京味散文：

《北京爷们儿的前世今生》（一）

作者：笑凡

音乐编辑制作：看景儿

诵读：

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在一个爷们儿稀缺的年代，

谈谈北京爷们儿的前世今生

——题记

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我今儿所说的北京爷们儿

就是北京的普通老百姓，

您会在马路上遇见他们遛弯儿，

瞅见他们在路灯低下下棋，

听他们在胡同口儿

坐着马扎儿,光着膀子,

拿着蒲扇侃大山。

他们可能是板儿爷、款爷、

或者就是个侃爷，反正

他们就是一帮说话带儿音，

走路拖着地

见熟人喜欢拍肩膀儿，

见生人喜欢套瓷的

自称为爷的男人。

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北京男人

喜欢称自己为“爷们儿”，

这爷们儿俩字儿

不仅透着一种自豪，

更展示了一种自信。

爷 在中国文化里

有老，大，尊的意思，

爷和们加的一块儿，就是

北京人对男人的最高赞誉。

比如有人说:

”这哥们儿真爷们儿!”

那实际是赞扬他仗义,

是条汉子, 见义勇为等等。

总之,“真爷们儿”

是对北京男人的最高评价。

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我一直认为北京文化

多多少少就是个爷的文化。

你看北京人特喜欢

把在某一领域

表现突出的人封为爷，

比如北京人叫王朔为朔爷，

称崔健为崔爷，

能说会道就被称为侃爷，

有钱有份儿的

被称为款爷等等。

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说起“爷”来，

我们要回到满清那会儿。

我们在电影儿里看到慈禧太后

被称为

“老爷子”，“老佛爷”，

清王府里不是“贝勒爷”

就是“王爷”，

“爷”在那会儿

就是地位权利的象征。

随着清王朝的衰落，

北京的爷

也变得只能靠变卖祖上

留下的家当过日子了，

散居在北京各个胡同的

四合院里的八旗后代

也逐渐贫民化了，

于是“爷”也由单数儿演变为

复数儿成为“爷们”，

变成男人的一种自称。

这就为什么说 皇城根儿底下，

无论贫富贵贱，人人都是爷。

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讲究是场面上的事，

将就 是生活上的事，

北京爷们儿分得倍儿清。

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因为有八旗纨绔子弟的遗风，

北京的爷会“玩儿”

也特崇拜“玩儿”。

那时候，凡在北京

被称为爷的也一定是个玩主，

所谓玩主就是有一种

在本领域内

有不当王誓不罢休的精神，

而领域没高低贵贱之分，

基本由爷的兴趣来定，

斗蛐蛐儿能斗得倾家荡产，

玩儿烟壶能玩儿的家破人亡；

这种玩主心态

让以后北京的后代

会对很多事情玩世不恭，

满不在乎，不屑一顾，

这种生活态度

说好了是宽容大度，

生性平淡，办事大气，

说差了就是眼高手低，

好高骛远，用北京爷们儿

自己的话解释是：

哥们儿那是懒得跟你玩儿，

要真玩儿你还不一定是个儿！

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生活在胡同里的北京爷们儿

对洋鬼子的仇恨是骨子里的。

八国联军那会儿，

好端端的爷们儿正玩着鸟呢，

鬼子怎么就

洋枪洋炮地打进来了，

还把我们祖宗

留下的东西都抢走了，

整个就是不懂规矩！

看过《大宅门》的宝儿爷吧？

对待鬼子，就是不共戴天，

横眉冷对，那就是爷的范儿。

北京人最不待见

见着鬼子就腿软的人，

您看现在大街上，

的哥指着洋人

骂祖宗八代的事儿时有发生，

爷们儿报的就是当年那个仇。

刚刚说的北京爷们儿的特点，

什么大气，嫉恶如仇，

玩世不恭，好高骛远

都是从祖宗那儿继承下来的，

也就是胡同儿文化的特质。

新北京爷们儿的特质

则是在解放后形成的。

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未完待续

2020年5月

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