沁源赋

霍山东行，潞州之境，晋史交汇，县置沁源。北续平遥崇峻、介休之丽，南延屯留熙华、安泽之蕃。东南倾芳，应沁水之澄碧；西北隆翠，附锦云之和暄。故其良田衍沃，油松修原。状林木以伟岸，表遗迹而昌言。共自然与客旅，同文化以鸿轩。于此乐土，不乏来辕。

况其史记灵地，沁河源名。冀州之古域，春秋之晋城。启经纶于典籍，载人文以耘耕。后归韩赵，属上党，置谷远，达北魏，经历史之蕴蓄，继朝代之兴荣。于是唐宋更迭，高祖太宗之旧治；明清延续，华夏满洲之经营。民国至而县政异，郭道立而城关宏[1]。辖六镇八乡之秀，拥古建非遗之英。怀故于址，闻典以声。

乃寻胜迹，忆昔时。太子佛成，尊封先师菩萨[2]；星相传道，皆呼麻衣禅师[3]。赵国神仙之居隐，高琴真人之墓祠。寓贤福地，奇闻名驰。更人杰，存念思。介子推功，封赏不受[4]；抱朴博古，翰林职离[5]。之恭好学，进而桃李遍布；文舟英勇，继有革命丰碑。此非太岳之主脉，文化而鸿基？

斯乃宗教多元，圣寿菩提之禅意[6]；战地模范，军区围困之鸿章[7]。观遗产，览馆藏，涉旧址，至客乡。临仰宫殿之宏壮，及感圣容之佛光。焚音浩浩，紫烟洋洋。承精神之底蕴，达民族之荣光。于是坚定决心，何惧敌寇之肆意；鼓舞士气，凸显民众之奋强。以至社会之安然，业兴物阜；地域之俊美，景秀尘芳。

继而醉心名胜，情系其中。叹秀色兮翠罗，目钟灵兮空蒙。乃有灵空壮丽[8]，寺庙恢鸿。幽谷交织，仿若鬼斧开凿；孤峰突兀，宛如鼎足倒冲。悬壁对峙，钟楼璁珑。且玉树高瞻，九株一茎[9]；油松享誉，华北信崇。羡林木之峻茂，唯佳境之清雄。遂而足近花坡自然[10]，品类其众；身临石瑶清像[11]，风格殊同。后沿沁河，知源终。兴水利，助民丰。出处有六[12]，黄河涛泷。又如古迹峡谷，存遗陶器于龙凤[13]；大禹巨斧，开辟石山乎元功。天然氧吧之地，茂林密织之空。当缅怀英烈，馆列雄风。思则红色之旅，观之郁郁葱葱。

嗟乎！傍青山之体势，依秀水之征途。自然天成，化资源而铸经济；人文厚重，秉史韵以开先驱。蓝图绘制，锦绣如荼。致力民生，构筑新城之示范；携手政绩，彰显革命之不渝。于是沁源业伟，三晋含珠。时代所赋，文化中枢。所行蔚为之壤，观其生态以苏。非一日之功绩，乃经年之宏图。

（依平水韵）

注释：

[1] 郭道：民国三十四年（1945年）4月11日，沁源和绵上又合并为沁源县，县政府驻郭道镇。太岳区的岳北专署驻沁源城关。

[2] 太子佛成，唐朝太子，化佛被称先师菩萨。

[3] 星相传道：麻衣禅师星相家传道解惑。

[4]介子：介子推（？—公元前636年），又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。

[5]抱朴：邢抱朴，生卒年不详，辽国西京道应州（今山西应县）人，刑部郎中邢简之子。其人生性聪慧好学，博古通今。

[6] 圣寿菩提：圣寿寺和菩提寺。

[7] 军区围困：太岳军区、抗日围困战。

[8]灵空：灵空山。

[9] 九株一茎：“九杆旗”，山西巨松，它一茎出土，派生九株，株株笔直挺拔。

[10] 花坡：花坡风景区，享有“天然花园”之誉。

[11] 石瑶：贾郭石窟（第五批省保）时代：北魏、隋唐。

[12] 出处有六：沁河之源出处有六，即：官滩乡活凤村、景凤乡西沟、白狐窑乡马泉村、赤石桥乡涧底村、聪子峪乡水峪村、王陶乡河底村。其主要水源出于河底村村后的二郎神沟。

[13] 龙凤：龙凤峡的大峡谷。