远山的鼓声

                                  吕凤君

       草庙子村，这名字听起来就够拗口的，至于这名字的由来，那就更加众说纷纭、满满的乡土味道。其实，我很早就听说过这村庄的名字，那曾经是个很遥远的地方。

汽车出了吉林市，经过口前街里，又经过很长时间的奔波，我们才到了“林果小镇”北大湖境内。沿着新铺的柏油乡道往前走，道路两旁是络绎不绝的灰白色围墙和砖瓦到顶的房子，院内清洁宽敞，门前偶尔能看到卖山果的老人。

       随着山路的舒缓，前边的山渐渐地高大起来。道路左边是一马平川庄稼，右边是起伏的山林，秋风掠过大地，忽然有阵阵鼓声传来，那鼓声抑扬顿挫、雄浑激荡，像惊雷在山野里滚动，又恰似万马奔腾在山谷。随着雷鸣般的鼓声，稻浪、花海、浩瀚的玉米林，还有乡道上那些打扮得花姿招展的村民都动起来了。人们从四面八方涌向草庙子村部大院，一个由五十六面大鼓组成的方队正在艳阳下劲舞。

       那些身着红装的女鼓手啊，顶着高天的云，带着田野里的风，步伐坚定豪迈，舞姿粗狂奔放，让我想起黄河边上那些豪情万丈的鼓队，想起那首悠扬嘹亮的信天游。

       在这丰收的鼓乐声中，草庙子村民用最丰盛的果实迎八方来客：鼓裂了嘴巴的大榛果，色彩鲜艳的红苹果，那些黑果、树莓，还有那珍贵的人参、鹿茸。锣鼓刚刚歇息，唢呐声响起来了，为了庆祝这属于自己的节日，大人们穿上最好的衣服，浓装淡抹地扭起了秧歌，孩子们像快乐的小鱼儿在钻来钻去，八十岁的老大爷跑起了“旱船”，九十岁的奶奶打扮成拿棒槌的妖精，扶贫干部客串成小媳妇，城里来的“大官”成了追星的粉丝儿。

       舞台就搭在村委会的门口，台上的大戏已经开始，台后几个汉子却淡定地坐在花坛上聊天，他们在聊剪枝、打药，聊旅游开发和万亩果园。最兴奋的是村里的老会计，他说自己拨弄了一辈子算盘珠子，做梦都没想到草庙子村会有今天。我问他为什么叫草庙子村？他说过去这地方穷啊，穷得叮当响啊！接着，他便介绍了不同版本的村名来历。

       过去草庙子村因为太偏远，自然条件差，穷得连病都看不起，后来一个医生来到了这里，行医济贫坚持始终。医生死后村民垒土为墙，苫草为屋，为他建了个庙。还有一种说法，这草庙子是供奉关公的，是祈求关帝爷福佑一方、保百姓平安。当然，说得最多的是跟皇帝扯上了关系。

       我问还能找到那庙么？老会计嘿嘿地笑了。

       榛果加工是“林果小镇”的旅游观光的亮点。加工厂建在村旁的山坡上，院落很大，一面是堆满果实的晾晒场地，另一面是盖有大棚的加工车间。榛果采摘回来之后，要经过一定时间的晾晒，晾干之后经过机械脱皮、打磨抛光，还要人工挑出被虫子盗了的空果。干活的都是附近的村民，他们即是公司的员工，也是企业的主人。

       出了榛果加工厂，汽车沿着乡道往山里驶去，道路两边都是果树，累累果实已缀满枝头。来到山顶，我又听到了阵阵鼓声。这是一个与众不同的山顶，这山背靠着大山，远方仍然是山的屏障。头上白云几朵，山下稻谷金黄。

       在铺满木屑的祭祀场地，我闻到了木材和水果的特殊味道，场地中间放着一排木桌，上边摆满刚刚采摘的红果。场地旁立着两块石刻，一块记载着万亩榛园，另一块记载了草庙子的故事。

       头戴神冠、腰挂铜铃的萨满正在祈福，白色的羊皮鼓像玉盘幽幽地发着光。随着萨满那扭动的舞姿，铃声伴着鼓声时而狂如暴雨，时而声如磐玉清脆而单纯，这声音随风飘荡，渐行渐远。

       草庙子村真美，那悠远的铃声更美。