冯麟阁派人飞骑千里，请番六沿途关照，你想这么多年的关系，“这可是我大哥亲自交办的事，包在我身上啦，”那番六一口应承了下来。按照冯麟阁的提示，找番六，要到宜兴或是无锡的潘三山客栈，那是湖里的眼线。马队很容易就找到了“潘三山”，这客栈在宜兴也应该是大客栈了。两层天井房，后院马厩，这铺面还连着一个茶楼，那里面摆满了宜兴紫砂，大大小小，弘巨玲珑，真是让人目不暇接。
效罗到账房柜台前，递上了写有冯麟阁三个字的腰牌，那账房先生立刻笑容可掬的说：“早就等上军爷们了，湖里三天两头地派人来问。好，今晚就在客栈歇息，明日等湖里派船接各位吧。”说着就打发人到后面准备伙食，打扫房间，备马料，忙了起来。
效罗看到爷爷信步走到前面的茶楼，忙跟了过来，站在爷爷身后。爷爷细心看着那博古木架上摆着的各种各样的，精巧的紫砂壶。“客官，你看，我这是李养心的壶，绝对没有错的。”茶楼老板向一个福建商家模样的人介绍说： “那紫砂神手李养心，是前朝万历时人，此人擅长制作小壶，你看这壶，朴素带艳，绝对称得上是名玩。"老法师站在旁边看了看，点着头：” 不错，是李养心的手法。”那福建人回头一看是个身穿袈裟的年老法师，马上恭恭敬敬的说：“哦，老法师对这宜兴紫砂确有赏鉴之力，我这初到宜兴，还请法师讲一下这砂器好吗？”效罗看到爷爷对这紫砂壶真的是很喜欢也内行。他先合十鞠躬，然后拿起一个紫壶说道 ：“施主，这宜兴盛产紫沙泥，自古就用它制陶。紫砂器具最早起始于宋，宋朝梅尧臣在诗中说:小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。欧阳修的诗句：喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。都提到了紫砂器具 。后来紫砂极盛时期是在明代，以至流传至今。在前朝以后，慢慢形成了型、诗、书、画、篆、塑一体的六绝紫砂技艺。”
那茶楼的老板象是怕客人小瞧似的，端着茶盘过来送茶，接着话就说：“紫砂壶具旺于明正德年间，据《阳羡茗壶录》所记，紫砂壶最早者，是前朝宜兴金沙寺里的寺僧，平时无事，选紫砂细泥捏成圆形坯胎，加上 嘴、柄、盖，放在窑中烧成”。
老法师退后举杯饮茶，伸手示意让茶楼老板继续解说： “万历年间，一叫龚春的人，天资聪慧，虚心好学，随主人陪读于宜兴金沙寺，看那寺里老和尚抟坯制壶十分可喜，自己背人模仿，到也乐趣横生。寺里银杏参天，盘根错节，树瘤多姿。他朝夕观赏．乃摹拟树瘤，捏制树瘤壶，造型独特，生动异常。老和尚见了拍案叫绝，便收他为徒，把制壶之艺倾囊相授，使其终成为制壶大师。龚春做壶一改只靠手工，用木板旋泥配以竹刀相用，烧造的砂壶型新，雅致，胎薄且坚硬。《陶庵梦忆》中说：“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。那名贵可想而知。”
福建客人特意提起这“ 四名家和壶家三大他们有何不同？”没想到把茶楼老板问住了，“这···，”眼睛直往老法师这边看，想让老法师给解一下围。那个福建人还较起真来：“哎，你讲的好，你来讲。”把个茶楼老板弄得灰溜溜地躲了起来。老法师站起身来，将茶杯交给效罗，然后说道：“施主其实也是这紫砂壶里的老友了，一定有许多悟性，你我交流岂不快乐。”那个福建人哈哈大笑：“还是仙师慧眼，我把玩紫砂已有二十年了，这四名家的珍品我多有收藏。”老法师虚心地向福建客探询：“施主，老身确实对这四名家和壶家三大了解不深，还望您来解惑为好。”效罗转来转去看着架子上的紫砂器皿，心想：“这南方之人知识渊博，大都把玩那有年代的精巧之物，不似咱关外人粗粗拉拉，只识一金一银。”
