风水，不说大众的看法，据我个人所见，仁者见仁，智者见智，有人说，信者有，不信则无。还有心诚则灵。等，不一而足。没得个统一的标准的。

在新化的天子山，就有一个美好的传说 ，说的是有风水大师采地，采到了天子山，说是一个好地方，为了验证天子山是个好地方，师徒两个折枝为证，说第二天这个时候再来看，树枝变成金的，这个地方就是一块好地，是一个出天子的地方。恰好有一个砍柴的樵夫躲在树林中听到了。第二天，樵夫先到达那个插着树枝的地方，果然变得金光闪闪，就把那个变成金枝的树枝藏了起来，重新折了一枝树枝插在那里。

本来是一个好地方，就给这位樵夫给毁了。那两位风水大师第二天如约来到这个地方，远远望去，看到还是一个树枝插在那里，便失望的走了。后来就是樵夫把自己的老母亲狠心给残害了，葬在那个树枝变成金枝的地方。但是后来樵夫家里也并没有出天子。据说是樵夫用心不良。

于是，我们可以从这个故事里去读懂一些有关风水的事情，首先，就是那两个风水大师没有耐心，如果再等上两天，就像现在吃药看疗效一样，一天一次，连续四天，如果每天插的树枝在第二天看的时候，还是树枝，那就是证明这块地不是风水宝地，因为，看宝地也要像学生在学校反复的验算的数学题一样，最后才能决定结果是否正确的。

再说了，如果这是风水宝地，那么，不论谁葬在那里，是天子地的，还是天子地。不管他的品行与道德如何。怎么换个人就不是了呢？同时，也曾有人作诗戏谑风水先生：

风水先生惯说空，指南指北指西东；

山中若有风水地，何不拿来葬乃翁。

说的就是如果山中有能够出天子的风水宝地，何不拿来埋葬自己的祖宗呢？我们再反过来，看看历史上的历代皇帝。想来做皇帝，家乡的风水一定是十分好的了，只可惜，纵观中国历史，中国数百位皇帝。都不是一个朝代，总是有改朝换代的时候，中国历史上有多少皇帝，那就是换了多少的朝代。于是，又有人出来自嘲，说是风水轮流转，就像现在人们所说的事物的变化一样“三十年河东，四十年河西”。说明世间万物都在不停的变化，风水也不例外。

到这里，风水变得复杂起来，于是，风水还得加上个人生辰八字，还得葬得十分的准，否则，一旦葬偏地方了，风水也不灵的。还有，如果八字薄，也就是说命薄，就是葬了个风水宝地，也是无福消受的。

那么，矛盾就来了，毕竟风水宝地又跟生辰八字扯到了一起了。就好像把风马牛不相及的事情扯到一块似的，让牛头对上了马嘴。同时，人们还知道了黄泉路、忘川河、望乡台，奈何桥，还有孟婆汤。反正，用各种方法维护着看不见摸不着的的风水。

如果单纯的解释风水两个字，或许就是一件很简单的事情，风就是风，是一种自然界的现象，风无形无色，来去无踪，看不见摸不着，只能感觉到。也就是所说的“只可意会、不可言传”。水，有声有色，但却无形，看得到，也摸得着，但也同样无法具体的描绘出水的形态。由此看来，虽然都是自然界真实存在的事物，但也近乎有点虚无飘渺。有点像《红楼梦》里的“大荒山无稽崖青埂峰”一样，没有历史渊源，无从考证的东西。

而山呢，有形有色，但却无声。风、水、山均无十分完美之处。而中国讲究的就是人死后化为尘土，所以就长眠地下，可谓从“哪里来，就到哪里去”吧。水火土 木金，水生火。火生土，土生木，木生金。金生水，五行相生相惜，相生相克。

但是，这些好像离我们很遥远。也许本来就很遥远。我们在一些小说的情节里面，说过去做大型的建筑物是要用童男童女来奠基的。而现在呢，全部都是钢筋水泥，不用童男童女做奠基，反而比过去的房子的坚固多少倍了。

于是，人类的心里有两个极端，一个就是极端的相信风水，一个就是极端的不相信风水。记得我们的上一辈曾经这样评论科学的：楼上楼下，电灯电话，收音机在说鬼话“。我们的上一辈正是科学发展的这初级阶段。对于电话和电灯，一根线，一个玻璃玩意儿，就是照明，还很方便的，还有那个收音机，就那么一个小小的匣子，居然还能够说人话，这不是出鬼了么？

而现在，收音机被淘汰早就消失了。取之而来的是比收音机更小、更牛的高科技产品 ——手机。真的是“一机在手，天下皆知”啊。

所以，前世也好，来生也好，只有今生最好。风水也好，宝地也罢，自己的健康应该才是最好的风水，当你拥了健康，就等于拥有了一切，不是说“留得青山在，不怕没材烧”吗。那我要说，“留得健康在，什么都不愁”，只有健康，才是人一生中最好的风水！

作者简介：孙翊斌，现居湖南新化，喜欢用文字表达心情，在文字组合上天马行空，没有一定规律，顺其自然就好！