我的母亲

                   文／罗敏昭

我的母亲在民国十七年，即公元一九二八年闰二月的第一天出生在义门望族。外公多以经营买卖为生，故以当时年代是可算略有见识。外婆生于石屏学堂太原望族之门，自是礼仪传家。我母亲为长，继而与我四个舅舅俱得外公，外婆良好教育而为世之良民。

家父独承祖上薄业，在解放署光来临之前与家母结合成家。缘于祖父过于忠厚，不善经营一切，更兼祖母范氏早逝。我曾祖母王氏年事已高，所以我父母自成家就开始操持家业。我大姐今年已七十六岁，我小妹最小已过五旬。我们家姐弟七个在成长的路上，耗尽了父母一生心血，流尽了父母勤劳的汗水。不堪回首的岁月沧桑，已在父母已远去平凡的人生，留下了永存而不平凡的经历，激励子孙努力前行。

临近解放，我父母便不顾祖父的反对。把上两代的坟墓斋事一并修做完善，在那全靠手工操作和体力的时代，自然是个小工程而浪工大。家里本来就不很富裕，事后也就更弱了。也是天易，不久便迎来了全国解放。

四九年共和国成立，祖上田产归公，一个能吃上饱饭之家便入贫困之门。父母结束了小康生活。幸好父母天生勤劳，非仗昔时薄业而只会游手好闲，坐食三餐。田地耕耘，家里家外打理，我父母无所不能。可谓上得厅堂下得厨房，当然因出身地富家庭，自然无厅可上。但生活依然过得不是最差。随后在大跃进中，集体将我家的土墙房子打去改田改土。仅留下一个十多平米的小房间，得了六十多元的补助款就失去了几间房子。革命运动的车轮，谁也阻挡不了他的前进。家母也许是受外公买卖经营观念的影响。瓜果蔬菜能卖一元.八角都是收入。所以积少存多是她的积赞理念。继而进入三年灾荒，遍地饿夫，一家人也只能靠那间小屋遮风避雨。外公家是高房大屋的，猜想母亲那时的心情定是不愉。初时尚可节紧度日，家父在石亮河修建古蔺到石宝这条公路。六零年三月十一我祖父病危，天没亮年仅十三四岁的大姐，被母亲派她走路到石亮河急叫父亲回家。在那鸡犬无声，路无人迹的年代，十多岁人没有一点胆量定是胆怯。独自徒步见到父亲一同返回到唐家寨时，便碰到我叔公受我母亲之托，前去相告我祖父已经离世。行至而今的磺厂车站，父亲便让我大姐随叔公先回家里。自己转向石屏街上买办好安葬祖父的所需用品，回到家里简单的安埋了祖父。前年的三月十一我在泉州，大姐打电话给我说，今天是祖父去逝六十周年的纪念日。

随着生活的逐步紧张，成千上万的人因饥饿而浮肿。我父母也随大众而进了扎山村大医院，其实进去的人们百分之八九十都没有病。无论是大米还是粗粮甚至野菜都能胜过灵丹妙药，药到病除。次年岁秩辛丑之冬，我外公又病逝，我母亲饿病而无法前去。我父亲拄着拐杖，艰难的前去送葬。随着生活的步步艰难，看着一天天迅速倒下，在医院离开人世的人逐渐增多。我母亲便给我大姐交待，家里箱子里的衣服口袋里她存有一百三十二元钱。如果她死了，不要说出来，带着弟妹们坚强的活下去。用这点钱开启生活，至于她死了，几个舅舅条件好，他们一定会设法将她安葬。一个母亲的伟大，就是临死不惧，而且依然是抱着希望让子女活下来。那时就我大姐，三姐和我哥哥姐弟三人。其余两个哥哥两个姐姐，也因医学条件等原因而过早结束了他们的生命。后来在我外婆，舅舅.舅妈们的帮助下我父母也得以存活。度荒尚未完全结束，只是条件稍有好转。大部分人可以走路了，我母亲想到家里住房问题，得知印合山胡绪良家要卖房子。便去磺厂仓弯找我姑父姑妈，请我姑父卿安俊去当中人。我姑父说，现在连命都逃不出来的年代，你还有心修房子。我母亲说死得了大人，死不了孩子。我姑妈听了，知道我母亲决心已下。便叫我姑父不用劝，去帮忙买就是。去一说就成，七十二元钱成交，因为那房子以前是开染房的，所以材料也好。回来由于生活和劳动力都受限制，就用十八元钱承包给生产队。队里组织劳力去把房子所有材料拆运到我们家里。还剩几十元钱做土匠和木工工资。建房时我四舅还小，大舅已参加工作。大舅妈，二舅，二舅妈与三舅四个劳动力。每天留一个在家负责猪草牛草与家务，三个劳力早饭吃了来帮我们，中午就吃几口粗粮野草，晚上回去再饱食一顿。几十天一如既往的直到房子完工，农村风俗上梁那天，也等着舅舅，舅妈们从家里带来豆花及蔬菜才能开餐。说家徒四壁，在度荒年代连四壁都没有了。房子修了日子仍然是紧张的过活，每次无论是母亲还是哥姐们去外婆家。走的时候大舅妈，二舅妈都要私自给点吃的并交待不要说。让外婆不知道，好再拿一点。这样带回来就多一份，好让家里人吃个饱。而今外婆，大舅，大舅妈，二舅，二舅妈，三舅都相继离世了。然而这份救济之情我们永远都不会忘记，并叮嘱我们的后代也不能忘记。六三年癸卯岁生活逐渐好转，家里又多了我的到来。同年三舅也成了家，随后父母又有了我兄弟与四妹和五妹。现存姐弟七人，而今见了三舅妈与四舅和四舅妈，亦如见了已逝的父母和舅舅，舅妈们一样。