福建客看到善空法师那虚心的样子，就不客气的讲了起来：“那我就献丑了，四名家为董翰、赵梁、元畅、时朋。董翰以文巧著称，其余三人则以古拙见长。壶家三大则指的是时大彬和他的两位高足李仲芳、徐友泉。这些都是上朝的有名的紫砂艺人。时大彬为时朋之子，最初专仿龚春大壶。后据文人雅士之品把砂壶缩小，点缀在精舍几案之上，以提高品茗的趣味。他的大壶古朴雄浑，象那菱花八角，朱砂六方以及僧帽巧壶，小壶更是令人叫绝，都是传世佳品。李仲芳制壶风格文巧，徐友泉善制汉方。这都是紫砂玩家必知的高手，现时他们的作品较多，可要稍不小心，就会被赝品戏弄。”
福建客人拿起一个外面着珐琅的小茶碗，指着说道：“从康熙帝开始，紫砂壶由宜兴制作壶胎，呈进宫后再由宫廷艺匠画上珐琅彩去烧制或制成雕漆名壶。这些壶品至今也只是耳听，我那一群壶友从未见过。乾隆年间，朝廷订制紫砂茶具，至此紫砂壶成为御前用品。 这一期紫砂大家有陈鸣远、邵大享，那陈鸣远是继时大彬以后的陶艺大家。陈鸣远所作砂壶，轮廓清晰新颖。为示己出，每个壶盖皆有行书’鸣远‘印章。至于后期，乾隆到嘉庆道光年间的紫砂历史，还得请老法师授艺，我来洗耳恭听”。
善空法师笑了笑：“互为师长，得之深慧。自嘉庆，道光年间，紫砂式样繁多，开始用那 雕刻花鸟、山水和各体书法作为紫砂制品中特有的装饰。《砂壶图考》曾记郑板桥自制一壶，亲笔刻诗讥讽那浅薄之人：嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。要说最值得一提的还是陈鸿寿，此人诗文、书画、篆刻极佳，在江苏溧阳任知县，他特意到宜兴来和杨彭年制壶，杨彭年的壶品，不用模做，信手捏来，天衣无缝。两人合作，陈鸿寿设计，杨彭年制作，再由陈氏镌刻书画。因陈鸿寿号曼生，其品世称曼生壶。所制壶形多为质朴简练大方，开创了紫砂壶一代新风”。
老法师接过效罗递来的茶杯，喝了一口茶，接着说：“咸丰之后，国难连连，此时紫砂壶也沉寂下去。当年的名匠寥寥只有黄玉麟的作品纯朴清雅，邵大享则以浑朴取胜，邵氏创造的神鱼化龙壶，堪称鬼斧神工。”福建客鼓起掌来，由衷的说：“哈哈，大师真乃紫砂神人，贯通千年，细微具知。我师也，我师也。”原来这个福建客也是住在这个客栈里的，他向老法师和效罗拱着手，说道：“此乃缘分，后会有期。”看到客栈小二来叫老法师用晚餐，福建客拱了拱手，自己回房去了。
宜兴这个城市位于太湖的西岸，早上站在湖边，看那朝阳初起，让人感觉就像在大海边上，舒展，辽阔。 湖帮的大船到了岸边，客栈账房领着效罗一行人，很快登上了接他们的湖船。账房先生说：“军爷们的马匹，我们会细心照料，随时听令交付，你们尽可放心而去。”船向太湖里驶去，那湖帮的大营在一个叫椒山的岛上，这鱼船是专为番六湖帮服务的。船民说：“我还不算这帮里的人，我只是渔民，当然番爷保护我们，我也给帮里出力。”效罗他们看着太湖，就象在大海上航行一样，特别新奇。那船工还喜欢说话：“太湖号称三万六千顷，周围八百里，可是大着哪。你看它北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东邻苏州。自古以来就盛产鱼虾，大家都说太湖八百里，鱼虾捉不尽哪。”船工接着又说：“我们去的岛叫椒山，这湖里有大小岛屿四十八个，个个叫山。以西洞庭山为最大，东岸，北岸有洞庭东山，灵岩山，惠山，马迹山，连同沿湖的山峰，号称七十二峰。”
韩三代站在船边，看着远处，显得心事重重。 效罗在他的身后，小声地说道：“我说，你的铁扇公主万无一失啦 ，就别老是魂不守舍的样子了。”“你说，是不是真的没有问题了？”韩三代回头问效罗，可以看出，这几天他是没有休息好。效罗回答他：“我问过爷爷，这汤泉外敷极为有效，爷爷说，让我们不要再担心了，只是治疗时间要长些。”
