丙申七月初四晨，政协文史组一行十人，驱车板桥，赴传说之高龙山宋辽古战场，余在队焉。

​    路面平整，车行如风，沿澽水上溯，道旁树茂翠，两侧山林碧，河蜿蜒而水清澈，风清凉而椒味馨。

     跨澽水，至庙底，车南向沿山脊西南行，过胡凹、侯家峪、越小寨，抵桐树圪嶗。回眸四下，远山青峦叠嶂，薄雾绵绵，西南方有高山隐现，乃禹山也。西有峡谷西南东北向，坡陡峻而苍翠，谷幽深而雾迷。引生君指一远山曰：“此乃高龙山，传说之宋辽古战场也。”余曾读韩城关于古战场之说，多处有大量遗骨兵刃出土，此地为古战场无疑，但谓宋辽战地有虑，查史无载也。

     近处椒林满坡，丛丛碧绿，红满枝头。村庄屋舍错落，绿树相掩，青砖平房，瓷砖贴墙，多近年所建，旧舍已不多见。叩门问路，有村妇相迎，疑余为椒客——山区花椒采摘正其时也。问清凉寺，指曰：“沿此路前行，翻沟上墚即是，五六里可也。”

     车沿路前行，路面水泥铺设，规范平整。此富民工程，山区村村相连。已入深山，道路皆如此，沿途村庄所见多新建屋舍，与原区无异，多种椒而广修路，山民受益矣。雄狮石——赵氏孤儿藏身处

     车曲折东南行，路多“之”型，南向至沟底，转而北向登山。至山巅，一广告牌迎面，上书“清凉寺欢迎您”，记述清凉寺之传说和明清鼎盛之况。回首，西边小坡上有一门楼，为现代建筑，拱形顶，有二龙拱一红五星，下有门匾，书“清凉寺”三字，其下为一红漆木门，门上有古匾，又书有“清凉寺”三字，疑此匾为原寺真迹。门旁有古碑记，书修缮事。

      门上锁，余等从寺门前向北，登蝎子山，山顶有一古柏，名曰马柏树。树干斜，粗两抱，虬枝婉转四伸，形如神马腾飞，阴翳荫蔽数丈。碑文记曰，传九百年前，天降红色神驹，遍游西山，终选此福地，落地成树，福荫此方，风调雨顺，民众安康。

     下山复至寺前，村主任匆匆至，甚是热情。开门进院，小学堂也。正对门一花坛，坛后山墙挂一匾，上书“书城雄峙”四字，为乙酉仲春资琛所题，旁立一石碑，绍介资琛先生。资琛苏先生，韩城民主先贤，抗战末创建民盟韩城组织，曾任副省长。其手迹多不存世，此处留遗墨，足见珍贵。“书城雄峙”何义，余不甚了了，疑为告世人：此地乃教书育人之地，人才从此辈出，突兀雄现于西部山区。

       村主任言原清凉寺殿堂甚多，文革时多被毁，唯留正殿一间。殿不甚伟，登阶入殿，内塑佛像三尊，庄端慈祥，像前有信男善女燃香敬拜之痕。看其塑像，不似古建，而系今人所重塑，年代不甚久远。

     村主任前导，北行前往孙家岭。孙家岭，传闻为赵氏孤儿藏孤之地。至村，入新居，主人甚热情，交谈间，一青年扶一老翁至。翁精神矍铄，银髯飘胸，满脸沧桑，百岁翁也，村民称活字典。健谈，述说程婴藏孤之事，如评书焉，然齿脱露风，音不易辩。别，相送至门，依依然。主赠传说手稿，余珍藏之。

     后辞老翁，西下探藏孤地。至一山墚，立道上，远处有一石崖突兀，出于翠绿之中，形如狮首，口大张，若吼状，惟妙惟肖。前行，已无大路。沿尺许小径行，俯身钻于荆棘之中。至一处，崖下出泉，水清冽，味甘甜。崖上刻“神泉”二字。向导言，此水养人，村中老人多高寿，皆此泉之功。泉下山腰多芦苇，泉水润而生也。继而前行，已无路，踩丛莽拨荆棘，方至狮首。狮首乃石灰岩钙结核构成，有洞，不甚深，侧身俯首钻行，即到狮首北。向导言，中央电视台曾到此，人着古装，扮程婴藏孤状，摄像谓“情景再现”。洞中多有断裂脱落之石，多孔，好事者拣之，置于盘，淋之水，即为盆景假山。

     原路返，又赴东南里许，山梁有一脊角，上生一枰树，粗两抱，高两丈；枝桠四放，亭亭如冠盖，宽数丈；根露地表，如蛇龙蜿蜒伸展数丈，占地阔于树冠；主干树皮黑褐色，其状如龙鳞。向导曰此树为赵武手植树，已两千多年了，根广如此，当知其古。盖数百年前遭雷电击，古树毁，其根不亡，又生一枝，至今长如斯。向导又言，程婴匿此，不敢言其救孤事，村民皆恶程婴卖主求荣，不与程婴交，程婴抚孤十余年，受尽冷眼而不悔。至赵武报仇，真相白天下，村民皆仰程婴。赵武回故地，悼之，手植枰树，以为纪念。村民皆称此树为平安树，神祭之。

      别藏孤地，驱车东北向，沿山脊下行，过祈王岭，经柏林，原路返。途脑中总有程婴藏孤之地萦绕，不绝遐念。忠义之人，忠义之事，流传数千年，享誉中外，其人其事发生在韩原西山偏僻狭窄之洞穴之中，村民至今传承。伟哉，中华民族之魂！

及至新城，高楼林立，马路宽广，与青山绿水之山村，截然相异。

主人、向导：杜庆云之长孙杜民耀、赵氏孤儿隐居地孙家岭村史挖掘者始发人。