狐 狸 大 院
吉林省双辽市东陲有一座大山，威武雄壮，像一只猛虎屹立在科尔沁草原上。它就是名扬松辽大地的大哈拉巴山。
这座大山饱经风霜，经历了中国历朝历代的沧桑巨变。据记载，古代汉魏至两晋十六国时期(公元206年至420年)属扶余地；南北朝至唐初为高句丽地；唐中叶以后属渤海王国地；后又属辽国、金国，元、明、清地。
今天讲的这个故事发生在元朝。
相传，这座至圣至尊的大哈拉巴山上有四位修炼千年的狐狸，业已得道成仙。他们是胡天黄、胡天白、胡天黑、胡天红。他们是兄弟四个，这胡天黄是老大，哈拉巴山狐族中的掌门，居于最佳环境一一山东坡半山腰中部;胡天白老二，居山南西侧小锛髅头崖下;胡天黑老三，居山北半山腰，由两块巨石搭成的人字形巨门是他的洞府:老四胡天红，他没有住在山上，而是将府邸建在 山正北约里许的一高岗上，岗坨上长满了苕条和鸡屎藤(当地人称鸡巴巴条子、灌木、茎中空)，风光独特，十分优雅且隐蔽。
这四位胡仙带领着子孙们在哈拉巴山过着湉静悠闲的生话。哥四个平时无事凑到一起阅读一些兵书战策，研修一些战阵布法和治病救人，长生不老之术。他们不问世事，与人无争，生活得很是快乐。
这一天，老哥四个正坐在一起喝酒品茗，闲谈天下大事。忽有报马来说:”长生天派使者来见！”
哥四个听后马上站起，迎出门外。
这长生天为什么这么受敬重？原来长生天是蒙古最高的神。蒙古族以“苍天”为永恒的神(蒙语读作“腾格里”)称“长生天”，也就是天神。
四兄弟将长生天特使迎进厅内，跪接长生天旨意:“天下宋，金，西夏气数将尽，天下将一统归元，派你四位助成吉思汗成就一统中华大业，尽早解民倒悬。”
四兄弟哪敢怠慢，领命奔赴成吉思汗大营。
公元1206年，铁木真统一了蒙古各部，在斡难河畔(黑龙江上源之一，源出蒙古国肯特山)举行大会。铁木真弯弓箭雕，成为全蒙古的大汗，也就是历史上有名的成吉思汗(其含义就是“赖长生天之力而为汗者”)
黄白黑红四兄弟来到成吉思汗军营大帐，拜见成吉思汗。
成吉思汗一见大喜:”我大事成矣！有你四兄弟相助，何愁中华统一大业！”
遂命部下杀猪宰羊，款待四位兄弟和刚投奔而来的各路英雄。
酒筵间，成吉思汗求问破敌良策:“有何良策，打败诸国？”
黄白黑红四兄弟早已商得良策，成竹在胸。胡天黄说道:“大汗现在打法不妥，不能四面出击，八方受敌。应该远交近攻，首先选出一个弱国，攻弱避强，然后各个击破。现在看，中原宋金较比强盛，西夏弱之，那我们就先灭西夏。西夏亡后，联宋灭金，首先攻打金潼关。派使臣和南宋商议联兵攻金，答应金亡后瓜分金国。南宋和金国有世仇，肯定出兵助我伐金。这样一来金国必亡。金亡后再图宋土，问鼎中原。何愁大事不成焉！”
一席话说得成吉思汗心花怒放:”好！就按此良策办，择日起兵！你兄弟四人就留我大营，参谋军国大事。”
胡天黄四兄弟自此辅佐成吉思汗祖孙三代，南征北战，西伐东讨。1227年灭了西夏:1234年灭了金国:最后由成吉思汗之孙，拖雷之子世祖忽必烈于1279年灭了南宋。大元一统中华，成为中国历史上疆域最大的朝代。
大业已成，胡天黄四兄弟辞别元世祖忽必烈，告老还乡，回到魂牵梦绕的大哈拉巴山，过那以前悠闲自得的快乐生活。
这狐狸本是善类，专食祸害庄家的鼠兔之类，谁听说过狐狸吃人？可偏偏人类对它有偏见，见狐狸聪明，机警，多疑，便给狐狸安上了多条评语，光涉狐的成语就多达百余条，没见几条是点赞的。
这胡天黄四兄弟千年修得正果，更是积德行善，助人为乐。经常游走江湖，救灾解难。因喜好热闹，有时也和人类开点小玩笑。
东北和内蒙当时人咽稀少，缺医少药，人有个头疼脑热，生病有灾一时不好，就说是鬼神作祟，妖魔附体，就请大神来“跳大神”治病，驱灾解难。
