家仍永存。多少沧桑付流水，常念家国在心怀。如此晓廉把有限的生命融入到永恒与深沉的无限之中，汇集成自己永续发展，永葆创作激情的动力。

      二是 王晓廉的乡愁意识

     乡愁是一种记忆，是一种经久不衰的情愫，是一种历久弥新的期待。望得见山，看得见水，记得住乡愁，道出了今天无数人的同感。没有乡愁的土地是苍白的，没有乡愁的国度是缺少根基的，一个失落乡愁的人，一定会失魂落魄，无家可归。

李白诗云：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。我们鸡西的散文大家，晓廉先生是个永远记得住乡愁的有心人。十数年来，他虽在京华创业，荣膺北京五洲名人文化传媒公司董事长，《人民文摘》杂志社副社长，北京尚8文化集团文化创意研究院常务院长等各种要职，但他时刻不忘“天是故乡蓝，水是故乡甜，故乡有穆棱河，源头是清泉。”他曾两度回到家乡，在融媒集团的演播大厅组织过义演，专门演唱由他撰写的歌词，由著名作曲家李景忠写的盛赞家乡鸡西的歌曲。他还写过一首反映穆棱河的新歌词《牧马人之河》：这条河充满诗意生活，马群畅饮清澈浪波，岸边大草甸鲜花怒放，牧马人白云下悠然长歌，水草丰盛强壮了骏马，少女爱情诞生了我，母亲乳汁飘逸清香，小马驹吻我甜甜睡着。长大后离开母亲河，再回故乡你你可认得我，牧马人儿子没改性格，紧抱大地泪雨滂沱，父亲骑骏马走向天边，母亲随霞光一起飘落。没了嘚嘚的马蹄声，河畔花儿多么寂寞。

   这里母亲就是那河边美丽的少女。而我就是那位被小马驹舔吻的婴儿。作者在这里歌颂的是天蓝河清草绿花红的母亲河。俗话说“好不过家乡山，美不过家乡水”，故乡是作者创作的摇篮，故乡是晓廉取之不尽，用之不竭的题材库。正是“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉”，在《望湖楼远眺》中晓廉把兴凯湖的神奇迷人的风光推向了精微极致。在《无奈的冬天》晓廉把生活在黑土地上的北方人的风土人情写得传神入化。在《渔市》在晓廉把鱼贩的心态刻画的寓庄于谐，饶有风趣。无论是描摹人物也好，观赏景物也罢，晓廉总是把它镶嵌在家乡的画布上，在浩瀚无垠中，在白雪纷飞的兴凯湖上，矗立起风姿各异的形象。

今天晓廉先生把自己40年的作品全部献给市图书馆，那么多乡愁就变成了诗书礼易乐春秋的图书馆，仁义礼智信温良恭俭让的聚义堂，变成了老庄孔子诸子百家的讲义所。乡愁随风万里行，是《论语》诚信做一字千金的指点，是《史记》的长卷做气势磅礴的叙事，是《格萨尔王传》做宏大优美的抒情。总之，乡愁是经典的集合，经典是乡愁的苔痕，而图书馆则是承载乡愁的最好容器。记得住乡愁，记得住人民。乡愁是一个人的情，一个国家的梦，一个民族的魂。

三是王晓廉的散文风格

用王晓廉自己的话说：咱们应该是美文。他在谈自己的创作体会时说：“把散文当诗一样写。杨朔的话没有错，我的许多散文都是在原稿上删改一遍又一遍，字迹乱的，除了自己谁也看不懂，如《黎明的白鸽群》第一句：真怕踩疼了每一片落叶。其中“疼”字运用拟人化使植物有了人的感觉。”

