从近期山东逸闻谈谈生活的真味（杂感）
文/俞祥明
有朋友要去山东滕州商业考察，临行之际，我戏谑地告诫他：到山东跟人打交道，多长个心眼――这几天，山东人的名声比大葱还臭。
何出此言呢？因为这些时日，号称“孔孟之乡”，“礼仪之邦”的山东的天空一下子乌烟瘴气起来。先是爆出多起冒名顶替别人上高校案件，再是11岁上学小屁孩领体制内工资多年。而且，追究下去，类似的丑闻估计会越来越多。
这与我们印象中的山东形象大相径庭。什么叫“儒家文化？”它的核心是仁爱，它的特点是重精神，轻物质；重道德，轻技能；重理论，轻实践。它注重的是大方向，重视的是精神生活的充实和丰富，关心的是健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人成为正人君子。
敢情是浪得虚名？无论是冒名领工资，还是冒名上学，从任何角度审视，都不是正人君子的行径。这绝对是对他人劳动成果的掠夺，更是对人权的践踏。其危害程度，比鸡鸣狗盗之徒为甚。
按理说，山东诸地区历史文化悠久，又是东夷文化，华夏文明，儒家文化的重要发祥地。儒家创始人至圣孔子，亚圣孟子，复圣颜回，史学家左丘明皆出生于此。浸淫日久，儒家文化的精髓应该是已经渗透到骨子里去了。
作为山东区域外的人是这样看待的，就连土生土长的山东人也是这么自诩的。
半个月前的一次聚会，有几位经商的山东好友也在席。不知怎么聊起了“礼仪”的话题，南北方的客人各持己见，都认为自己所在的地域特别讲究“礼仪”。
在争持不下的情况下，有一位较为年长的山东客人，站起来，敬了在座的一杯酒，不紧不慢地说了下面的故事：
小时候家里的大人总是要教导我们见了长辈要打招呼要问好，过年的时候要挨家按户的给长辈磕头等，这是礼。小时候有要饭的来，妈妈一般会留人吃饭，也总是教导我这样做，这是仁。我爸有个结拜兄弟，他的爸爸妈妈过生日，我爸爸也一定要去，这是义。我爷爷冒雨给人去帮忙，因为他已经答应别人了要去，这是信。
这一番有理有据的话，说得全体客人颔首称许，连连竖起大拇指：不愧是孔子故里来的人。
那为什么才过几天就发生了这么多让人大跌眼镜的事呢？分析缘由，应该是此一时彼一时。
与我们长江三角洲相比，山东的开发比我们晚了些时日，以上提到的“冒名”黑幕，都集中在进入2000年最初的几年，这应该是山东改革开放的头几年。
原先紧闭的大门一旦打开，会带来什么变化呢？经济是大幅度地发展了，生活水平是有了很大提高了，但毋庸讳言，除了物质上的得益之外，人们的价值观也受到了急剧的冲击。不少人滋生了这么一个根深蒂固的观念：地位与尊贵，只有通过政治（当官）得到实现；只有拥有了财富，我们的社会地位也才会得到认可。
要知道，这在改革开放之前，是很难想象的事。于是乎，为名为利，心态失衡，乃至是非不分，道德底线失守，各种乱像随之诞生了。
实话说，当今时代，视功名利禄如粪土是一件勉为其难的事，荣华富贵是每一个人都想要的，当然，这种欲望也是社会发展的动力，但如果一个人被欲望所掌控，甚至为了富贵失去本性，不惜铤而走险甚至以身试法，这就有点儿得不偿失了。特别是那种以牺牲他人利益为手段获取的名利，更是为世人所不齿。
我们不一味提倡淡泊名利，但凡要“君子爱财，取之有道”罢了。相传有一首《半字诗》，内中有一句是这样写的：“半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。”其反映的意义是：人生在世不如意十之八九，哪有那么多的十全十美。要认清现实，不要什么都追求十全十美，不能太贪，这样才能过得更舒服。
一如佛语所言：“万事只求半称心”。“半”字之趣，意在劝喻我们，忌满戒溢，知足自省，随遇而安，以从容，大度，豁达，平和及理性的态度，过一种自然，舒适的生活。
凡事遇“半”称心，琐事看淡，眼界放远，格局看大，心平气和，这样才不至于利欲熏心，意乱情迷。此乃生活的真味，也是一种为人心胸和智慧。我想，它的意义不止于山东一隅，其他地域的人也可以适用。
责任编辑：彭永征
俞祥明，笔名鱼乎，男，浙江省嘉善县人。中学教师。多篇作品发表在《当代先锋文学》，现为《当代先锋文学》驻站作家。
投稿方式：
邮箱：758774822@qq.com
微信：a13618258998
投稿格式：标题+作者+正文+简介+照片
当代先锋文学社编委会成员：(以下排名不分先后)
总顾问：周瑟瑟（著名先锋作家、诗人） 刘杰（著名诗人，与海子同时代的三个先锋诗人之一）
首席顾问：魏彦烈 倪庆行 任诚刚 李正栓 杨秀波 龚刚 张小平 李磊 魏红霞
顾 问：王笔正 戴俊明 荒村 廖望月
社长：彭永征
总编：刘艳芹
副总编：项俊平 倪庆行 魏红霞 周丹
小说主编：彭永征（兼）
散文主编：刘艳芹（兼）
现代诗歌主编：项俊平（兼）
古诗词主编：彭永征（兼）
法律顾问：刘明
换一换
