永宁志序

锁青缙

邑之有志也，不只永邑之有志，而无志也则惟永。余读他处郡邑志，于前代犹称明备，而永志以数人数事了之，且间有附会失实者。查前此故无志，仅一修于万历戊子而止。或者俗传永为憨人国，朴野相沿，故编辑简率如彼耶。余故曰：“邑之有志而无志也，然此前人缺略耳。癸酉而后，寇祸之惨，境中片纸都灰，何有于志?昔唐衢睹古迹辄哭，意若想见其人不得者。今并前所谓缺略者无之，不更可为痛哭流涕乎!余忧杞宋无征久矣。辛卯春，楚中来竭邑父母元夫程公，既惓惓以修志下问，不忍嘉奇言行泯泯无传，甚盛心哉。时苦无稿本，余转谋之孝廉赵君克培，拔贡程君止水，大索数日，偶得之郭坞头李登强家。其亦文献有灵，适符公好德之诚耶。公于是嘱余诠次散逸，而总其成于枢部右堂张君玉调，余不觉跃然喜曰“永志兴矣”！旧志之故实不得不因，而删繁订讹循名既实，必以创为因，则因无蹈袭之误。六十余年之阙典不得不创，而言言衷之耆硕，事事按之碑记，必以因为创，则创非传疑之书。况玉调君具良史才，出其手眼，邑人士将进而观钜典之懋成，余何庸言。以至民即于嚣而无所于坊也，士滥于庠而无所于底也，淫祀渐恀而无所于制也，健讼超越而无所于惮也，在当事一挽旋间耳，余亦何容言。然有不能已于言者，以今日所为志，在民社丘墟之后，非复寻常纂述之事也。不见六十五里之舆图，今并十二里乎！不见四万二千余之田赋，今仅裁一千余乎！不见一万九千余之户口，今遗一千七百余乎！虽我侯慈诚，所被期月奏可，然附近之荒稍辟，而西北山村了无人烟者，不知凡几。日中之市粗集，而流寓贸易多于土著者，十居其九。生聚教训，此岂可以十年计！而且军兴未己，供亿日繁。官斯者，时时窘无米之炊；生斯者，件件剜医疮之肉。识者于此，有远虑焉。夫志以士心得名，抚今追昔，有志者能不恻然感，毅然思为之所耶。余年将耆 ，此身一日不朽，此志一日不释。安得仁人君子，渐渍培植于患寡患贫之永，犹得见有人有士之旧焉。故不禁和泪赘诸末。

注：张君玉调：张鼎延字玉调。

（摘自民国六年县志458页）

永宁志序译文

马五三

县有县志，不只永宁。可是，县没有县志，就只有永宁。我读到别处郡县县志，在上个朝代明代时就可谓是简明而完备。可是永宁县志仅仅记载了几个人，几件事就了结了，并且其中还夹杂有牵强附会不够真实的内容。看到以上情形，所以就说永宁县没有县志。只有一本编写于明代万历戊子年（公元1588年）的县志。有民俗传说永宁是憨人住的地方，（民风）质朴粗野沿袭，所以连编写县志也这样简略而草率。所以我认为：永宁有县志也等于没有县志，这种现状是前人的做法有缺失罢了。癸酉年（公元1633年）以后，地方上贼寇祸害惨重，境内连一片纸都化为灰烬，哪还有什么县志，古时的唐衢看到古迹动不动就哭，意思是见物而见不到人，现在，连有缺失的县志也见不到，这不是更令人痛哭流涕的事吗？我担忧如同杞宋一样小的永宁没有文字存在已经很久了。

辛卯年（公元1651年）春天，来自楚地的新的县官程元夫，一到任就以拳拳之心与我谈到县志，他不忍心嘉言奇行不得流传。这心胸多么盛大呀。当时苦于没有稿本，我找到了赵克培，程止水，寻找了几天，偶然间在郭坞头村李登强家找到了一本，这好像是文献有灵性一样，恰好要交给好德之人。于是，县令嘱托我编写，注释散逸的材料（即编写县志）。在枢部右堂张玉调领导下完成了这本县志，我不由自主地说：“永宁县志完成了”。旧县志里那些真实的，就沿袭下来，并且删除了繁琐的内容，修订了不真实的地方，又重新编写。这就不会犯原来的错误。而近六十年的史实，不得不新写，其中所记的一言一行，都忠实于从年老人那里得来的材料，或每一件事，都按照碑刻上的内容，运用沿袭法去创新，如此，新县志的内容就不会像传说那样存有疑虑了。再说，张玉调是有良史之才的人，由他总编审订，永宁的人士将看到巨典的完成。我还有什么话可说。以至于老百姓争吵无法阻止，一些读书人好高骛远，社会上过度的祭祀活动无所节制，善于告状且放肆的人无所害怕的种种情况，在县志成书之后短时间内就会被改变。我还有何话可说？

然而又不能不说的是，因为所编的县志，是在人民遭受祸乱之后，记载的也不是寻常的事，原先六十五个里（乡）的地图看不到了，新县志里合并为十二个里（乡），原先记载的四万二千余两的田赋，新县志中仅记载了一千余两，原先的一万九千余户人，新县志中仅剩下了一千七百余户人。我们如果在全县走一遍，满一个月就可以了。然而，荒野之处刚刚开辟，西部及北部山区荒无人烟之地，不知道还有多少。县城的小市场大体形成，可散布在各村落间的小商人，多于集市商人，占十分之九。对于民众的教化，难道是短时间内可以做到的吗？况且战乱方兴未艾，人民的负担越来越重，在这时期做官的，还时常填不饱肚子，生在这时的老百姓，过的都是剜肉补疮的光景，智能人士对此有深远的考虑，才把永志定名为《永宁县志》抚今追昔，有志之人能不怀悲凉之感吗？他们会毅然地为地方上做些事情。然而我将步入老年，然此身一日不死，这种志向一日也不会消散。如能得到君子仁人，加以慢慢培养，在人口又少又贫穷的永(宁)，怎么才能展现人口众多、田地广阔的旧貌?我禁不住落下了泪水。

注：原文写于清顺治十年 （即公元1654年）

此内容节选自马生彩著《在礼百年》一书。

作者简介：马五三，男，生于1950年，洛宁县城郊乡在礼村人。1970年参加工作，洛宁一高中任教，中教高级教师。2010年退休。