作者开篇即气势不凡，以惊警的诗化语言，告诉我们一身惊艳，满目华彩的朝阳丹凤翠舞金凰的“每一根艳羽，每一抹色彩，每一次舞蹈，都是浴火重生后的涅槃”。随着这切题、华彩的开头，作者引录了冰心的《繁星.春水》小诗，警醒人们不要只惊羡别人的成功，更应知道别人的成功是艰苦奋斗乃至流血牺牲的结果。

很多人感叹生命的短暂，于是作者列举了“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”；列举了《兰亭集序》上的名句“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”；列举了曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”这些诗句已经是扩展了的。文中是作者紧缩的文本。这些诗恰如其份地表达了生命俯仰，去日苦多，只有智者方能从“水的浅淡中，看到阳光折射后赤橙黄绿青蓝紫的明媚；于水的蒸腾中，仰望彩彻区明，长虹贯日的奇丽。”这里需要提出的是“彩彻区明”一词来自于王勃的《滕王阁序》：“虹销雨霁，彩彻区明”，彩：日光，彻：穿透，区：天空，明：晴朗。“彩彻区明”，即云消雨散，阳光普照之义。由此可见，作者能熟练地将有关诗词名词、名句应用贯通于文章之中，且能自如地将个别词语得心应手地相应穿插于陈述中。

下一段，作者捧出了偃仰啸歌，傲世独立的竹林七贤和“不为五斗来折腰”的陶渊明，赞扬他们傲然兀立，凛然怒放的生命节操。

接下来，又一次录用无门慧开禅师的禅诗《春有百花秋有月》，是为了引出“文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人”的苏东坡（黄庭坚语）。

作者以淡然的语言道出了苏东坡人生仕途的三起三落。该段的特色是以东坡诗词原词句， 写东坡的人性超然。苏轼的《后赤壁赋》曰，“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之几何，而江山不可复识也。”《前赤壁赋》有句：”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。”江水汤汤而有声，明月皎洁而有色，为了阐明苏轼人性的超然，作者用了一个复合句，将“山高月小，水落石出”“耳得之而为声”“月遇之而成色”，分别嵌入复合句的前后句，并选用了“清远”这一形容词和“扯一缕”、“揽一抹”这两个动词加数量词的短语，加以链接，如此的“声色俱丽”、霞鲜锦缛（rù)，非学养深厚者不能为。

乌台诗案被贬黄州时，苏轼有诗：”座谈足使淮南惧，归向方知冀此空。独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。”该诗表现了苏轼这只独立鸡群的鹤，不向权贵低头，不向世俗屈服的高迈心态。

谪居黄州时，苏轼曾写过《西江月》，借赞誉“高情已逐晓云空”的南方梅花，显示自己“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”的襟怀。而另一首《西江月》，写了“顷在黄州，春夜行蕲水中，“解鞍欹（qī）枕绿杨桥”的旷放情怀。至于“沙湖道中遇雨”所写下的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，词中自然之风雨，被苏轼认定为人生之风雨，他抱定了“一簑烟雨任平生”的旷达心态，以达到“也无风雨也无晴”的孜孜以求的人生境界。深邃的生活哲理和日常的生活形态得到了有机的统一。

行文至此，我想说，无论是写竹林七贤，写陶渊明，写苏东坡，其实都是一种铺垫，是为了铺垫“直面而上，向死而生”，当新冠疫情肆虐江城时，那“一群群最美的逆行者”的壮举。旧社会的知识分子，身处“风也萧萧，雨也萧萧”的境地，不知“谁翻凄凉曲”，不知“何事萦怀抱”“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”但是，今天像“圣洁的诗行，谱写着仁心的大爱”，身着“护士服，燕尾帽”，数以万计乃至几十万计的白衣战士，临危不惧，舍生忘死，“一次次被病毒侵袭，一次次被汗水浸透，“却奋勇向前，永不退却，她们，包括所有的医务人员构筑了防疫防毒的坚固长城，打退疫情的进攻，使中国在全世界最先实现了病情稳定和初步逆转，她（他）们是最可爱的人，是浴火重生，涅槃而成的金凤凰。