省散文创作委员会主任，国内著名散文作家门瑞瑜先生对王晓廉的散文评价是：立意高远，浩然奇气，景中有情，情中有景，情景交融，浑然一体，独成一家，形成艺术风格。

我对王晓廉的散文评价是：视野开阔，气度捭阖，格局宏大，是真正意义上的大散文。他的作品文气沛然感情浓烈，故事性强，极富张力，像成熟的庄稼，颗粒圆润，浆汁饱满，有劲道，耐咀嚼，读之不忍释手。有以下四性构成他的散文风格，即：精神丰腴性，情感的真实性，意味的浓郁性，语言的艺术性。他的小说化的个性语言更是饶有风趣：“喂，大哥，夜里对媳妇可得客气点啊！”“不用你这黄毛丫头操心，要不放心，你来！”“缺德鬼，没一句上道的嗑儿！”“谁让你自找不自在，哈哈哈……”这是《渔市》中渔哥和渔妹的对话，虽然诙谐，但不粗俗，完全符合人物身份，是兴凯湖渔哥和渔妹的直率、豪爽、幽默的性格跃然纸上，这是晓廉语不惊人死不休的艺术追求！

四是王晓廉的诗文建树

王晓廉从1974年开始发表文学作品出版的个人专集有：诗集《美丽的风情画》《海阔天空》；散文集《天涯月》《情山恋水》《牧马人的晨昏》《无缘雪季》《碧梦千回兴凯湖》《大美兴凯湖》《美哉兴凯湖》《让爱的阳光把世界照亮》《水阔天高》。其作品被选入全国各出版社的60多个选本。另有《界碑》、《美丽的兴凯湖》《小鹿不要怕》等五篇作品被选入北京，湖北，湖南等省市中小学语文课本。

所获的奖励和荣誉有：

鸡西市政府文艺大奖二等奖一次。散文《玛瑙魂》获省作协黑龙江兴华杯散文创作成就三等奖。散文《东方有神鹿》获全国大地之光征文一等奖。散文集《碧梦千回兴凯湖》获省文联精品一等奖。另有多篇散文获省文化厅征文一等奖，省文联庆祝香港回归征文一等奖等。

综上所述，可以这样确定王晓廉在当代中国文学史的地位和价值。他的创作如同一副厚重的历史画卷，折叠起从首都北京到祖国边陲家乡鸡西的风风雨雨，湖光山色，充分展示了鸡西人70年来对共和国的巨大贡献。流淌在他们身上的抗联精神，北大荒精神，大庆精神，铁人精神，在奔流的历史长河中，折射出具有永恒价值的精神光芒，对画一般的乌苏里江，海一样的兴凯湖，美丽的鸡西不一样的江湖进行了出神入化的书写和热情的歌颂礼赞。王晓廉是用散文这种文学体裁传播鸡西地域文化的集大成者，它是省内著名散文作家，国内知名散文作者，他的作品代表着我们鸡西地区的散文创作最高水平。1985年出版的散文集《天涯月》是鸡西文学史上第一部散文集。至今他还是鸡西地区散文创作的翘楚和领军人物。王晓廉的创作成就和事业成功是鸡西人的光荣和骄傲。我们鸡西的作家应该向王晓廉学习，要学习他坚持现实主义的创作方法和坚持以人民为中心的创作态度，要学习他执着专一的创作精神，和他“像牛一样劳动，像土地一样奉献”的路遥式的写作精神，要学习他“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的拼搏意志和他“让夕阳如同旭日一样火红”的家国情怀。

在家乡鸡西这片神奇的土地上，英雄儿女灿若星辰。鸡西精神世代传承，鸡西人精神是修家、齐身、爱国、敬业，他们中的每一个建设者都是鸡西人精神的生动缩影，他们每个人的故事都诠释着鸡西人精神的内核。这些都需要我们和我们的后人，为他们继续抒怀点赞，让我们更加自觉地高举精神之旗，炼时代之魂，怀赤子之心，树凌云之志，领风气之先，用更多彰显中国精神和力量的精品力作回馈时代，奉献人民。有道是：板凳不坐十年冷，文章不写半句空。要像晓廉一样花开不败。与时代同行，为人民抒写出美文并超越千秋。

作者:滕宗仁

滕宗仁:鸡西市地域文化研究会会长、黑龙江工业学院教授。本文是滕宗仁教授在鸡西市图书馆王晓廉作品捐赠仪式上的发言。

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