不愿道破生死能看见，贫穷能抚慰
原创 尹马 心象阁 昨天
作者：尹马 读评：念真丨水云魅影
插图丨网络 编辑 | 心象（ID：turezyx）
乔 迁
文/尹马
其实是不愿让行走的皮囊
在路上，被祖先拦住
不愿道破生死能看见，贫穷能抚慰
不愿让火承认水，让肉体露出
欲望的马脚；只是离开一座山冈
到另一座山冈上去
假意邀请每一个内心忐忑的人
坐下来烤火，吃酒
借此看够岁月的荒凉
念真读评：
因为“乔迁”，“行走的皮囊在路上，被祖先拦住”，尽管知道“生死能看见”，贫穷能得抚慰”
知道生者和死者一样，乔迁“只是离开一座山冈，到另一座山冈上去”。即使乔迁的人“肉体”与“欲望”水火不容，然“内心忐忑”挡不住“肉体露出欲望的马脚”。乔迁之后，“假意邀请每一个内心忐忑的人”，诗人说大家会“”坐下来烤火，吃酒，借此看够岁月的荒凉。此“乔迁”是自愿乔迁，其实世上还有一种乔迁叫“拆迁”，“被乔迁”。诗人“尹马”的诗恐怕是要言此及彼，或者无意之间完成了言此及彼。
读诗人如果迁移至“被拆迁”，诗意豁然撕开一个口子：“其实不愿让行走的皮囊，在路上被祖先拦住”。——祖先是拦不住，因为有比祖先更厉害的。“离开一座山冈，到另一座山冈上去”的只是肉体，“辛酸”的灵魂永久地留在故地。
灵魂与肉体分离的痛苦，只能化作“坐下来烤火，吃酒，借此看够岁月的荒凉”来消遣或者排解，或者加剧。
水云魅影（小九）读感：
城市化进程迅猛的脚步，不断驱赶着农人离开土地。摆脱落后固然是好，可过于紧快的进度，总让人们无所适从。乔迁之喜，无喜无欢，令人不适，却也是许多人不尴不尬的真实画像。
农人离开了赖以生存的土地，貌似做了体面的城市人，而突然来临的身份转变，又会让多少“城里人”怅然若失。
灵魂和身体总有一个在路上流浪。这是文艺青年推崇的专属，而在当下的时代，我们硬生生把最普通的人逼成了天人。《乔迁》以略带黑色幽默的自嘲，完整勾画了当下拆迁阶层面临的双向失真。情感的失真，来自安土重迁；欲望的失真，源于金钱补偿。而这两种失真，达到的不仅是鞭打快牛的忍辱负重，还有抚慰贫穷的思考与触痛。
“乔迁”的题旨和诗文内容，是各类包袱的推导演绎人生，也是山清水秀好地方背后的心酸泪无处安放。诗人用奇妙的构思，将阴阳二界打开，仿佛洞悉一切的天眼。人生有不愿意行走的皮囊，即使被迫逼离，列祖列宗都会按不住棺木。所有的事情，都不是一刀切完就了事，身处某种境地，许多人并非不觉，只是每个人都无可奈何。被推之举步行街的荒凉之所，也是“零丁洋里叹零丁”仅此而已。
诗歌用三言两语达到了小说揭示批判现实的同时，将城市化进城加快推进之际，人们内心的惶恐不安表现的尽数呈现。多少人在暂时的喜悦面前露出了欲望的马脚，又有多少人在迷失的记忆里，被挤出了根系的家园。
读评：王欣 笔名（水云魅影/ 若水飘) ，阡陌小九
籍贯，甘肃武威，现居河南郑州。纯心写字，见心见人见万象。
读评：念真念真，杏花村人，一个用文字抚慰自己，想用文字带给别人一点温暖的人。
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