尚佐文按：承乏编校《马一浮全集》第四册，中有《阅改诗文评语》一卷，系马一浮先生为复性书院学生修改、点评诗文的记录，可供学习古诗文者参详玩味。因取其中评改诗作部分，略作整理。马一浮先生所作修改，原采用夹注形式穿插于学生诗作中，今将学生原稿与马先生改稿分别排列，以方便对读比较。
（题目为小编所拟。）
马一浮先生
37，王伯尹《湛翁夫子出示安谷道中新什次韵感赋》原稿：〔眉评〕原诗是律体，今作五言五韵，但可言“同韵”，不可谓“次韵”。
〔眉评〕古体用仄韵者，上句若连用平声押脚，则气格不健。〔上二诗总评〕前篇字面未稳者，稍易数字。后篇删去二韵，较为简洁。
40，王伯尹《恭读湛翁师〈普请掘花生三十韵〉赋呈》原稿：《读湛翁师〈普请掘花生〉诗，见因事示教之旨，敬呈一律》〔眉评〕题须改，始得体。“相”字平声，可用。“大”、“落”两字俱失粘，不可用。第五句费解。〔篇后评〕遣词太枯窘，寓意欠明白。不合律犹为小疵，不称题则近生凑。诗以道志，须清明在躬、志气如神，方有好诗，不可强也。改本但略示轨范，先求雅切，愿勿等闲看过。霜降前夕。
〔眉评〕前为硕井改诗，中有“俱是宝山山下客”句，切勿错会，以为贬辞。俗文每以“入宝山空手回”为讥人语，实大误。不知圆满菩提，归无所得，此乃真般若义也。硕井尚未行，可以此告之。山谷《快阁》诗云：“落木千山天广大，澄江一道月分明。”人赏其雄放，不知乃自道其智证之境也。凡诗中用寻常景物语，须到境智一如，方能超妙。忌纯用理语填实，便嫌粘滞。
〔眉评〕起二韵翻原意，便有贞下起元意思，此诗之骨干也。入题悉依原意，稍易数字，句格便不同。铎、略二韵不可用，非特称誉过情，失之夸忲，亦非修辞之道也。谢灵运诗：“偶与张邴合，久欲还东山”，又“毕娶类尚子，薄游似邴生”。张谓张良，邴谓邴曼容也。《汉书》：邴汉有清行，兄子曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。故古人诗中于不慕仕宦者，往往以张、邴称之。〔篇后评〕篇法结构颇合，但句格尚疏，用字欠拣择，却许有诗人之志。诗亦人人性分内所有，唯须学而后成，“不学博依，不能安诗”，“博依”即比兴之旨。诗贵神解，亦非自悟不可。五言且先从选体入，（“选体”之称实未当，以汉魏直至齐梁，其体格亦数变矣，但习用久，姑仍之。）以治经之余力为之，亦涵养性情之一助也。乐亡则乐之意唯寓于诗，故知诗然后可与言乐。
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