
30.1 青海互助县①东沟土族乡赋
彩虹民族②,花袖家乡。青海高原之特景,蓝天仲伯;河源大地之美誉,桃面姑娘。祁连③挺拔,欲隔昆仑之风雪;阿尔④蜿蜒,相赓唐古之冰霜。绿树葱茏之林海,珍禽啘啭;黄花遍地之田畴,小鸟翱翔。公园旖旎,游客如潮兮澎湃;古刹嵯峨,信徒顶礼兮徜徉。
花笼村寨,拥抱纵横之阡陌;香溢丘陵,缤纷殆荡兮溪流。荟萃居民之聚落,依稀如画;斑斓风斐之集群,仿佛神游。雕梁画栋,斗拱飞檐之杰构;翘角啄牙,高台邃宇之琼楼。参差栉比,突兀清幽。油菜灿,小麦稠。少女霓裳兮五彩,花纹裙服;花叟黑褂兮一清,不饰领兜。传统之右衽上服,端庄之对襟领头。飞沿华盖,别有一番兮情趣;彩布缠腰,更添几许之风流。老少分明之衣帽,纷呈颜色;夫妻显著之形容,同赴丰收。
灿烂之民间文学,非遗国字;琳琅之塞外手工,独特风骚。缤纷民俗,最是祭山神之旷典;热烈风华,痴迷跳於菟⑤之丰收。佳节广场兮欢舞,喧哗景象;新春闹市之沸腾,扰攘人潮。拔河用颈,角逐双人之胜负;竞技争雄,锋潜对手兮臂腰。轮子秋,作鸟巢;登奥运,系人飘。婚礼空前之盛典,诙谐智慧;花儿心曲兮销魂,幽默情操。悠扬音乐,起舞蹁跹于纳顿节⑥;欢快诗歌;燃情浪漫于转安召⑦。杰构拉仁布与吉门索⑧,名篇传世;惊奇之顶扇车仿搭云梯,特技争骄。岁时歌舞,程式之起承转合;典礼曲词,音符兮酬唱熏陶。
嗟乎!人生艺术,服饰着装兮耀眼;如悟灵犀,帽妆配色之非凡。精美绝伦之制作,神工巧手;高超卓荦之构思,拔萃胜蓝。金丝银线,别出机杼之刺绣;玉指秋波,欲携仙子兮蕴涵。重典型,花袖衫;昭创意,毡帽坛。扭达坎肩之新颖,和谐主调;围裙腰带之别裁,流畅担尖。从头到脚,感悟蛾眉之创造;由用及穿,常钦聪颖兮深谙。黄壳锅馍之待客,羁心沉醉;青梨美酒之迎宾,烙印香甜。
木兰山樵诗曰:
小庄魅力客频来,民俗风情惬雅怀。
盘绣迷人多买主,赞歌悦耳上高台。
争奇斗艳新婚会,猎险惊悬胜日开。
两岸河湟舒画轴,园区经济创名牌。
【注释】:
①互助土族自治县:是青海省海东市下辖县,位于青海省东部、海东市北部,北倚祁连山脉达坂山,与海北州门源回族自治县相接,东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻,东南与市政府乐都区接壤,南以湟水为界,与平安区相望,西靠西宁市大通县,西南与省会西宁市城东区、城北区相接。是全国唯一的土族自治县,是土族最多、最为集中的地方。②彩虹民族:因为土族的吉祥物是彩虹,所以也被称为“彩虹民族”。③祁连:指祁连山。祁连山脉位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境。由多条西北-东南走向的平行山脉和宽谷组成。因位于河西走廊南侧,又名南山。④阿尔:指阿尔金山,位于若羌县境内,在新藏交界的阿尔金山脉的中段,海拔约为4000米,面积约为4.5万平方公里,它是我国最大的一个高山自然保护区。⑤於菟:是一种原始拟兽舞在当代土族民俗活动中的形态表现。拟兽舞与原始人的狩猎生活紧密相连,是原始舞蹈中最常见、最有代表性的舞蹈形式。年都乎土族的“於菟”舞则完全失去了狩猎生活的那种功能,成为当地民间祭祀活动中的重要内容,它的全部意义是“驱魔逐邪,祈求平安”,它是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。⑥纳顿节:土族人民喜庆丰收的社交游乐节日。也称“庄稼人会”、“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译,和蒙古族的“那达慕”含义一样,意为“娱乐”。举行时间可谓超长,从夏末麦场结束时(农历七月十二日)开始,一直持续到秋天(农历九月十五日)才告结束,历时近2 个月,所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”。⑦安召:是土族地区广泛流传的舞蹈。土族"安召" 意为"圆圈舞",是土族人民歌颂人畜两旺,五谷丰登,祝愿吉祥如意的无伴奏圆圈歌舞,也是集诗、歌、舞为一体的娱乐形式。⑧拉仁布与吉门索:是土族民间长诗。这部民间文学作品用生动形象、深沉悲壮的语言及讲唱的形式记述了穷人拉仁布和牧主的妹妹吉门索的爱情悲剧。

