《 窈 窕 之 诗 》

                    文/ 易 之 中 

        《诗经》中有一句很经典的流行诗句：“窈窕淑女，君子好逑。”如何去理解此诗句的意思呢？有人把“窈窕”理解为“苗条”，把“好逑”理解为“追求”。这样的理解，似乎与诗句的原意的距离有点远了。

        “窈窕”：古人认为“美心为窈，美色为窕”。“淑女”：淑者善也。贤淑是善良之意。“君子”：文质彬彬是为君子。“好逑”：好是喜欢。“逑”是匹配。这句诗翻译为现代语言就是既有美心又有美色的贤良淑德的女子，是有教养又斯文的男子的心目中的心怡的愿意与之相匹配的女子。从诗的用意来看，古人择偶，重心重德比重色重貌更为要紧。古人的这种“择偶观”，是实事求是的，是符合客观实际的。美色是有阶段性的，会出现审美疲劳的。但美心却是永恒的，一辈子的。美心比美色更让人舒服。

        窈窕淑女是心美色美的女子，窃窕之诗则是心美色美的诗歌。好诗好词，也应是美心美色相匹配的诗词。诗词的“美心”比“美色”重要。好诗好词，需要“美色”，需要优美的字词句去包装。但诗色并不是关键。“淡妆浓抹总相宜”。诗色可淡可浓，可素可艳。不一定非要靠浓妆去展示其美，也可以用素妆去展示其美。但诗心之美，那是华山路一条，别无选择。好诗好词，必须要有“美心”。如果诗词缺乏“美心”，那怕是美色浓艳，也不是好诗好词。什么是女子的“美心”？贤良淑德！什么是诗词的“美心”？美情美感！诗情诗意！君子为什么好逑？因为淑女窈窕。读者为什么被诗词所吸引所感动？那是因为诗意感人。那是因为诗情动人。文是靠讲理去服人的，诗是靠抒情去感人的。“窈窕之人”，是美心美色之人。美色有审美疲劳的问题，但美心是一辈子的问题。“窈窕之诗”，是美心美色之诗。美色对美诗的贡献率，最多也不过是百分之二十。而那些能够吸引读者的，能够永流传的美诗美词，都是靠诗词中的美心，靠诗词中的美情美意的。

         诗词中的美心，美情美意，太重要了，太有魅力了，太感人动人了。“春风又绿江南岸”，这是美意！“人比黄花瘦”，这是美意！“但愿人长久，千里共婵娟。”这是美情！这是爱情！“举头望明月，低头思故乡。”这是美情！这是思乡之情！

                                       2020.9.18