在湖里，看见水衙官船，全副武装的在巡湖。 效罗小声问船家：“这官船和湖帮有来往吗？”“没事，我们在这里就是渔民吗，找我们麻烦的就是徽帮。”船很快就靠岸了，老大番六在岸边正等着金队的一行人呢。见到客人番帮主先是客套一番：“远道而来，辛苦辛苦。”效罗看这番六中短身材，略微发胖，满面笑容，对这些北方来的人们，说着一口奉天话 ：“冯大哥的师傅和侄子来湖里，本应高接远迎，无奈我等不敢大张旗鼓，只是在芜湖沿线派出探马，后来得知你们平安，这才放心。”随后，老法师效罗和三代一一见过番帮主。韩三代回过头来，对效罗说：“咱们在芜湖发现尾随的马探，一开始还真以为是贼匪呢，原来是湖帮的人。” 这椒山岛是个长条小岛，四周都是渔船，山上光秃秃的，大家觉得很奇怪。“番帮主就在此地，这如何居住？”“各位，别急，我们还得坐船走呢，这个地点，也只是一个中转而已。为了防止不测，只得虚虚实实，还望大家不要有怨气。” 效罗连忙代表大家表示感谢：“哪里，哪里，南方水乡美不胜收，我们正欲展目相望，如何还有想法在胸，谢字还要多说几个呢。”
这一行人又上了一条更大的船，看模样，百人是不成问题。这船帮低矮，结实异常，船头尖锐，并用铁棍固定。“这船象战船，横靠方便，船头可施实攻击。”效罗自言自语，番帮主忙说：“兄弟好眼力，这就是我的主舰。这船用四十个水手，轮流摆浆，再加上风帆，日行二百里哪。做人要对得起朋友 ，我想用此船，送你们去普陀山。”效罗回头看看爷爷，老法师也在端详这船：“你这船下过海吧？”“善空师傅，我这船是缴获那倭寇的，海上航行就有二百多年了，你看，这越用倒越结实了。”船在太湖里乘风破浪，那船头一上一下，金队的弟兄们有些开始头晕，“这水上行船，不比陆地，看着平缓，其实荡得很。”番帮主扶着老法师，嘱咐着大家。
船很快就到了一个树草蓬蓬的湖湾，番六对效罗说：“这个地方叫桃花，往里去，才是我的大寨。”大家随着带路的人走进去，那带路的人悄声说：“本来应是小船摆进，可这人多，咱们就走着吧。”约莫半个时辰，前面有了声响，原来是湖帮的哨兵在盘查。再往前，嘿，那水中有个村庄，房子就立在船上。番六得意的说：“这就是我的大寨。”一会儿，就看见那船房子挪过来了，大家登着梯子，踏着四五个凳就进了房子里面。一看，哎，还真有点意思，这忠义堂真大，能容百十个人哪，不过就是有点晃悠，不稳当，金队的人全都坐下了。番帮主一看就笑了：“我当年连你们都不如，一上船就趴下，总还是不习惯吗。这忠义堂是八条船合成的，不用时，就分开，方便得很。”番帮主对老法师特别殷勤，他不停的说：“这是几千里冯大哥特意派人来告诉的，你想能怠慢吗？做人要义气。”这说话间，一场核心的盛大午宴即将拉开.....冯麟阁派人飞骑千里，请番六沿途关照，你想这么多年的关系，“这可是我大哥亲自交办的事，包在我身上啦，”那番六一口应承了下来。按照冯麟阁的提示，找番六，要到宜兴或是无锡的潘三山客栈，那是湖里的眼线。马队很容易就找到了“潘三山”，这客栈在宜兴也应该是大客栈了。两层天井房，后院马厩，这铺面还连着一个茶楼，那里面摆满了宜兴紫砂，大大小小，弘巨玲珑，真是让人目不暇接。
效罗到账房柜台前，递上了写有冯麟阁三个字的腰牌，那账房先生立刻笑容可掬的说：“早就等上军爷们了，湖里三天两头地派人来问。好，今晚就在客栈歇息，明日等湖里派船接各位吧。”说着就打发人到后面准备伙食，打扫房间，备马料，忙了起来。
