江东兴老师对《戏曲人物·旦》诗评

旦，戏中的女子。诗人浑然天成为我们界定了“水袖轻舞，莲步轻移/这样的女子/在戏里，也在戏外.。”我们的神经，不要轻易地就此滑过去，这些轻巧而深致的字眼。

“水袖善舞”青衣的标志，对于青衣，我们很自然地会想到王昭君，杨贵妃，貂蝉，西施四大美女。还会想到嫦娥妹妹。

这是很自然地，我们欣赏每一个妙龄女子，无不轻盈如燕，伶俐苗条，虽不必闭月羞花，沉鱼落雁，但是长相俊秀，仪态端庄，千娇百媚是必然的。这是审美，这是艺术。

但是，诗人为我们选取了“虞姬”，时代决定了虞姬悲剧命运，但其根源原不在她。一个弱女子可奈何？“虞姬虞姬奈若何？”不一样的人生，每一个角，都是对生命最完美的勾勒，一定意义上又是每一生命的重生。

我们先不谈人生命运，由谁把握？这里我们也不谈霸王项羽何其悲烈人生，仅就虞姬刎颈而香消玉殒而言，足以得出虞姬的贞烈，虞姬我们可以说是为爱情而死的！

我们不妨考虑一下，不知是虞姬成就了霸王，还是霸王成全了虞姬！历史就是历史，

诗人没有再写别的女子，而是走出了“花木兰”。

这里值得我们强调，也是警醒的两个词。“戏里的虞姬”“戏外的花木兰”，诗人的深致之情，我们可以看出来了，命运把握在自己手里。而且，更明确地给出了“每个人，在自己的舞台上/都唱着属于自己的戏儿//每出戏，各有千秋”。

“唱自已的戏，各有千秋。”由此，我们可以这样界定诗人的艺术审美，人生如戏，命运虽非吾取，皆应灿烂一生。我很惊羡于诗人有何一种细腻而又深沉、淡定心境，为我们展演出一幅幅绮丽、壮美的人生画卷，浓缩了自己对生活深刻的思考和智慧，为我们呈现出了人物清晰，色彩鲜明的人生拓片。

戏曲人物·旦

文/西鋂铃铂

水袖轻舞，莲步轻移

这样的女子

在戏里，也在戏外

戏里的虞姬，奈何兮

尽管长袖善舞，终是一曲肝肠断

戏外的花木兰

无不是社会上的高手

我们作为生活中的一个角儿

每个人，在自己的舞台上

都唱着属于自己的戏儿

每出戏，各有千秋