英子品读赵宝海诗词
生活之味，心籁之音
张金英
“才思是作品格调的基础。”这句话用在赵宝海先生的身上毫不为过。读了他的《象外心籁》诗词选之后，即刻被其心籁之声所打动，流动的诗语间折射出其敏捷的才思与独特的个性。他的诗词追求是：梦想和古人不一样，和当代人不一样，和自己不一样。他用作品证明了自己三个“不一样”的追求：
一、不一样的立意，不一样的想象
独特的立意最能体现与古人、今人、他人的不同之处来，赵宝海先生的七绝立意最为独到。在《安葬母亲》一诗中，他以对比手法突出自身的痛悔之情：“手捧骨灰朝水湄，此生痛悔紧跟随：娘亲抱我万千次，我抱娘亲只一回。”在《初进大兴安岭》一诗中，他将深山的万物都着上了情感的色彩：“车子轻轻雾似纱，重林叠翠少人家。深山生态自由恋，一朵云亲油菜花。”在《登红旗岭农场湿地观鸟台》一诗中，他打破常规写法，以己及鸟，以心观物：“进得卵形观鸟台，此心仿佛入胚胎。太阳孵我翱翔梦，啄破穹苍云翼开。”
出奇的想象往往给新颖的立意插上翅膀，赵宝海先生超乎常人的想象使其作品染上了独特而多彩的色调。他的疫情之作《春之疫》以不落俗套的想象带给人们无尽的思索与多解的主题：雪后春寥落，空中鸟独旋。白云如口罩，戴在蔚蓝天。前两句营造劫后寥落的春景，暗喻发生在庚子春天的灾难性新冠疫情，转句比喻贴切新奇，想落天外，白云这个大口罩既是疫情中的人文关怀，更是春之劫敲响的警钟。他的诗在转结处总给人意想不到之感：“脚下田平天在水，插秧同逐白云移”（《黑龙江插秧》）；“蝴蝶蜜蜂同哭祭：春天多块小伤疤”（《花祭》）；“迎眸皆是心颜色，山水相思透骨深。”（《金龙山红叶》）
赵宝海先生的作品自我代入感很强，虚实相生法的运用使其作品的立意别于他人，如“托枝仔细闻香久，欲把春天嗅出来”（《丁香》）完全与春天融为一体；“片片香魂随逝水，为何不与我相商”（《花殇》）他俨然是花的主人，侧面表现出对花的怜惜之情；“手向空中抓一把，掌中滴下绿珠来”（《绿谷》）以虚写实，化无形之绿为有形可触，以自己的感受形象逼真地表现了绿谷之“绿”；“我欲飞身崖壁上，为君戴朵野茶花”（《神女峰》）对神女峰的爱恋跃然纸上；“片片苍苔可怜绿，将身难补旧时光”（《故宅》）以实写虚，寄物抒情，表达了对故宅时光的眷恋，抒发了时光无可挽回的遗憾之情；“杜鹃啼落杨花雪，飞上衣襟不许愁”（《忆泊爱蓝岛寄同游者》）化句无痕，情景交融；“心灵处处皆场院，堆起太阳金色光”（《十万转业官兵开发北大荒》）比喻奇特，寓情于景，表达了豁达乐观、积极向上的情怀；“青蛙忽开口，叫亮满塘星”（《蛙鼓》）拟人有趣，情景生动……
二、不一样的手法，不一样的句式
赵宝海先生善于运用多种艺术手法，尤其是对互文手法的运用达到了随手拈来的程度，如“骨埋异代如同代，爱到无期是有期”（《青冢》）；“春风却比秋风冷，天井真如古井深”（《坐井观天园》）；“已超音速追光速，敢以华金抗美金”（《朱日和大阅兵》）；“来自然来何用约，想空其想枉相寻”（《春风》）；“街头人气连云气，窗口灯光接月光”（《小住塔尔气》）；“此生皆已了，未了是乡愁”（《挽余光中》）对比与互文相融，意味深长；“多情人在天涯外，谁在天涯更外边”（《鹧鸪天·丙申中秋》）；《暗香》一诗的中二联均采用互文手法：“天有阴晴天不变，梦无深浅梦难通。水中月是空中月，此刻风非前刻风。”如此互相呼应，互相阐发，互相补充，使得句式回环复沓，诗意贯通流畅，意象跌宕起伏，节奏跳动鲜明，音韵婉转和谐。
赵宝海先生十分注意字词的推敲与提炼，这亦成为他独特的表现手法。如《肇东大似海边射箭》一诗：“不谙弓弩亦弯弓，十箭何妨九箭空。莫笑矢锋偏的远，枝枝皆可透秋风。”仅一个“透”字即可点亮全篇，虽然矢锋偏得远，但足可穿过秋风，亦间接说明了弓箭的速度如风一般，“快而不准”的射箭技术通过这个“透”字形象地表现了出来，让人忍俊不住。诗言趣，味即出，此诗是也。又如《神女峰》中的前两句：“奇峰千丈毓灵华，朝沐江风晚捧霞。”看似普通，但“捧”字下得贴切传神，间接描绘了神女峰的高峻，美感顿出。
三、不一样的诗语，不一样的味道
最能体现诗人个性的是诗人对语言的驾驭方式。赵宝海先生善以浅淡的语言表达丰厚的意蕴，这与他对生活的深切感悟是分不开的。他的诗语带着浓郁的生活气息，近乎口语，表现了丰富的生活内容。如“空想黄泉灯下影，数娘白发一根根”（《丁酉生日》）；“一片苍茫冰雪里，我家春色最先来”（《雪乡立春》）；“没有风吹花亦落，不由人约梦常来”（《散木》）；“恐其蹦起来，安个玻璃罩”（《齐白石画虾》）；“若能将你留心底，一切距离都是零”（《鹧鸪天·距离》）
别具一格的诗味来自于内心深处的情感，纯真质朴的乡情时常贯穿在他的诗作中，如《告别旧居》：“遮得十年风雨稠，别来酸楚忍回眸！莫言挥手无多泪，梦里必然登此楼。” 他巧妙地将自身告别旧居的复杂情感表现了出来，有酸楚，有不舍，更多的是眷恋。又如《乡愁》：“少年走出大山沟，城里谋生汗水流。常想家乡草房小，不知这事叫乡愁。”全诗平白如话，结句画龙点睛，引人共鸣。再如《白玫瑰》：“清明无雨雪霏霏，草径孤行扫墓回。转过身来怅然望，坟前一束白玫瑰。”作者转身对接的白玫瑰很好地表达了清明的思念情怀，达到了“此时无声胜有声”的最佳效果。
另外，他的语言亦着上了新诗的轻灵之味，如“省略雨朦胧，翩翩蝴蝶风”（《菩萨蛮·三月三》）；“爱深千百春，故事难依旧。笑对夜风寒，彼此牵衣袖”（《生查子•元夕次朱淑真韵》下阕）
吕本中在《夏均父集序》云：学诗当识活法。所谓活法者，规矩备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法，知是者，则可以与语法法矣。谢元晖有言，“好诗转圆，美如弹丸”，此真活法也。赵宝海先生在长期的创作中善于活用诗法，从不死执诗法，敢于创新求变，以其独特的创作理念信守着自我的诗词空间，写生活之事，发心籁之音，生鲜活泼，情趣盎然。他以敏锐的眼光发现生活之美，并在诗中表现真美与真爱，在保留生活原汁原味的同时将生活高度艺术化，创作出感人心者的好作来。
——原载于《诗刊·诗词》2020年增刊第一期“聚焦”栏目
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