效罗看到爷爷信步走到前面的茶楼，忙跟了过来，站在爷爷身后。爷爷细心看着那博古木架上摆着的各种各样的，精巧的紫砂壶。“客官，你看，我这是李养心的壶，绝对没有错的。”茶楼老板向一个福建商家模样的人介绍说： “那紫砂神手李养心，是前朝万历时人，此人擅长制作小壶，你看这壶，朴素带艳，绝对称得上是名玩。"老法师站在旁边看了看，点着头：” 不错，是李养心的手法。”那福建人回头一看是个身穿袈裟的年老法师，马上恭恭敬敬的说：“哦，老法师对这宜兴紫砂确有赏鉴之力，我这初到宜兴，还请法师讲一下这砂器好吗？”效罗看到爷爷对这紫砂壶真的是很喜欢也内行。他先合十鞠躬，然后拿起一个紫壶说道 ：“施主，这宜兴盛产紫沙泥，自古就用它制陶。紫砂器具最早起始于宋，宋朝梅尧臣在诗中说:小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。欧阳修的诗句：喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。都提到了紫砂器具 。后来紫砂极盛时期是在明代，以至流传至今。在前朝以后，慢慢形成了型、诗、书、画、篆、塑一体的六绝紫砂技艺。”
那茶楼的老板象是怕客人小瞧似的，端着茶盘过来送茶，接着话就说：“紫砂壶具旺于明正德年间，据《阳羡茗壶录》所记，紫砂壶最早者，是前朝宜兴金沙寺里的寺僧，平时无事，选紫砂细泥捏成圆形坯胎，加上 嘴、柄、盖，放在窑中烧成”。
老法师退后举杯饮茶，伸手示意让茶楼老板继续解说： “万历年间，一叫龚春的人，天资聪慧，虚心好学，随主人陪读于宜兴金沙寺，看那寺里老和尚抟坯制壶十分可喜，自己背人模仿，到也乐趣横生。寺里银杏参天，盘根错节，树瘤多姿。他朝夕观赏．乃摹拟树瘤，捏制树瘤壶，造型独特，生动异常。老和尚见了拍案叫绝，便收他为徒，把制壶之艺倾囊相授，使其终成为制壶大师。龚春做壶一改只靠手工，用木板旋泥配以竹刀相用，烧造的砂壶型新，雅致，胎薄且坚硬。《陶庵梦忆》中说：“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。那名贵可想而知。”
福建客人特意提起这“ 四名家和壶家三大他们有何不同？”没想到把茶楼老板问住了，“这···，”眼睛直往老法师这边看，想让老法师给解一下围。那个福建人还较起真来：“哎，你讲的好，你来讲。”把个茶楼老板弄得灰溜溜地躲了起来。老法师站起身来，将茶杯交给效罗，然后说道：“施主其实也是这紫砂壶里的老友了，一定有许多悟性，你我交流岂不快乐。”那个福建人哈哈大笑：“还是仙师慧眼，我把玩紫砂已有二十年了，这四名家的珍品我多有收藏。”老法师虚心地向福建客探询：“施主，老身确实对这四名家和壶家三大了解不深，还望您来解惑为好。”效罗转来转去看着架子上的紫砂器皿，心想：“这南方之人知识渊博，大都把玩那有年代的精巧之物，不似咱关外人粗粗拉拉，只识一金一银。”
福建客看到善空法师那虚心的样子，就不客气的讲了起来：“那我就献丑了，四名家为董翰、赵梁、元畅、时朋。董翰以文巧著称，其余三人则以古拙见长。壶家三大则指的是时大彬和他的两位高足李仲芳、徐友泉。这些都是上朝的有名的紫砂艺人。时大彬为时朋之子，最初专仿龚春大壶。后据文人雅士之品把砂壶缩小，点缀在精舍几案之上，以提高品茗的趣味。他的大壶古朴雄浑，象那菱花八角，朱砂六方以及僧帽巧壶，小壶更是令人叫绝，都是传世佳品。李仲芳制壶风格文巧，徐友泉善制汉方。这都是紫砂玩家必知的高手，现时他们的作品较多，可要稍不小心，就会被赝品戏弄。”
福建客人拿起一个外面着珐琅的小茶碗，指着说道：“从康熙帝开始，紫砂壶由宜兴制作壶胎，呈进宫后再由宫廷艺匠画上珐琅彩去烧制或制成雕漆名壶。这些壶品至今也只是耳听，我那一群壶友从未见过。乾隆年间，朝廷订制紫砂茶具，至此紫砂壶成为御前用品。 这一期紫砂大家有陈鸣远、邵大享，那陈鸣远是继时大彬以后的陶艺大家。陈鸣远所作砂壶，轮廓清晰新颖。为示己出，每个壶盖皆有行书’鸣远‘印章。至于后期，乾隆到嘉庆道光年间的紫砂历史，还得请老法师授艺，我来洗耳恭听”。
