诸神思凡

吴熙禄

新时期中迎国庆，

礼花缤纷彻夜明。

神州万里披彩霞，

祖国大地一片红！

四化蓝图升华夏，

馋煞天上诸神灵。

仙山琼阁岂算美，

人间风光胜天宫！

太白金星想下凡，

二郎真君厌天庭。

王母娘娘起凡心，

托塔天王递辞呈。

嫦娥抱兔深后悔，

当初何必奔月宫！

牛郎织女商量好，

截个卫星咱回程！

诸神一心下凡去，

齐寻熟人孙悟空。

如今处处花果山，

老孙住哪水帘洞？

诸神心思信息到，

齐天大圣话太空：

老孙从来不记恨,

您若下凡俺欢迎！

神仙原本也是人，

千年迷离要澄清，

下凡本是回老家，

可别再寄虚幻中！

不过下凡有要求：

要为四化立新功！

太上老君带神炉，

帮助炼钢显神通！

嫦娥要带长毛兔，

神州毛纺正振兴！

老孙生来爱运动，

奥运会上国旗升！

诸神遥听齐赞同，

早有此意在心中。

不听九天高调乐，

愿闻人间脚步声！

天上诸神羡人间，

地上兆民舞翩迁，

您说今朝尘世好，

请看二零五零年！

   （ 一九七七——二零零零年）

这首诗写于一九七七年国庆节前，在以后的二十几年中有所修改和增添，直到现在的样子。

写作的背景自然是有感于祖国面貌的变化，我想通过通俗浅显的文字展示一个崭新的意境：昔日顽固阻挠七仙女下凡的天上诸神，竟纷纷羡慕起人间来！借以营造天上人间共贺国庆节的意境氛围！

自从世人有了“天上”“神仙”的概念后，“上天”“成仙”就成了不少人的迷恋和追求，此中甚至包括一些帝王，可见“仙境”对世人的吸引力！而我这首诗愣是让天上的神仙向往人间，看似有点荒唐，然历史地看，随着人类文明的发展，世相必然实现由虚幻到现实的回归！世人终于发现：“天堂原在人间”！

事实上，神仙界的好多角色，历史上实有其人。一些被推崇的历史人物在人们的顶礼膜拜中，逐渐升到了“天上”，也就成了“神仙”！我的这首诗就是试图还原他们的本来面目，告诉世人，天堂的画面就是人间的写生！我还有个犯尊的想法：别看历来把仙界描绘的五彩缤纷，其实它就是地上人间的泡沫，尽管它在阳光下也很晶莹！当然了，作为一种文化现象，也丰富了世人的精神生活！

“不听九天高调乐，愿闻人间脚步声”是夲诗的基调。我借神仙思凡、厌烦虚幻“生活”的情怀，表露了本人的一点心愿，就是希望自己的祖国能踏踏实实地向前发展。既然“神仙”已厌烦虚幻，我们尘世中的人怎么能片面追求面子工程，陶醉于泡沫呢！

虚构的天幕终将扯下！愚昧将人幻化为神，文明把神还原为人！

 吴熙禄，大专学历。

济南市钢城区棋山国家森林公园圈里村人。1965年参军，退伍后先后就职于莱芜铁矿、莱钢安装工程处、莱钢培训中心。当过矿工、宣传干事、政治教师等。曾在报刊上发表文章50余篇，出版诗集《汶水流情》、评论集《玉壶冰心》、长篇纪实《荣河纪行》、古代历史故事小说《古槐幽梦》、《大明清官吴来朝》等。

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