不是所有的平常人都拥有一颗平常心。相反，拥有平常心的人往往是不平常的人。

孟子很有名的一篇文章，生于忧患死于安乐，他在文章的片首提到的那6个人，舜，傅悦，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚全部都是经历过人生的大磨难以后而成就大事业的，他们几个无一例外的都有一颗平常心。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这是南宋的一个高僧写的一首关于平常心的小诗。

春天百花盛开，秋天天高月朗，夏天凉风习习，冬天白雪皑皑。这些常见的景象非常的美，但是我们有几个人能够真正静下心来在当季去欣赏符合时令的美景呢？

首先我们可能没有时间，我们总有忙不完的各种各样的事情，这些事情把我们的时间占得满满的，我们根本抽不出来空闲的时间去欣赏所谓的美景。

其次，我们可能没有心情。纵使景色优美，但如果心情特别的郁闷，那景色都是白费。这世界上烦人的事情实在是太多了，怎么也处理不完，整天忙来忙去，忙得焦头烂额，但是还是很不尽如人意，这就让我们的心情变得特别的沮丧，变得郁闷，让我们无心欣赏美景。

再次，我们可能没有情怀。纵使满眼所及都是美景，也得有懂得欣赏美景的情怀。现在的人们大都忙忙碌碌的想着赚钱的事，一睁开眼睛，脑子里蹦出来的就是关于钱的念头，对钱的渴求占满了心房，哪有什么看景色的情怀，景色值几个钱呀？

多可惜呀，各个季节有各个季节摄人心魄的美，但是我们却不能用平常心去欣赏。我们满心都是贪欲，总想着出人头地，想着赚多多的钱，想着住进更豪的宅邸，想着开上更豪华的座车，想着拥有更美的女人，想着官职高高在上，想着众人对我毕恭毕敬，想着和人争高论低，想着灯红酒绿花天酒地，想着不劳而获安逸滋润……但是天不随人愿，我们总有各种各样的愿望得不到满足，大多数时候心情处于一种不愉快的状态。这样的心就不是平常心，而是贪欲满满的失去了随遇而安云淡风轻的心。

贪婪的心使得我们的眼睛蒙尘，看不清事物的本真面貌，如坠入五里云雾之中，找不到前进的方向，对周围的美景视而不见，在堕落的滚滚红尘之中起伏挣扎，在贪婪的油锅里煎熬呻吟。

大家都听说过悟道的几个阶段：刚开始的阶段是看山是山，看水是水。等我们经历了人世间的很多事情以后，我们看山不是山，看水不是水。等我们苦修很久以后真的能够回到干净简单的心，那么我们看山还是山，看水还是水。

我们刚开始看山是山看水是水，那是因为我们的心是赤子之心，还没有蒙上尘垢，所以我们能看到事物的本质，在那个阶段我们会欣赏到四季周围的各式美景，并陶醉其中。

当我们看山不是山，看水不是水的时候，我们的赤子之心已经因为阅历的丰富而蒙上了重重的尘垢，我们对什么都感觉到怀疑，我们觉得什么地方都有问题，我们看不到山的本质，水的本质，我们自以为自己的思想境界提高了，对事物的认识程度加深了，其实是我们的心失去了平常心，变成了差别心。

最后当我们踏遍了千山万水，有了足够丰富的人生阅历，吃尽了人世间的酸甜苦辣咸，我们终会在有一天抖落掉心上蒙着的重重尘垢，让那颗心重新变回赤子之心，也就是平常心，那么我们就会发现这个世界其实还是原来的那个样子，山还是山，水还是水，四季应时的美景依然如故。

所以平常心其实就是赤子之心，平常心也就是我们经常说的佛心，平常心是悟了道的心，平常心是格局非常阔大的心，平常心是柔软慈悲的心，平常心是高瞻远瞩的心，平常心是放下了重负轻松的心，平常心是能够领悟到人间真正美好东西的心。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，天晚将欲雪，能饮一杯无”，白居易在一天的忙碌之后，怀着欣喜的心情欣赏着美丽的晚景，期待着和朋友小酌一杯，共度美好时光。白居易写这首诗的时候，他的心就是平常心。

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”。亡国之君李煜，写出这首脍炙人口，流传千古的悲哀诗词。我们能理解，即便他有非凡的定力，在那样的状况下如何能够有一颗平常心呢？

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”。在官场上倍受打击的陈子昂愤世嫉俗的吼出了这流传千古的呐喊，他的心显然处于焦灼状态，不可能保持平常心。

“古木阴下系小蓬，杖藜扶我过桥东，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。无所事事，更没有烦恼，只有轻松愉快自在的心态，自然能感受到春天的美好。这也是一种平常心。

“半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破壁崖，才上岭头三两尺，白云一片身边来”。即便生活艰难，那也不要忘记欣赏周围的美景，平常心就好。