陕西网韩城

作者，孙兴

在韩城，有这么一个村子，山水环绕，林木丰茂，普普通通的小山村却掩埋着中华民族传统的善良敬义、诚信忠义、舍身求义的人文精神。

这个村子叫孙家岭，身处在韩城市板桥镇禹山东北隅的群山诸岭间。

没到过孙家岭之前，少梁御史并不知道这个村子还有着一段神秘莫测的故事。翻开厚重的历史画卷，《史记》卷四三《赵世家》中有一段记载，赵氏先祖在晋景公三年(前597年)曾遭族诛之祸，赵朔遗腹子赵武在公孙杵臼和程婴的佑护下侥幸免祸，后赵武长大，依靠韩厥等人的支持恢复了赵氏宗位。

《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。

正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧。在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了极大的抚慰。

少梁御史不想多费笔力来阐述这个沉痛的悲剧。

从整个《赵氏孤儿》故事背景来看，这是一个关于“道”和“义”的故事。

一个医者， 一个悲天悯人的义士， 一个视死如归的疯子， 一个无怨无悔的丈夫，更是一个洞悉人性的智者， 一个至仁至善的信徒，一个正义的践行者。整个故事围绕着程婴救孤展开，通过一个人的命运发展，一群人的关系脉络，一种冥冥之中扣人心弦的“上天在看”的衡量标准，彰显以程婴为首的一群古代英雄以国家利益为重，大忠大义、舍生取义、不屈不挠、敢于献身的精神。孙家岭与这个“道”和“义”的故事有关，而守着这个“道义”的人却是一个普通的农民杜民耀。

没有见过杜民耀之前，少梁御史经常在网络上看到他推荐孙家岭这个地方，很多人不理解，这个孙家岭到底有什么地方值得杜民耀执着的推广。

少梁御史前段时候，走了一趟孙家岭，山路崎岖还好可以通车，越往山里走，越发感觉到一种油然而生的厚重，这个山头上藏着《赵氏孤儿》的故事，藏着一段血泪史。

有人说，这个世界上，有一种成功是将自己的名字留在某个城市，而杜民耀的成功是将自己执念留在了孙家岭。

是啊，人这一辈子能有多少个执念？

杜民耀老师有执念，他的爷爷杜庆云老先生也有执念，这个执念是祖孙二人守着“道”和“义”的执念。

在孙家岭，杜民耀老师经常挂在嘴里的一句话是，我是个农民，但是我要把《赵氏孤儿》发生自孙家岭的故事推广出去，这不仅仅是个历史故事，更是一种忠诚侠义的担当精神，我要守在这里，把它传承下去。

《赵氏孤儿》中程婴救孤藏韩城这段历史就发生在韩城巍山北孙家岭村雄狮神石下藏婴洞，（目前遗址可见）

很多人对韩城那个三义墓，知之甚少，三义墓位于韩城市西南10公里高门原堡安村东南的古寨内，是春秋时晋国赵武、程婴、公孙杵臼之墓，故名“三义墓”。

历史上却有着记载，韩城有一处三义墓，是被当地人称“龟鹤寨三义墓”。明万历三十六年(1608年)和清乾隆四十一年(1776年)重修碑文，墓前均有碑楼，稍偏北一座墓碑上刻有“晋卿赵文子墓”六个隶书大字。偏东南处两墓并列，分别刻着“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”。

在少梁御史看来，杜民耀老师的执念是对的，是在尊重历史上传承了一种精神。为了更好的推荐孙家岭这个地方，他多次与村里沟通协商，最终在藏婴洞这个地方铺设了水泥路面，修缮了藏婴洞。杜民耀老师是执着的，每天都会去一次藏婴洞，拨开荆棘丛生的山路，在大山深处总能看到他的身影，人们看不懂的是，他身影背后的孤独。

是啊，《赵氏孤儿》的根在韩城，它的“道”和“义”也在韩城，为什么就如此孤独？

如果有机会，还得去一趟孙家岭！

来源：韩城传媒网

杜民耀、1969年生，网名韓原民堯，中华风采人物，世界文化名人，韩城忠義文化发源地赵氏孤儿隐居地孙家岭【藏婴洞遗址】忠义文化始发挖掘人，发起人传承者，著名诗人，文史学家，中国赵氏孤儿文化研究协会会长，2019年在省城西安国际会议中心出席会议并且获奖！