空行母以希措佳传！（ 之 十六）
（罗扎哇译师禅思藏译中）
第四章：从上师受学佛法和修行心要
听到了以希措佳的祈祷请求，莲师的脸上露出了笑容，口中唱出来优美动听的歌曲来做回答：
“ 善哉喀千善女子，
虽然只有十六岁，
受苦如八十老妇，
应知此为往昔业。
如此余业已清净，
今后随处得安乐，
不会遭受恶业身，
已知因果之可怕，
向往大乘无上法。”
莲师告诉措佳，在进入了密咒乘，就必须要承诺接受守护根本及分支堕戒。莲师开示说：
“ 哎哟喀千善女应谛听，
专注倾听普贤王佛母，
密咒大乘根本之誓戒，
若是毁坏师徒皆招祸。
因此安住此等誓戒中。”
首先要接受守护根本身口意，以及分支25等四种三昧耶誓戒。首先是根本菩提心誓戒，对于世俗菩提心，应该盖上胜义菩提心之印。从本以来身即为本尊本性，语即为咒音，意即是在法性自性之中。
首先身三昧耶有三种：上师的不同，弟子的不同，守护誓戒的方法。
首先是上师的不同！第一种是一般的上师。第二种是引导的上师。第三种是三昧耶戒的上师。第四种是恢复毁坏誓戒的上师。第五种是让心解脱的上师。第六种是传授口诀心要的上师。
金刚师兄弟有四种：一般的金刚师兄弟，相同上师的亲近的金刚师兄弟，相同传承的亲密金刚师兄弟，具有二者的金刚师兄弟。
要守护三昧耶誓戒的方法是：对于身的三昧耶誓戒，外相上视上师如同是自己的主人，如同是自己的父母，如同是自己的叔舅亲人般。
内在的守护则是视上师如同眼珠，如同心脏，如同身体生命般。秘密的守护则是，上师的身口意三者的方式，完全没有任何虚伪虚假造作，视为如同就是本尊般。
总之，在身体的方面，要恭敬的来向上师来礼拜绕行。对于铺设座位等等服务工作，就像是仆人和女仆般的来服侍上师。对于食物财富及各种所需受用物，来供养上师所喜欢的事物。特别是对于上师的妻子，子女，兄弟，父母，姐妹等等，甚至于仆役佣人，都视为如同上师般的来敬爱恭敬，就能够来守护清净三昧耶誓戒。
（待续）
空行母以希措佳传！（ 之 十六）
（罗扎哇译师禅思藏译中）
第四章：从上师受学佛法和修行心要
听到了以希措佳的祈祷请求，莲师的脸上露出了笑容，口中唱出来优美动听的歌曲来做回答：
“ 善哉喀千善女子，
虽然只有十六岁，
受苦如八十老妇，
应知此为往昔业。
如此余业已清净，
今后随处得安乐，
不会遭受恶业身，
已知因果之可怕，
向往大乘无上法。”
莲师告诉措佳，在进入了密咒乘，就必须要承诺接受守护根本及分支堕戒。莲师开示说：
“ 哎哟喀千善女应谛听，
专注倾听普贤王佛母，
密咒大乘根本之誓戒，
若是毁坏师徒皆招祸。
因此安住此等誓戒中。”
首先要接受守护根本身口意，以及分支25等四种三昧耶誓戒。首先是根本菩提心誓戒，对于世俗菩提心，应该盖上胜义菩提心之印。从本以来身即为本尊本性，语即为咒音，意即是在法性自性之中。
首先身三昧耶有三种：上师的不同，弟子的不同，守护誓戒的方法。
首先是上师的不同！第一种是一般的上师。第二种是引导的上师。第三种是三昧耶戒的上师。第四种是恢复毁坏誓戒的上师。第五种是让心解脱的上师。第六种是传授口诀心要的上师。
金刚师兄弟有四种：一般的金刚师兄弟，相同上师的亲近的金刚师兄弟，相同传承的亲密金刚师兄弟，具有二者的金刚师兄弟。
要守护三昧耶誓戒的方法是：对于身的三昧耶誓戒，外相上视上师如同是自己的主人，如同是自己的父母，如同是自己的叔舅亲人般。
内在的守护则是视上师如同眼珠，如同心脏，如同身体生命般。秘密的守护则是，上师的身口意三者的方式，完全没有任何虚伪虚假造作，视为如同就是本尊般。
总之，在身体的方面，要恭敬的来向上师来礼拜绕行。对于铺设座位等等服务工作，就像是仆人和女仆般的来服侍上师。对于食物财富及各种所需受用物，来供养上师所喜欢的事物。特别是对于上师的妻子，子女，兄弟，父母，姐妹等等，甚至于仆役佣人，都视为如同上师般的来敬爱恭敬，就能够来守护清净三昧耶誓戒。
【空行母以希措佳传】
此故事内容包含：
1，观察因缘示现化身！
2，化现降生地区！
3，看见无常依止上师！
4，听闻接受佛法心要！
5，闭关精进修法！
6，出现成就征兆！
7，利益众生事业！
8，最后发出善愿，回到法界成就佛果！
噶珍切（藏语：感恩）
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