处暑之秋

文／雁过蓝天

立秋之时，尚被暑热困扰，感觉不到秋凉。

民间农颜，处暑之秋。意思是说处暑之后，秋意就浓了。总有凉风穿堂而过，也有明月在天上人间。秋色绚烂，秋声响起。在这场盛大的秋事中，天道有序，万物有时。正是春色养目，秋声宜耳。

处"含有躲藏、终止意思，"处暑"表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天即将过去，到此为止了。

立秋就像一个宣言，宣布秋天到来，但是真正的秋凉，应当从处暑开始。处暑之后，秋凉才入我心，或者说我心里才藏入了斑斓而浓郁的秋韵。就像一场恋爱，刚开始时候，被女孩的花容月貌所打动，但是经过一段时间恋爱，真正入心的是女孩的诗词歌赋，琴棋书画。处暑正是在这个恋爱的节点上。

北方夏天短促，秋天却悠长。秋天的来临，是一个缓慢的过程，它是渐渐入心的那种。像是与人相处，越接触愈喜欢。用巜菜根谭》一句话使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。秋是深重的，它不会轻浮，它会用自己的节奏，敲击出自己的旋律。像你喜欢的书法，应当从爱好、欣赏、读帖、临帖，是一循序渐进的过程。像东山顶上的红叶由黛青变浅红，然后才是层林尽染。

秋声到来时，韵味渐出。春之声是宏大的，万物齐喧。夏之声，是浓情的，百事热烈。秋之声，是缓慢的，渐入心扉。冬之声，是沉默的，一片肃穆。欧阳修在秋色赋中这样描写秋声“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

秋色与人，都很美。秋声与你，都醉人。世上的万物，在有序的时间里，变化着各种形态。春风夏雨秋色冬雪，四季伦回；生活亦是如此，在长长的生命之河，不断翻滚出不同的声音。

  朋友的说，处暑之后，核桃就成熟了，可以采摘了。不久我就吃到了今秋第一棵新鲜而清香核桃。核桃的圆润青芒，桃仁的白嫩而纯香，像秋韵一样沁入我心，让我亦醉秋又醉人。处暑之后，老人说可以吃羊汤了，满街的羊汤点依次开放，香味溢出，又是一特色秋韵。处暑之后，梧桐叶下的蝉鸣突然间停止了，让我感觉不适应，听惯了一夏的鸣叫，嘎然而止，没有一点心里准备，备感突然。我似乎想留着夏天，但是秋天的到来是无法拒绝的。

秋天到来时，我己做了点铺垫，不然会触不及防。 心里准备，情感接受，让秋从夏的山坡上顺利而下，让秋从夏的高处缓缓而降，我接着了秋天，就如新郎从婚车上承接着新娘。我先到东山坳，欣赏一下渐渐变浓枫叶，走在枫叶满阶的石径上，感念枫叶红于二月的诗人情怀。我又到曾经漫步小山谷，欣赏秋之黄花，我第一次知道，一朵小黄花，装点一个山谷，幽香一个秋天。

秋声响起时，我读了很多关于秋天的诗赋。首先看电影巜秋之白华》：秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。又读郁达夫的巜故都的秋》：南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。再读一遍峻青的《秋色斌》：时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。早晨到海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比前更加蓝了一些；天，也比前更加高远了一些。

“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋.” 秋天，借一片落叶声，传递秋天的消息。那一片落叶声，就好像一个音乐家的指挥棒，它的飘落，宣布秋天交响乐此起彼伏的开始。

看似无声的东西，都有它内在的声音。看似无形的东西，都有它内在形象。比如季节，春之声秋之韵，都有内在声音。一说到秋天，就仿佛听到雨打芭蕉，仿佛看到片片落叶。仿佛感觉到秋日春潮，仿佛体验到寒山石径。这些都是我们在季节里感觉到温暖和声音。

我的故乡在豫南，淮海北岸。正是南北气侯，亦是南北文化的分水岭和分界线。向南是江南水乡，向北华山平原，黄土黄原。

南国之秋是什么样子呢？南国之声音是平缓的。郁达夫说南国秋天色彩不浓，回味不永。我想像的南国的秋天是池塘里残荷，减弱蝉鸣，泛黄桐叶。早上露打桂花，傍晚落霞纷飞。琵琶声响，情人声怨。

北国之秋是什么样子呢？北国之秋声音是热闹喧嚣。长城逶迤，燕山霜浓，汾水月冷。雁叫霜天，马嘶通辽。

中原的秋天，是秋天的一个过渡带，比二十四明月夜深了点，比香山红叶浅了点。中原的秋色空旷宽敞，黛中泛黄，黄中染红。如果用一个人年龄段来形容秋色浓郁，南国秋色如青年，中原的秋色如中年，北国的秋色如暮年。如果用书法的字体来形容秋色的浓都，南国秋色似草书，中原的秋色似行书，北国的秋色似魏碑。如果用人的感情来形容秋色的浓郁，南国的秋色是初恋，中原的秋色是热恋，北国的秋色是执子。

当世事不再完美，所幸我们还能在生活中寻找诗意。多想在岁月如歌里，与你一起听秋。幸福会告诉每个人：“只要用心体会，就能与美好相逢。”