杨斌与山丹卫学

周步

山丹的官办教育始于明朝正统年间。在这个实施过程中，山丹卫都指挥杨斌功不可没。

杨斌是凉州人，永乐二十二年（1424）承授父职，从军为业。杨氏一族源于山西，为宋朝名将金刀杨令公之后。后来，家族繁衍，有一支系于元初为避战乱，迁往重庆长寿县。明初，杨斌的父亲杨胜先后随徐达、冯胜、朱棣等南征北战，因战功卓著，曾拜金吾卫怀远将军，后任凉州卫指挥。有一年杨斌随太监王安巡察河西，得知凉州卫有缺，便奉调凉州卫掌印。宣德七年（1432年），杨胜73岁那年，随子杨斌举家从北京迁入凉州。杨斌之后，杨氏一族八代在军为职，由此开启了“凉州杨家将”镇守西北边防二百多年的辉煌历史。崇祯六年蓟镇总兵、山海关总兵、一代名将杨嘉谟，就是杨斌的七世孙。明末的蓟镇总兵，其意义非同寻常。

明正统二年九月（1437年，杨斌调任山丹卫指挥，后升都指挥。

山丹卫隶属陕西行都指挥使司，简称陕西行都司。陕西行都司是明朝设置的十六个都司、五个行都司之一。行都司大致就是海防和边防重点防区的意思。陕西行都司的辖区基本就是现在青海北部、河西走廊及甘肃北部到内蒙古一带。由此可见河西走廊地里位置的重要性和特殊性。陕西行都司领十二卫、四个守御千户所和一城，分别是：甘州左卫、甘州右卫、甘州中卫、甘州前卫、甘州后卫、肃州卫、山丹卫、永昌卫、凉州卫、镇番卫、庄浪卫、西宁卫及高台、镇夷、古浪、碾伯4个守御千户所和亦集乃城。亦集乃就是今天额济纳。亦集乃城是明朝洪武年间陕西行都司控制区的最北界，也是陕西行都司最大的疆域范围。

山丹卫历史上最有影响力的指挥是庄得，我们今天看到的山丹古城，就是由庄得率民所筑。关于庄得，《山丹县志》有录：庄得任山丹卫指挥使期间，重视屯垦，奖励农耕，境内农业发展，百姓安定。后率众采掘北部红盐，开辟财源，充实地方财力。《明史》记载：庄得，故隶宋忠。怀来之败，一军独全。后从盛庸战于夹河，斩燕王大将谭渊。燕王以骁骑乘暮色掩击，庄得力战而死。庄得是山丹少有的几个享祠庙祭祀的人物之一。杨斌任山丹卫都指挥期间，我想应该拜谒过庄得庙，在思想上应该与庄得有过一些交集。

杨斌任凉州卫掌印期间，凉州卫学创建，杨斌是凉州卫学创建参与者之一。也是在那个期间，西宁卫学、永昌卫学相继创建成立。山丹在元朝叫山丹州。元、明两代，马政格外重视，因为山丹马场的独特性，山丹卫的级别略高于其它卫所。正统五年（1440年），也就是杨斌任山丹卫都指挥的第三年，山丹卫学创建成立。山丹卫学地址在山丹城东南隅。初创的山丹卫学大约非常简陋，因为仅仅过了七年之后，副右都御史马昂视察山丹卫，目睹了山丹卫学的破旧和简陋，当即命令山丹卫指挥佥事彭智重修校舍。

山丹卫学成立了。山丹卫学是山丹大地第一所官办学校。山丹卫学对每一个山丹学子、尤其是偏远地区的孩子来说，也许是一件遥不可及的事情，但对明朝教育事业的发展和山丹民众对文化知识的追求，却有着划时代的意义。山丹卫学的创建，对以甘州、凉州为中心的河西文化的繁荣，无疑增添了新的活力。山丹卫学、凉州卫学以及后来成为全国三大孔庙之一的武威文庙创建于同一时期，可谓同声相应，一脉相承。山丹卫学初设儒学教授和训导各1名，分别主持教育和学务。山丹卫学每年只招文武生员各15名。因战争及明朝军户制度后期之弊，明朝二百七十六年的时间，山丹卫人口一直在六千到二万之间。这也是导致山丹难以有突破性发展的主要原因。

杨斌任山丹卫都指挥近十年。在山丹卫任职期间，杨斌不但积极主张和筹建山丹卫学，还与指挥佥事彭智等率领文武僚属，动员地方士庶鼎力相助，重建发塔寺、大佛寺、雷坛庙等寺观坛塔。山东滨州训导陈敏谪戍河西，曾作文《修建山丹发塔寺碑记》《重修土佛寺碑记》记录其事，生员刘喜在《建雷坛庙碑记》中也有记录。这几篇碑记有这样的文字：“率官僚耆庶，各捐己私，陶甓取材……”“倡导檀越，储备陶甓，经营修建”。这段文字用今天的话说就是杨斌倡导修建大佛寺等，并不是拿着公款施令安排，而是自己掏腰包和动员有钱人士出资，一起做这些事情。

山丹卫学创建、山丹大佛寺扩建等这几件事情的实施，对后期山丹学子的培育和熏陶，可谓意义重大，影响深远。这些事件和这些古建，也成为今天山丹文蕴厚重的历史见证和重要文化遗存。山丹大佛寺要比张掖大佛寺早六百多年。山丹自古尚武，山丹卫学创办一百年之后，山丹走出了第一个、也是唯一的文进士王建侯。这是山丹大地无上的骄傲和光荣。而所有这些，山丹卫学功不可没，杨斌功不可没，彭智功不可没，每一个为山丹教育付出努力的人们功不可没。

2020.5.30

原载《张掖日报》2020、7、12

作者简介：周步，甘肃山丹人。现居北京。作家，诗人。中国通俗文艺研究会理事。写作题材以西部历史散文居多。作品获沂蒙精神文学奖、张之洞文学奖等国内四十多个奖项。作品入编《2012年中学生最喜爱的散文》等50多个文学选本。多部作品被拍摄成电视散文等在电视台、广播电台朗诵播出。