善空法师笑了笑：“互为师长，得之深慧。自嘉庆，道光年间，紫砂式样繁多，开始用那 雕刻花鸟、山水和各体书法作为紫砂制品中特有的装饰。《砂壶图考》曾记郑板桥自制一壶，亲笔刻诗讥讽那浅薄之人：嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。要说最值得一提的还是陈鸿寿，此人诗文、书画、篆刻极佳，在江苏溧阳任知县，他特意到宜兴来和杨彭年制壶，杨彭年的壶品，不用模做，信手捏来，天衣无缝。两人合作，陈鸿寿设计，杨彭年制作，再由陈氏镌刻书画。因陈鸿寿号曼生，其品世称曼生壶。所制壶形多为质朴简练大方，开创了紫砂壶一代新风”。
老法师接过效罗递来的茶杯，喝了一口茶，接着说：“咸丰之后，国难连连，此时紫砂壶也沉寂下去。当年的名匠寥寥只有黄玉麟的作品纯朴清雅，邵大享则以浑朴取胜，邵氏创造的神鱼化龙壶，堪称鬼斧神工。”福建客鼓起掌来，由衷的说：“哈哈，大师真乃紫砂神人，贯通千年，细微具知。我师也，我师也。”原来这个福建客也是住在这个客栈里的，他向老法师和效罗拱着手，说道：“此乃缘分，后会有期。”看到客栈小二来叫老法师用晚餐，福建客拱了拱手，自己回房去了。
宜兴这个城市位于太湖的西岸，早上站在湖边，看那朝阳初起，让人感觉就像在大海边上，舒展，辽阔。 湖帮的大船到了岸边，客栈账房领着效罗一行人，很快登上了接他们的湖船。账房先生说：“军爷们的马匹，我们会细心照料，随时听令交付，你们尽可放心而去。”船向太湖里驶去，那湖帮的大营在一个叫椒山的岛上，这鱼船是专为番六湖帮服务的。船民说：“我还不算这帮里的人，我只是渔民，当然番爷保护我们，我也给帮里出力。”效罗他们看着太湖，就象在大海上航行一样，特别新奇。那船工还喜欢说话：“太湖号称三万六千顷，周围八百里，可是大着哪。你看它北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东邻苏州。自古以来就盛产鱼虾，大家都说太湖八百里，鱼虾捉不尽哪。”船工接着又说：“我们去的岛叫椒山，这湖里有大小岛屿四十八个，个个叫山。以西洞庭山为最大，东岸，北岸有洞庭东山，灵岩山，惠山，马迹山，连同沿湖的山峰，号称七十二峰。”
韩三代站在船边，看着远处，显得心事重重。 效罗在他的身后，小声地说道：“我说，你的铁扇公主万无一失啦 ，就别老是魂不守舍的样子了。”“你说，是不是真的没有问题了？”韩三代回头问效罗，可以看出，这几天他是没有休息好。效罗回答他：“我问过爷爷，这汤泉外敷极为有效，爷爷说，让我们不要再担心了，只是治疗时间要长些。”
在湖里，看见水衙官船，全副武装的在巡湖。 效罗小声问船家：“这官船和湖帮有来往吗？”“没事，我们在这里就是渔民吗，找我们麻烦的就是徽帮。”船很快就靠岸了，老大番六在岸边正等着金队的一行人呢。见到客人番帮主先是客套一番：“远道而来，辛苦辛苦。”效罗看这番六中短身材，略微发胖，满面笑容，对这些北方来的人们，说着一口奉天话 ：“冯大哥的师傅和侄子来湖里，本应高接远迎，无奈我等不敢大张旗鼓，只是在芜湖沿线派出探马，后来得知你们平安，这才放心。”随后，老法师效罗和三代一一见过番帮主。韩三代回过头来，对效罗说：“咱们在芜湖发现尾随的马探，一开始还真以为是贼匪呢，原来是湖帮的人。” 这椒山岛是个长条小岛，四周都是渔船，山上光秃秃的，大家觉得很奇怪。“番帮主就在此地，这如何居住？”“各位，别急，我们还得坐船走呢，这个地点，也只是一个中转而已。为了防止不测，只得虚虚实实，还望大家不要有怨气。” 效罗连忙代表大家表示感谢：“哪里，哪里，南方水乡美不胜收，我们正欲展目相望，如何还有想法在胸，谢字还要多说几个呢。”
