透过七月雨的两面幕帘看洪水

——品读冰岛雪人的诗作《七月的雨》

常兴

    冰岛雪人的诗篇《七月的雨》（详见文尾附录）有三个章节，前两章为人们展示了七月雨的两面幕帘。一面展示雨水过量，形成汪洋，肆虐江湖田野，阻我道路，断我来往，为人们造成巨大的损失，是一面阴险的幕帘；一面展示抗洪抢险的战场，映照“逆行者”值守家园的坚强，洪水帮人们检验工程质量，在泛滥的背后透视出认识假丑恶的眼光，是一面泛着光芒的幕帘。第三章，则用欣赏的目光，赞美了七月的雨，在历史的跨度中，在古今人们与洪水的搏斗中，七月的雨伴随着天道轮回，日月重光，演绎着许许多多的可歌可泣的治水壮举，不仅有大禹的形象，女娲的神话在人们心中流传，更有现实的水利奇观让岁月静好，山河无恙。

诗歌是写生活的，也是反映生活的。我们透过七月雨的两面幕帘能够看到什么？很显然，是可以看到洪水。洪水，这是一个可怕的猛兽，也是一种自认现象。水流之地，有人就叫“洪水”，没有人就称其为自然现象。中国的“洪水”其实就是雨水的流动构成。从公元前200年算起，有记载的“洪水”就有1000多次，几何是每两年就有一次。这其间，有人们控制洪水，减少灾害的斗争，也有洪水越演越例如的情况。为什么人们越努力而洪水月凶猛，甚至得出难以控制的认识？窃以为，问题的关键是出在只关注堵而忽略疏上。堵，可以围湖造田，可以让人有利可收。因为水多则养分多，肥多，人们见利而忘疏了。这实际上是人在与水争地盘。这种现象，从宋代开始，到明清时期更加厉害。及至现当代，洪水更加多见，1952年到1979年，每5年有一次洪水，80年代每3年有一次，90年代有过7次洪水，但是与1948年乃至更前比，洪水的次数多了，而灾害相对于减少了。这说明，人们认识洪水，抢险救灾的能力不断增强了。

而今年的洪水，人们通常称之为“庚子年洪水”，到目前止，已经遍布22个省，148条河流爆满，经济损失至少在150亿以上，人员伤亡相对较少。如果用人口结构、经济结构和自然条件的比况，把中国、印度和美国作一个比较：美国人口少，经济比重大，发洪水时经济损失大而人员伤亡少；印度经济比重小，人口密度大，发洪水时经济损失小而人员伤亡多；中国则不同于前两国，经济体量大，人口众多，发洪水时，面临的双重损失是必然的。但是在庚子年，由于前次遭遇疫情，人们的警惕意识普遍增强，从中央到地方贯彻“人民至上，生命至上”的理念，最大限度地防止人员伤亡，把经济损失尽量减少到最低度。从6月以来，到7月中旬，雨水不断地下，险情不断出现，国人不断在努力！这就是冰岛雪人《七月的雨》这一诗篇的写作背景，透过这个背景，透过七月雨的两面幕帘，人们可以看到“洪水”。见水思治，认识洪水，治理洪水，减少灾害，需要更客观、更科学的去对待。

    中国有句俗语：“天要下雨，娘要家人，是没有办法阻止的！”由于中国所处的地理位置，5-9月为汛期，大约此时期的降水量为70-90％，而往往在某两周的时间内集中降水，几乎占全年降水量的20 ％。而今年七月的雨，就是这样一个强降水过程。天要下雨，水满自溢，这都是自然现象，人们唯一的治水办法是疏而不堵。古代大禹治水就是疏导河流，畅通流水以减少对人类的侵害。

    中国的淮河一般有梅雨季节，长江习惯于夏季涨水，汉水一般在秋季涨水。这都是因季风气候影响而至。这几大河流都是随着中国三大地理阶梯由西往东流，长江、黄河都发源于西部青藏高原，汉水、淮河都发源于川陕一带西部地区。而西部青藏高原实际上是中国的水塔所在地，冰雪、冰川融化所推动的巨大水流，成为这些河流巨大的动力源泉，再加上季风气候的影响，从东中部梅雨季节到西南地区秋雨期间，这其中难免有极端天气出现，难免有强降水过程，水满自溢，涨水成洪的自然现象就难以避免。自然规律不可违，而人们能做到的就是认识自然，适应自然，科学地利用自然规律为人类服务。

    诚如冰岛雪人诗中所说，庚子年七月的雨，与以往没有什么两样。但它来得持续，一个又一个强降水过程，把江湖河泊弄得锅满勺满瓢满的，长江流域的几大湖泊几乎都有险情发生。从中央到地方，全力以赴，投入抢险救灾的战斗，这个险情够忙一阵子的。庚子年是特殊年，是有诸多经验教训需要总结吸取的，无论是面对疫情，还是面对洪水，都反映了人与自然的关系。笔者在多篇文字中说到这个话题，此不赘述。这里想就冰岛雪人写诗谁雨水，引发一点个人的拙见：无论是在抗击疫情的的过程中，还是在目前抢险救灾的过程中，无论在不在一线，其实都是战士，都在战斗，只是战斗的岗位不同。譬如，冰岛雪人用他的诗在投入战斗。古人有“宁为百夫长，胜作一书生”的说法，用以表达为国效力的愿望，而今的作家诗人，反其意而用之，用诗文为抗击疫情、为抗洪抢险助威，不也是“善莫大焉！”这也是笔者读诗有感而为啊！谢谢诗人冰岛雪人！

附录：

七月的雨

文/冰岛雪人

2020.7.17晨    雨中早醒•忧思随笔  

七月的雨

下的放荡，来的张狂

河汊瀑涨，城池㥬惶

江湖连片，已成汪洋

阻我道路，断我来往

最可怜那冲垮的鱼塘，被泡的车辆

还有千万间躺水的乡村民房

好担心灾后庄稼减产肚皮遭殃

细细想

岂能不让人忧心惆怅

然而

七月的雨

也自带光芒

泛滥的背后，竟功德无量

冲涮窨井河床

荡涤沉垢肮脏

检验工程质量

横扫建筑违章

浇灌森林洗风送氧

拉开了一幕幕抗洪抢险的战场

见证了一批批“逆行者”的坚强脊梁

人类不屈不挠的精神不死

一次次惊天动地的标榜弘扬

其实，庚子七月的雨

与以往没有什么两样

天道轮回，日月重光

自古以来都闹洪荒

女娲补天的壮举

大禹治水的智慧

都是与洪水打仗

新甲子遭遇新考验

新时代面临新挑战

但愿人与自然和谐相伴

天佑人间

岁月静好，山河无恙

小注：女娲补天——根据《史记•补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌地陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

作者简介：吴仕钊，笔名（微信昵称）：常兴，襄阳市委党校退休人员。喜欢诗文写作，爱好文艺评论。

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