哈拉巴山地处东北和内蒙交界处，蒙满汉族聚居之地，信奉萨满教。具体形式有“跳单鼓舞”，“跳神”(当地人称跳大神)，“打祖宗”(一种祭祀活动，农闲时农历七八月间，民间大户请来跳单鼓的，将家谱供在室外院中，跳单鼓的大神们围着家谱转击鼓跳神。大神们边转边舞边唱边用鼓鞭敲打家谱，驱灾求福，俗称”打祖宗”。
跳神就得请神。这胡天黄四兄弟乐于祝人，喜好热闹，又偏爱美酒佳肴，所以有请必到，老百姓称“点香就到”。
编者少年时曾亲眼目睹了一场“跳大神”。那年我十三岁，到梨树县孤家子镇大林子村舅舅家。正赶上一楚姓村邻请大神给家人看病，我便好奇地前去观瞻。
那个大神是个女的，四十多多，人长的还算漂亮，披着长发。左手拿一穿有铜钱的驴皮单鼓，又手持一鼓鞭(细木棍)，腰系一串铜腰铃。
二神(也叫帮兵)是个男的，也四十多岁，中等身材，长得很结实。也是一手拿鼓一手持鞭，腰系腰铃。
跳神开始，主人家上供烧香点烛燃纸。二神开始请神。二神敲起并晃荡鼓“喤啷！喤啷！”“当当！当当！”有节奏的击起单鼓。口中唱起悠扬动听的请神调:”唉哎！敲起文王鼓，打起武王鞭，烧香上供请神仙。帮兵我今儿个来给老仙来站班，一请狐，二请黄，三请蟒，四请长。过往的神仙住脚帮一帮忙来呗！歇歇脚，抽袋烟，主家好吃好喝预备着呢。哎！咳！唉……
二神唱着唱着，那大神突然“咚！咚！”很敲了两下鼓，猛地站起，混身抖动摇摆，长发炸起，口吐马声，像疯了一般，来神了。
随着大神的动作肢体变化，一拨一拨的神仙请来了。报号多是哈拉巴山的神仙，有胡天黄、胡天白、胡天黑、胡天红:有蛇仙佘白花、佘翠花:黄仙有黄大仙、黄天霸、黄天青……这些神一到场各个都要哈拉气一一白酒。
哈拉巴山和哈拉巴山的神仙通过“跳大神”的传播声名远扬，誉满东北、内蒙东部。1987年我去黑龙江省齐齐哈尔、北安、拜泉、龙江，内蒙的通辽、碾子山、太平川一带公出，说起哈拉巴山都知道。他们说:”你们那哈拉巴山的仙最灵，这儿跳大神请来的仙多报号是哈拉巴山的神仙。”
哈拉巴山的神仙出了名，哈拉巴山更出了名。周边各地百姓不但请“大仙”看病:，还纷纷赶到山上来讨药。
狂飙有幸见过当时的场面，当年我有八九岁吧。
1957年和1958年的两个春夏，讨药者达到了最高峰，往年也有讨药者但人数不多，这两年每天上山讨药者不下千人，真可谓人山人海。双辽县公安局和双辽农场党委认为是有人搧动搞封建迷信活动，派十几名公安干警，组织几十人的民兵队伍持枪驱赶，抓捕开会教育，有时朝天开枪示警驱离，，也禁止不住。
来讨药的民众都挎着一个篮子，篮子里装着讨药用的碗、红布、香、蜡烛、供品。供品就不一了，都有馒头，另有带小鸡的、猪头的，更有甚者带整猪整羊的。
讨药者集中在狐狸大院和古枫蛇洞府前。
狐狸大院供奉着胡天黄、胡天白、胡天黑、胡天红的铜制牌位，牌位前摆放着铜香炉、烛台。周边摆放信众送的匾额，树上挂着信众送的锦旗。
山前悬崖下古枫树下的巨石上摆放着两个铜制牌位，一书佘白花之位，一书佘翠花之位。两个铜香炉、四个铜蜡台。树下周边摆放着信众送的匾，树上挂着信众送的旗。
只见狐狸大院内外，蛇仙洞府前后跪、站、坐满了人，遍地是供品。
讨药人摆上供品和蒙着红布的讨药碗，就地插上并点燃香烛，跪地磕头膜拜祷告，诉说病人病情，乞求神灵舍药治病救人或保佑病人病好康复，然后长跪一边虔诚等候。一直等到碗里或红布上有了东西，如昆虫、树叶、沙土等等，不管什么都是药，高兴而归。有的人碗里布上干干净净、空空如也，自认心不诚，只好明天再来。
说来也怪，哈拉巴山没了，狐狸大院没了，蛇仙洞府没“了，时间节点定在1965年。也不知是因仙没了，还是人身心健康了，也不知是因为文化大革命横扫一切牛鬼蛇神把仙扫除了，还是这些年人的思想增强了抵抗力，1965年以前农村经常有得“大邪”的，一来邪病如疯如狂，胡说八道，人们都说是“黄皮子”迷的，可1966年以后此病基本消声匿迹了。
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