这一行人又上了一条更大的船，看模样，百人是不成问题。这船帮低矮，结实异常，船头尖锐，并用铁棍固定。“这船象战船，横靠方便，船头可施实攻击。”效罗自言自语，番帮主忙说：“兄弟好眼力，这就是我的主舰。这船用四十个水手，轮流摆浆，再加上风帆，日行二百里哪。做人要对得起朋友 ，我想用此船，送你们去普陀山。”效罗回头看看爷爷，老法师也在端详这船：“你这船下过海吧？”“善空师傅，我这船是缴获那倭寇的，海上航行就有二百多年了，你看，这越用倒越结实了。”船在太湖里乘风破浪，那船头一上一下，金队的弟兄们有些开始头晕，“这水上行船，不比陆地，看着平缓，其实荡得很。”番帮主扶着老法师，嘱咐着大家。
船很快就到了一个树草蓬蓬的湖湾，番六对效罗说：“这个地方叫桃花，往里去，才是我的大寨。”大家随着带路的人走进去，那带路的人悄声说：“本来应是小船摆进，可这人多，咱们就走着吧。”约莫半个时辰，前面有了声响，原来是湖帮的哨兵在盘查。再往前，嘿，那水中有个村庄，房子就立在船上。番六得意的说：“这就是我的大寨。”一会儿，就看见那船房子挪过来了，大家登着梯子，踏着四五个凳就进了房子里面。一看，哎，还真有点意思，这忠义堂真大，能容百十个人哪，不过就是有点晃悠，不稳当，金队的人全都坐下了。番帮主一看就笑了：“我当年连你们都不如，一上船就趴下，总还是不习惯吗。这忠义堂是八条船合成的，不用时，就分开，方便得很。”番帮主对老法师特别殷勤，他不停的说：“这是几千里冯大哥特意派人来告诉的，你想能怠慢吗？做人要义气。”这说话间，一场核心的盛大午宴即将拉开.....
作者简介 ：赫连佳新，笔名秋叶。是中国北方有影响的作家和诗人。他在文学作品中曾以佳新、小成、赫连、秋叶署名。赫连佳新是中共党员，满族，共和国同龄人。研究生学历，高级工程师。生于东北，成长于内蒙古，曾经在经济领域工作多年。他作品主要以文学著作和诗词为两个方向。文学作品突出的有超长篇历史小说《关东秋叶》（已出版一、二、三部，四、五尚在创作之中。整个小说为五部，四百五十万字。） 赫连佳新先生的文学作品坚持对历史的尊重，突出爱国主义，着眼于普通人的真善美，在文学作品中注重对科学知识的传播。他的小说涵盖三个阶段，即历史、现在和未来。《关东秋叶》（1887年-1939年），是一部超长篇历史小说，是描写东北人民，在“九一八”以后，自发组织的“义勇军”，进行抗日的故事。《叶赫食府》是表现现代社会普通老百姓的故事，小说努力表现中国老百姓，那些社会底层小人物生活中的遭遇，和他们内心的纯真善良的品质。而三十万字的小说《翡翠公主》，是作者进行的新的尝试，介乎于历史和现在的穿越爱情故事。赫连佳新先生近期开始构思《科幻奇案系列小说》，现在已经由中国文联出版社，重点推出了《电脑骑士》、《幽灵球队》两本小说集，而后面更加精彩的《贝湖魅影》和其他的故事也在创作中……。这个奇案系列，是描写世界科技发展过程中，出现的离奇案件，以及社会对向未来发展，产生一些令人担忧科技事件的科幻小说。在文学创作的另一个方向，他以秋叶署名的诗词，已经深入人心。近几年诗人的诗作已经多达几千首，他的诗歌细腻优美朗朗上口，为很多的诗友所爱。诗人秋叶（赫连佳新）特别对古词偏爱，他的百花词是很多诗友的最爱，诗句优美，不拘泥于格式。而他的散文诗则偏于叙事，把对祖国、家乡、人民的热爱，表达得淋漓至尽。《关东秋叶》一二三部，经内蒙古广播电视台制作，已经成为广大人民群众喜闻乐见的广播小说形式，广播小说已经在中央电台《作家栏目》播出，在各省的广播电台和新媒体都已经和正在播出，反响极为热烈。
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