我自记事以来，一些邻居总是用粗言训斥子女。我母亲听见就会对我们说：大家礼仪训子弟，小家凶恶教儿郎。有的孩子一有错误，父母的第一拿手就是毒打。我父母总对我们说，犯错误是难免的，让心里明白对错，改正也得是下一次之事。毒打是永远都教不出好孩子的。在大集体劳动生产的年代，以工分吃饭。许多父母自己不要命，也让孩子跟着不要命的劳动。什么读书学习，针线货根本就没有看着一回事。我父母常常叮嘱我们，能背一百斤，你就背八十斤。脚虚晃一下，你还能收回来不至摔跤。不要跟着别人以命攀比，身体健康是终身之事，一但伤残不是几分工分就能解决之事。有空就给我讲针线货，下厨技巧，学习方法。背书讲故事，只要有益于身心健康成长的都讲。父母的勤劳，智慧，明理让我们深受感动。打与骂和恶语教育我们都没有接受过，我们也不会施与孩子们。家父是有文化的，母亲虽然没有读过书，但记忆力特别好。书面语言，哲理性的一听就不会忘记。她买家里的细碗.口杯都要选上面得有几个有意义的字才行。以前我们家的细碗上是：人民公社好，幸福万年春！

补锅匠，牛牙子，买猪的，讨饭的等等，只要来我们家都会热情接待。在那靠工分分粮，生活仍然紧迫的年代，父母常常对我们说：家中有剩饭，路上有饥人。在家不会迎宾客，出外方知少主人。多个碗多双筷子，吃不背时人。那个年代特别是讨饭的不少，什么椒平的，白腊园的，观文的什么困难的都有。来了我们还要陪着他吃，还要给他添饭。不是递一碗饭到门口给他就算了。有残疾的父母更不让我们轻视别人。无论张王李姓，邻里乡亲，纵是痴眬音哑都得按辈分礼貌喊叫。

我家门口一条大路，屋后一条大路。大集体劳动背煤，背石灰的一个队一来最少也有好几十人，多的一百多人。只要看见有人路过，我母亲就叫我准备一锅茶水或凉水。再拿上十个八个的碗，家里有米酒时就放两碗加上糖精与凉水搅拌。用张小桌放到大路边，待他们背着东西回来路过时解渴。下午人过完了再去收回来。与人做事，父母第一交待就是：宁亏己莫亏人。

九六年春，我因建房欠债被迫外出。母亲去了舅舅家，傍晚我去向母亲说明，明天早上我要赶车到厦门。母亲知道我谨慎，不用过多叮嘱，就只说一句：官有满任之期，客有回头之日。这竟然成了永别之言。到厦门转泉州，数年间时乖运蹇，无计还乡。二十一年前的今天，母亲长逝而去。幸有哥哥姐姐与弟弟妹妹和家妻送老归山。母亲临走时留有遗言，吩咐家妻别叫我回来，让我挣钱还清外债。让孩子们最少也得把初中读完，母亲一生清醒。临走时我三姐问她还有什么需要交待，她说最舍不得的就是她这一帮孙辈们。庆幸是她没有受到什么病痛折磨，交待完了我舅舅他们到了。三舅扶着她就走了，姐弟连肝胆，在生在死都有着深厚的情感！

二十一年后的今天，我抱着无涯之痛。从古蔺转来叙永，在儿子媳妇的住处以此遥祭母亲。也告知母亲在天之灵可以安息了，您担心您的孙辈。家里三家十三个俱已成家，各自都能自食其力。您的外孙们十二个，无一个不优秀。还有一半你不认识的他们，没有一个不努力上进的。儿虽不孝，但凡您教诲无一句敢忘。

二二年农历七月二十七深夜，不孝次子于叙永县永宁印象。

作者简介：

罗敏昭，男，汉族，1963年9月3日出生于四川省泸州市古蔺县石屏镇，1980年永乐九中高中毕业。无一技之长，惯爱山水文字。涉足人生谋食天涯，四十年四海为家。无任何不良史，现居成都眉山。有郑板桥先生所赠为证：

自问胸中无点墨，

偏爱纸上乱涂鸦。