作者简介／专业：古典音乐教授！喜爱艺术创作，对文学／美学研究！
今今Jinjing简言不简单（265-274）
作者：今今Jinjing
265.我的心灵告诫我，它教我不要用我的语言——在这里、在那里、在更远的地方——去限定空间。
在心灵告诫我之前，我立于地球的某一处时，便以为自己远离了所有其他地方。
可是现在我已明白，我落脚的地方包括一切地方，我所跋涉的每一段旅程，是所有的途程。——纪伯伦 今今Jinjing
266.我的心灵告诫我，它教我在周围居民酣睡时熬夜，在他们清醒时入睡。
在心灵告诫我之前，我在自己的睡榻上看不到他们的梦，他们在他们的困盹中也寻不到我的梦。
可是现在，我只是在他们顾盼着我时才展翅翱游于我的梦中，他们只是在我为他们获得自由而高兴时才飞翔于他们的梦中。——纪伯伦 今今Jinjing
267.我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。
在心灵告诫我之前，我一直怀疑自己劳动的价值和品级，直到时日为它们派来一位褒扬者或诋毁者。
可是现在，我已明白，树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。——纪伯伦 今今Jinjing
268.阅读的目的不为别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。今今Jinjing
269.阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。
如果你能够坚持阅读，并终身养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。今今Jinjing
270.到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。
“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚•柏林说的。今今Jinjing
271.道，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。
如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。”古人常说：”天道无亲，常与善人。” 今今Jinjing
272.仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。今今Jinjing
273.义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。今今Jinjing
274.今今（Jinjing）节录：
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
——曹雪芹——今今Jinjing
今今Jinjing简言不简单（265-274）
作者：今今Jinjing
265.我的心灵告诫我，它教我不要用我的语言——在这里、在那里、在更远的地方——去限定空间。
在心灵告诫我之前，我立于地球的某一处时，便以为自己远离了所有其他地方。
可是现在我已明白，我落脚的地方包括一切地方，我所跋涉的每一段旅程，是所有的途程。——纪伯伦 今今Jinjing
266.我的心灵告诫我，它教我在周围居民酣睡时熬夜，在他们清醒时入睡。
在心灵告诫我之前，我在自己的睡榻上看不到他们的梦，他们在他们的困盹中也寻不到我的梦。
可是现在，我只是在他们顾盼着我时才展翅翱游于我的梦中，他们只是在我为他们获得自由而高兴时才飞翔于他们的梦中。——纪伯伦 今今Jinjing
267.我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。
在心灵告诫我之前，我一直怀疑自己劳动的价值和品级，直到时日为它们派来一位褒扬者或诋毁者。
可是现在，我已明白，树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。——纪伯伦 今今Jinjing
268.阅读的目的不为别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。今今Jinjing
269.阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。
如果你能够坚持阅读，并终身养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。今今Jinjing
270.到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。
“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚•柏林说的。今今Jinjing
271.道，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。
如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。”古人常说：”天道无亲，常与善人。” 今今Jinjing
272.仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。今今Jinjing
273.义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。今今Jinjing
274.今今（Jinjing）节录：
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
——曹雪芹——今今Jinjing
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