大石调.念奴娇～樵夫拾芝 文/杜耀福（山东）
清秋余暑，戏樵夫、石径山门无客。
采药丹参知缝隙，人在残云虚壁。
赤槿之芒，险呼白鹤，影灭今蛇袭。
人生造化，偶得野芝，灵兽仙迹。
穷则思变通天，泰来无否，归妹才无极。
高大凭空，世界下、岂是愚民不泣。
肉欲红尘，何贤良尽？为国难寻觅。
农渔樵士，打工醉酒耘笠。
（注：一，赤槿，木名。明 李时珍 《本草纲目‧木三‧扶桑》﹝集解﹞引 嵇含 《草木状》： “朱槿一名赤槿， 一名日及， 出 高凉郡 。 花、茎、叶皆如桑。 其叶光而厚。 木高四五尺， 而枝叶婆娑。 其花深红色， 五出……有蕊一条， 长于花叶， 上缀金屑， 日光所烁， 疑若焰生。”二，灵兽，祥瑞之兽。 汉 蔡邕 《五灵颂‧麟》： “皇矣大角， 降生灵兽。 视明礼脩， 麒麟来乳。”三，泰、否、归妹均为《易经》中卦象。四，耘笠，农夫耕作时戴的斗笠。宋 郑侠 《烟雨楼》诗： “花镳抑策熙怡里， 耘笠渔簑笑语中。”五，无极，古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。 以其无形无象， 无声无色， 无始无终， 无可指名， 故曰无极。《老子》： “为天下式， 常德不忒， 復归于无极。”宋 周敦颐 《太极图说》： “无极而太极。 太极动而生阳， 动极而静， 静而生阴……阴阳一太极也， 太极本无极也。”）
庚子孟秋乙未日书长调于易心斋。
作者简介：
杜耀福{人之初}，汉族，在职大专学历。山东潍坊市人，曾为教师。潍坊市《作家协会》会员。巜中国楹联学会》会员。山东省《楹联艺术家学会》会员，潍坊市《楹联艺术家学会》会员。已发表散文、纪事、诗词一千五百余首（篇）。《思归客》特邀作家。《福苑诗刊》签约作家{签约诗人}、现为《今日头条》编揖，《都市头条》认证编辑，[人之初诗词全网推荐优秀作品]专题板主。《中华福苑诗词学会》常务理事。
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