很多人都知道曹寅有一个“雪樵”之号。如果曹雪芹是曹寅之孙明知其祖父有带“雪”的号为什么自己还与其祖父排比取带有“雪”字之号呢？以诗礼传家的曹家怎会有这样不知避家讳的人呢？这只有曹雪芹不是曹寅之孙才可合理解释。
乾隆登基前封号是“和硕宝亲王”，登极后时人顺口称之为“宝皇帝”。《红楼梦》中描写鸳鸯抗婚，把“宝天王”“宝皇帝”着实痛斥了一番。如果《石头记》原创者确是乾隆朝曹寅之孙曹雪芹，在乾隆朝避讳制度十分严格的情况下，这样不避国讳的后果，不仅作者自己要掉脑袋，还有延祸九族的危险。如果《红楼梦》作者是乾隆朝的曹雪芹是曹寅之孙，难道他不怕自己掉脑袋，并让已获过罪被抄过家的曹氏家族再罪上加罪吗？
      曹寅过继儿子曹頫（主流红学家有一部分认为是曹雪芹之父）获罪后，刑部公文中明明写着“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命。”有没有“曹頫家属”或“曹頫之子”随往，公文中没有提及。如何证明曹雪芹也到了北京呢？
      传统红学家有个先入为主的观念，以为曹寅有个孙子曹雪芹，既然“曹寅之妻孀妇”到“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半”居住，那么作为曹寅之孙必然随往。然而事实上“曹寅有个孙子曹雪芹”的前提是不存在的。因此曹雪芹上北京之事只能视作无证枉说。这个所谓“曹寅之孙”的曹雪芹，不过是传统红学家心中一个想当然的 “幻影”而已。