文章的结尾和标题同框，是作者的匠心所在。再次强调：数以千字的大块前文，只是为衬托后面百余字的短文。因为题目匡定了本文的写作主旨和写作风格。“凤凰来仪”，仪“容仪”。意思是凤凰来而有容仪，以应时瑞。这一副词“方”字加得好，只有浴火重生，才能实现凤凰重现的祥瑞。

我断定本文是作者以家国情怀，抒爱党爱国之意，所以我选用了唐.陆龟蒙《和张广文贲旅泊昊门次韵》七律颔联的下句“灵音自绝群”作这篇美文的标题。“灵音”即诗欹。“绝群”超出同辈。凤彩鸾章自然超群。我判定这是作者播洒爱心之作，所以用了“爱党，爱国，播爱心”的提示语。

历史的长河深邃曲折，蜿蜒恢宏，波澜壮阔。汲天地精华，汇人世沧桑，华夏渊薮煜煜煌煌。亿万国人凌云举翮，劈波斩浪，大方无隅，凤翥鹏翔！

附：《浴火涅槃，方有凤凰来仪》

作者：吕秀彬

丹凤朝阳，金凰翠舞，一身惊艳，满目华彩，如惊鸿一瞥，如鹤鸣九天，把生命的恢弘渲染到了极致。仿佛是一幅画，一首诗，让岁月诗情画意，叹为观止。

然而，凤凰的每一根艳羽，每一抹色彩，每一次舞蹈，都是浴火重生后生命的涅槃。

“成功的花儿，人们只是惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

生活如一池春水，安然淡然于时光的深处。如果要升华为一弯彩虹满天彩霞，绚烂着人生的诗意，每一滴水珠，都要历练着阳光的炙烤，忍痛着自身的裂变，飞升着生命的高度。

从生活的平淡中，品尝出境界的恬适，是参悟世事后的智慧。

生活如水，于清浅的时光中淡然流过，很多人往往感慨着生命的短暂：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“人之相与，俯仰一世”，“譬如朝露，去日苦多”……生命的智者，却会于水的浅淡中，看到阳光折射后赤橙黄绿青蓝紫的明媚；于水的蒸腾中，仰望彩彻区明，长虹贯日的奇丽。

一把素琴，一片幽篁，因为有这么一群境界幽远的智者在，便活出精彩的“竹林七贤”来。偃仰啸歌，便是一首动听的歌谣；倚竹听涛，便是一幅写意的画；一举手一投足，便是格致着精神的高贵。这种高贵的精神，仿佛是盛开于靖节先生竹篱旁的枝枝秋菊，在命运的严严寒霜冷冷西风中，傲然而立，盎然怒放。

从人生的苦难中，咀嚼出人情的况味，是人性超然的体悟。

生活不会永远是春和景明，鸟语花香。但生性豁达的人，总会看到生活中最明朗的一面。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”一场“乌台诗案”，让苏东坡从此走上颠沛流离的流浪。但一颗不屈的灵魂，让他永远保持着人性的超然。谪居黄州，于山高月小，水落石出的清远中，扯一缕清风，耳得之而为声；揽一抹月光，目遇之而成色。再贬惠州，瘴气弥漫，地远人稀，却于发配的苦难中品味荔枝的甘甜。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。最后远谪儋州，只身孤岛之上，他却津津有味地自嘲着一生的业绩；“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州”。坎坷、磨难，一道道生死劫，更磨砺了诗人生命的厚度，成就了中国历史上又一座文化山——东坡风骨！

生活中充满苦难，直面而上，向死而生，才能锻造出生命的精彩。曾几何时，一场突如其来的疫情，如黑云压城，肆虐着江城三镇。而一群群最美的逆行者，如一道道圣洁的诗行，谱写着仁者仁心的大爱。也许，护士服、燕尾帽，只是寻常日子里寻常的工作服饰，然而，当她们一次次被病毒侵袭，一次次被汗水浸透，她们已不再寻常。经过了生与死的考验，这些最可爱的人，已浴火重生，涅槃成一只只人间最美丽的金凤凰。

浴火涅槃，方有凤凰来仪！

作者：吕秀彬，中国民主促进会会员、江苏作家协会会员。素心向美，以诗为文。一年来，在一些高端平台发表配乐朗诵美文百余篇。著有散文集《在水之湄》、《古镇的记忆》。最新散文集《文字，飘香在清浅的流年》，京东、当当、淘宝等热售中……