剃度重生  

                  原创作者/艾叶

       那年，家里养了一盆金边吊兰，挂在靠近阳台的客厅里，朋友造访，甚是夸赞。那绿油油闪着金光的叶宽且茁壮，酽艳欲滴。叶芯里滋滋地抽出婷婷的茎，长长的茎上复又挂满了子株，密匝匝地向花盆四周垂下，仿佛绿色瀑布倾泻而下，若拢着少女的青丝秀发，惹人怜爱。

       每天下班后我都满怀欣喜地前去观赏侍弄，浇水，施肥，殷殷之情就像抚爱自己刚生出的婴儿，你逗她，她就朝你朗朗地笑，你爱她，她就还你满满的幸福和快乐。

        也许幸福来得太快太容易，以至于只顾欣赏它的美丽，却没有认真地研究它的习性。入夏，连续几日高温，观察兰有些蔫蔫了，看看盆里并不干燥，但还是放心不下，继续浇水，再过几日，相继生出枯叶，满眼的芳华似乎即将逝去，无法挽留，不禁心中唏嘘，为着自己曾经付出的那份爱，那份劳苦。

       一日周末，早早地就被窗外小区里剪草机的轰鸣声吵醒，于是穿衣起床准备出门锻炼。不远处小区的物业员工在修剪草坪，机器过处，原先杂草丛生的草坪齐整整换了新颜，扑面而来的是青草的芳香夹杂着泥土的气息，这气息犹如一股热浪袭面而来，仿佛给大脑灌了一付兴奋剂 ，令我眼前一亮，突然脑子里就闪出两个字来——“重生”，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，这“重生”的念头一经溜出，就让我想起了那盆在生死线上垂死挣扎着的吊兰，这两个字给了我些许的希望和遐想，我心中便有了主意。

       于是，我返回家里，取了蛇皮袋，匆匆地跑去离家不远处的舜耕山上。传说远古时代舜帝南巡曾经在此山一带教人农耕，故名舜耕山，山上长满了松树和各种杂树，陈年累月，树叶飘零，辗转成泥，一年又一年滋润着这块土地，养育着生活在这里的人们。我找到了一块树林茂密的地方，拨开层层落叶，下面就是经年的腐殖土，黑黝黝，疏松柔软，是养花人的最爱。将土装进袋子，匆匆回家，准备去完成一项伟大的工程。

       想到工人剪辑草坪的情景，我就决心先给兰来一场“剃度”。“剃度”是佛教里出家僧侣剃发受戒的一种仪式，释迦牟尼佛接收弟子，需要弟子剃掉三千烦恼丝，从此远离俗世，心不染尘，悉心修行，离苦得乐，得道成佛，以期自度度人。这样想着，感觉自己接下来要做的事情便有了些禅意，想象着自己就是佛陀再世，手持剪刀法器，给我心爱的吊兰来个洗心革面，从此让它脱离苦海重塑生命。

       接下来便是大刀阔斧地剪去枯枝败叶及干瘪的茎蔓，剥除腐烂多余的根，然后加土，换盆，一次浇足水份。这下再也不敢蛮干了。百度云：吊兰性喜温暖、湿润及半阴环境 ，有肉质根，浇水要注意间干间湿， 春夏季忌中午烈日……病因找到了，原来夏季浇水太多，又在烈日下暴晒，花盆的温度过高，根系受热缺氧腐烂，导致叶黄乃至植株死亡。这样看来，我给予吊兰的爱似乎太多，太过殷勤，又缺乏知识和方法，只是在爱的幌子下做了些傻事，就希望它能给予自己无限的回报，但最终因为自己的愚蠢差点葬送了吊兰的性命。

       这样想着，就令我联想到关于“爱”与“挫折”。爱着你的亲人比如父母子女，兄弟姐妹，丈夫妻子，因为爱或许就缺少了原则，就不讲究方法，如同我服侍吊兰一样，殊不知有些爱不一定是对方所要的，有些爱不一定是正确的表达方式，为什么有那么多因爱而产生的误解，争吵，隔阂，甚至于无休止的折磨，让爱负重不堪，令人气息奄奄，或许你已经有了答案。人生不如意十有八九，面对生活中的挫折亦是如此，只要心中有爱，只要生命一息尚存，我们就不能自怨自艾，轻言放弃；只要生命的根还在，不妨学一下兰，给自己的内心深处也来一次“剃度”， 做自己的佛陀，当放下时且放下，让生命在简单里重拾自信，去享受剃度重生带来的生命喜悦。

       翌年，春风刚进家门，我那盆吊兰就好像卯足了劲儿似地蓬勃生长，比起往年的繁华，更显无限的荣光。叶儿更加翠绿妩媚，从叶芯里冒出的茎更加挺拔茁壮，似乎带着咯吱咯吱拔节的声响，仿佛在为新生歌唱。令我兴奋的是茎上竟然长出了一串串新的植株，像串起一道道绿色的风铃，互相簇拥着纷纷然在风中竞相摇曳，向人们展示着生命的美丽。

李爱莲，笔名艾莲，艾叶，一个退了休的税务工作者，一个不务正业的会计师，忙敲数字闲敲文字，怡情悦心而已。读书越多越感觉自己的渺小，路走越远越发现大地的深沉。面朝大海春暖花开，诗与远方皆在路上。安徽淮南市硖石诗词协会会员，安徽淮南舜耕山散曲社秘书长及微刊主编。