作者简介／专业：古典音乐教授！喜爱艺术创作，对文学／美学研究！
今今Jinjing简言不简单（145-154）
作者：今今Jinjing
145. 允许别人和自己不一样，
允许自己和别人不一样。
理解了前半句，就能做到包容。
理解了后半句，就敢活出自我。
——佚名 今今Jinjing
146. 生命力只有一种。
被看见的时候，就会变成好的生命力，比如热情、创造力与爱。
当你的活力没有被看见，它就变成黑色的生命力，就变成恨、攻击、愤怒与破坏。
其实他们都是一样的，仅仅是被看见还是不被看见。
——武志红
今今Jinjing
147. 选择那些可以给你带来正能量的人和事。偶尔懒惰一下，没什么不好。
找一个有共同笑点的人比什么都重要。不要让自己的人生空无一物。
多虑容易失去很多乐趣，甚至导致错误的结论。 今今Jinjing
148. 选爱人不需要太多标准，只要三样：不骗你，不伤害你，和陪着你。
心疼自己是应该的，对自己好是必须的。
我不是不知道我喜欢什么，只是我更清楚我要什么。
有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。
人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
主要：彼此留个空间，一定不要伤害曾经爱过的人，更何况应该感恩，那些日子里，彼此珍惜！ 今今Jinjing
149. 自己喜欢的日子，就是最美的日子；适合自己的活法，就是最好的活法。
所谓生活质量，简单的理解就是找到一个最适合自己的环境，如鱼得水，如鸟在林。
人常犯的一个错，就是花费时间去在乎不怎么在乎你的人！
你的心与脑子必须搞清楚：老牵挂一个人与老磨心计较长短、多少，是个病，还病的不轻呢！ 今今Jinjing
150. 供养善知识们，美好的一天的《超越时空的善知识故事》
第一世的钦哲仁波切——蒋扬钦哲旺波在德格宗萨寺的时候，有一天坐在自己的床上打了一个盹，就是这么一个短时间坐着的瞌睡——他已经到了南印度，到处寻找观世音菩萨。
找了很多地方，问了很多人，突然出现了一个英伟的男人，赤裸着上半身的肌肉，很有男人味，渐渐走到蒋扬钦哲旺波面前，然后，这个英伟男人开口以非常美妙的女声说：“我父母现在家里等你，想请你吃午餐。”
蒋扬钦哲旺波听了好高兴，然后就跟他去了一个很漂亮的花园，周围是大理石铺的道路，又是喷泉，又是洁白的宫殿，非常美丽。
这时，那个男人的父母出现了并来欢迎他，而来欢迎蒋扬钦哲旺波的竟是“大自在天”和“大自在天佛母”——乌玛，这时大自在天介绍说：“我相信你已经见过我的儿子了，他叫‘马哈嘎拉’。”
而在西藏有一个很特别的‘马哈嘎拉’藏文叫“贡波玛宁”——“玛宁”护法。玛宁护法实际上既不是男的也不是女的。
从这个例子我们可以知道——蒋扬钦哲旺波就是打了这么一个短时间的盹，在这样短时间的瞌睡中就能看到、听到、经历到这一切。
而我们的投射实在是太狭隘了，即或一天睡8个小时也从来都没有看到、听到、经历到、享受到这一切。
最后，因为打盹所经历的事情，后来，蒋扬钦哲旺波和蒋贡康楚仁波切一起，写了一个观音菩萨的特别仪轨。 今今Jinjing
151. 当你对某人起嗔心时，你的嗔恨或怒气并非与生俱来地存在于这个人身上，而只存在于你自己的心中。
当你一瞥见他，你的念头便全落在他过去曾伤害你、未来可能会伤害你或现在正在伤害你的种种想法上；连一听到他的名字都让你生气。
如果你紧抓住这些念头不放，怒气就会爆发出来。那时你会有一股无法抵御的冲动，要捡起一块石头丢他，或抓住某样东西打他，心里想着：“我真想杀了他！”
愤怒是解脱的致命大敌，因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚的善业。所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一。
努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，也没有比忍辱更大的戒律。” 今今Jinjing
152. 忠实于内心的真实和坦荡，不管世风如何浮燥，倾听山风的呼啸奔腾，依旧敬畏生命，进行宽广而有深度的成长。 今今Jinjing
153. 对于一切写出来的东西，我只爱作者用自己的心血写成的。
学习自己欢笑，将细小的、美好的、完整的东西放在你们的周围。美满的事物给人希望。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。(尼采） 今今Jinjing
154. 人世间有一种熟悉，不必刻意，却仿若久别重逢。人世间有一种风景，不是最美，却是生命中最美丽的记忆。
人世间有一种情感，无需相见，却也会让深情无语缱绻！人世间有一种相知，无需回首，却也会铭刻心底！人世间有一种爱，无需言语，便已懂得！
有很多人，他们都羡慕那些归隐山林的高雅人士，觉得他们活得稀里糊涂的，但是我们要明白一点，他们从不说胡话，不会用自己的方式来宣泄不满，
所以说一切的东西都把握在自己的原则和底线之内，这样才能够达到真正的平静和安分。 今今Jinjing
