幸福是人人想往的，苦难是人人恐惧和避讳的。然而颜回不这样认为。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
每看到地藏王菩萨塑像前匍匐的信徒，缭绕的香烟，我联想到的不是清享和尊容，而是十八层地獄里的千万条毒蛇和熊熊的獄火。而地藏王菩萨此刻正和众鬼一起在那里浴火浴毒。他受难的面容无比的静谧和安祥。他对众信徒说：“地獄未空，我誓不成佛。”
我常想：假如基督走下十字架，一只手擎一只烧鸡腿，一只手牵一个时髦女郎，他以前的那些信徒会不会大惊失色，一哄而散呢？
名酒佳肴，金钱美女，大快大乐。多少帝王将相，土豪劣绅天天如此。但每个人的福报都不是无穷无尽的。酒海肉林之后的殷纣王的下场是大家都知道的。还有极尽声色美食的古罗马贵族，不是在天怒人怨之下走向集体毁灭了吗？
记着阿拉伯一句民谚：富人要走进天堂，比骆驼钻过针眼还难！
这不是诅咒，而是因为极乐之后必有极相反的果报。
我在长篇小说《苦难祈祷》中曾这么一段话：
爷们受大苦，
便成活金刚；
背过十字架，
便是准基督。
落过一回泪，
胜过十回笑；
伤过一次心，
便成一次佛。
我在青少年时期受尽贫穷和饥饿。吃过谷糠，麦麸，树皮，草根。苦难一直喂养我长大成人。我在二十岁以前，没打过一次针，没吃过一粒药。因为家里沒钱。
但我感恩苦难。
贫穷是一所大学，不是所有人都有资格上这所大学。这所大学没有教师，也没有毕业证书。但这所大学教会了我忍受屈辱，忍爱欺凌，忍受最极限的生活考验；也教给了我同情和怜悯，节俭和克己，以及愤发图強和不屈不挠。
能当皇帝，不算什么夲领。
能当乞丐，在一无所有中寻找生机，才是真正的本领呢。
卑微，是我的全部面容。即就是有无数的辉煌和成就降临，也改变不了我夲质的面容。
因为苦难和贫穷的根系已深殖进我的骨髓。
曹雪芹当年写《红楼梦》的时候，只是一介贫士而已。而其时北京城里城外又有多少权高位重，声名显赫的诗文人物，一个个自骄自贵，谁又会瞧得起他这个寒酸老儒，谁又肯承认他的旷世之才！若论起高低，恐怕他连名次都排不上。
但我相信曹雪芹绝不会去与他们论高低。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。”刘伯温这句话，他怎么会不知道呢！
孤绝，这是禅的最高境界。无依无傍，无师无友，无父无兄，无儿无女。四顾皆空，只剩下自已这个孤魂野鬼。甚至最后连这个自巳也没有了。
谈起自已的书法，郭沫若说了一句：“我无家可归。”
无家可归，也便接近孤绝的境界了。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
写完这首诗，柳宗元已经孤绝了。
孤绝就是创造精神。就是说你创造的东西，其它人都没有。只此一家，别无分店。
其它人的老婆死了，其它人都在哭泣。而庄子的老婆死了，庄子不但不哭，还要敲着瓦盆引吭高歌。这一行为空前绝后，所以大家都记住了，並且辈辈流传。
空手把锄头，
步行骑水牛。
人在桥上走，
桥流水不流。
标新立异，打破常规。真正是“独钓寒江雪”了。
凡是传世的经典隹作，全都孤绝。前无古人，后无来者。
换一换