今今Jinjing简言不简单（145-154）
作者：今今Jinjing
145. 允许别人和自己不一样，
允许自己和别人不一样。
理解了前半句，就能做到包容。
理解了后半句，就敢活出自我。
——佚名 今今Jinjing
146. 生命力只有一种。
被看见的时候，就会变成好的生命力，比如热情、创造力与爱。
当你的活力没有被看见，它就变成黑色的生命力，就变成恨、攻击、愤怒与破坏。
其实他们都是一样的，仅仅是被看见还是不被看见。
——武志红
今今Jinjing
147. 选择那些可以给你带来正能量的人和事。偶尔懒惰一下，没什么不好。
找一个有共同笑点的人比什么都重要。不要让自己的人生空无一物。
多虑容易失去很多乐趣，甚至导致错误的结论。 今今Jinjing
148. 选爱人不需要太多标准，只要三样：不骗你，不伤害你，和陪着你。
心疼自己是应该的，对自己好是必须的。
我不是不知道我喜欢什么，只是我更清楚我要什么。
有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。
人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
主要：彼此留个空间，一定不要伤害曾经爱过的人，更何况应该感恩，那些日子里，彼此珍惜！ 今今Jinjing
149. 自己喜欢的日子，就是最美的日子；适合自己的活法，就是最好的活法。
所谓生活质量，简单的理解就是找到一个最适合自己的环境，如鱼得水，如鸟在林。
人常犯的一个错，就是花费时间去在乎不怎么在乎你的人！
你的心与脑子必须搞清楚：老牵挂一个人与老磨心计较长短、多少，是个病，还病的不轻呢！ 今今Jinjing
150. 供养善知识们，美好的一天的《超越时空的善知识故事》
第一世的钦哲仁波切——蒋扬钦哲旺波在德格宗萨寺的时候，有一天坐在自己的床上打了一个盹，就是这么一个短时间坐着的瞌睡——他已经到了南印度，到处寻找观世音菩萨。
找了很多地方，问了很多人，突然出现了一个英伟的男人，赤裸着上半身的肌肉，很有男人味，渐渐走到蒋扬钦哲旺波面前，然后，这个英伟男人开口以非常美妙的女声说：“我父母现在家里等你，想请你吃午餐。”
蒋扬钦哲旺波听了好高兴，然后就跟他去了一个很漂亮的花园，周围是大理石铺的道路，又是喷泉，又是洁白的宫殿，非常美丽。
这时，那个男人的父母出现了并来欢迎他，而来欢迎蒋扬钦哲旺波的竟是“大自在天”和“大自在天佛母”——乌玛，这时大自在天介绍说：“我相信你已经见过我的儿子了，他叫‘马哈嘎拉’。”
而在西藏有一个很特别的‘马哈嘎拉’藏文叫“贡波玛宁”——“玛宁”护法。玛宁护法实际上既不是男的也不是女的。
从这个例子我们可以知道——蒋扬钦哲旺波就是打了这么一个短时间的盹，在这样短时间的瞌睡中就能看到、听到、经历到这一切。
而我们的投射实在是太狭隘了，即或一天睡8个小时也从来都没有看到、听到、经历到、享受到这一切。
最后，因为打盹所经历的事情，后来，蒋扬钦哲旺波和蒋贡康楚仁波切一起，写了一个观音菩萨的特别仪轨。 今今Jinjing
151. 当你对某人起嗔心时，你的嗔恨或怒气并非与生俱来地存在于这个人身上，而只存在于你自己的心中。
当你一瞥见他，你的念头便全落在他过去曾伤害你、未来可能会伤害你或现在正在伤害你的种种想法上；连一听到他的名字都让你生气。
如果你紧抓住这些念头不放，怒气就会爆发出来。那时你会有一股无法抵御的冲动，要捡起一块石头丢他，或抓住某样东西打他，心里想着：“我真想杀了他！”
愤怒是解脱的致命大敌，因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚的善业。所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一。
努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，也没有比忍辱更大的戒律。” 今今Jinjing
152. 忠实于内心的真实和坦荡，不管世风如何浮燥，倾听山风的呼啸奔腾，依旧敬畏生命，进行宽广而有深度的成长。 今今Jinjing
153. 对于一切写出来的东西，我只爱作者用自己的心血写成的。
学习自己欢笑，将细小的、美好的、完整的东西放在你们的周围。美满的事物给人希望。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。(尼采） 今今Jinjing
154. 人世间有一种熟悉，不必刻意，却仿若久别重逢。人世间有一种风景，不是最美，却是生命中最美丽的记忆。
人世间有一种情感，无需相见，却也会让深情无语缱绻！人世间有一种相知，无需回首，却也会铭刻心底！人世间有一种爱，无需言语，便已懂得！
有很多人，他们都羡慕那些归隐山林的高雅人士，觉得他们活得稀里糊涂的，但是我们要明白一点，他们从不说胡话，不会用自己的方式来宣泄不满，
所以说一切的东西都把握在自己的原则和底线之内，这样才能够达到真正的平静和安分。 今今Jinjing
换一换
