空行母以希措佳传！（ 之 十五）
（罗扎哇译师禅思藏译中）
第四章：从上师受学佛法和修行心要
以希措佳跟随着莲师，首先来到了清浦、格贡、以及雅玛隆山谷等地方。莲师先向措佳开示了释迦牟尼佛的四圣谛，苦集灭道的佛法教授，以使心中生起向往修行善法之心。
并且开示了在经部中，关于戒律释论等之中，关于因果业报的不了义佛法教授。以使能够无谬误的正确理解遵循断处恶业，修行善业的方法。对于清净的解脱善业修行，措佳也受了出家戒。
以希措佳也完整接受听闻了下六乘的佛法，完整无误的记在心里。她能够安住在佛法修行中，对于所听闻的佛法能够通达无碍，对于知识学问也能够融会贯通。
以希措佳并且自然的见到了妙音天女，得到了不忘失的总持陀罗尼成就。措佳的眼睛也能够看见，整个南阎浮提世界的一切景象，而且也能够展现神奇不可思议的，有漏和无漏的预知能力和广大的神通力。
对于以希措佳所接受的各种佛法教授，因为怕内容太多，这里就不详细列举了。总之，措佳从莲花生大士，所接受得到的一切佛法，就像是从一个宝瓶倒入另一个宝瓶之中一样，能够完全的接受理解。 以下则是以希措佳公主自己的叙述：
“ 我以希措佳女，以三种令上师欢喜的方式，长久的来侍奉服侍上师，令上师感到欢喜。因此从上师处所得到的一切法教，就像是倒入了宝瓶之中，能够一切完全接受理解。
之后我们姐妹们接受了善法的熏陶，心量开阔广大，了解了九乘法教的差异不同。心中也明白了法与非法的意义差别。也知道了因果业报的可怕，对于如何来超越业力因果业报，心中对于无上的清净解脱佛法，产生了真诚无伪的向往心。所以我就向莲师来祈祷请求：
“ 嗟乎！
尊圣化身上师尊，
出生于邬金胜域，
印度学者中最胜，
西藏为佛陀摄政。
我虽年幼多灾难，
十二岁时遭痛苦，
父母亲不从我愿，
幼女即成为新娘。
轮回染污心难忍，
逃至温浦达仓谷，
恶人爱欲苦追逐，
可怜被捉拿受苦。
上师大悲心护佑，
伟大法王得到我，
来到桑耶为王妃。
十六岁时被法王，
作为灌顶之供养。
今深知因果可怕，
超越因果深妙法，
请求赐与措佳女！”
（待续）
空行母以希措佳传！（ 之 十五）
（罗扎哇译师禅思藏译中）
第四章：从上师受学佛法和修行心要
以希措佳跟随着莲师，首先来到了清浦、格贡、以及雅玛隆山谷等地方。莲师先向措佳开示了释迦牟尼佛的四圣谛，苦集灭道的佛法教授，以使心中生起向往修行善法之心。
并且开示了在经部中，关于戒律释论等之中，关于因果业报的不了义佛法教授。以使能够无谬误的正确理解遵循断处恶业，修行善业的方法。对于清净的解脱善业修行，措佳也受了出家戒。
以希措佳也完整接受听闻了下六乘的佛法，完整无误的记在心里。她能够安住在佛法修行中，对于所听闻的佛法能够通达无碍，对于知识学问也能够融会贯通。
以希措佳并且自然的见到了妙音天女，得到了不忘失的总持陀罗尼成就。措佳的眼睛也能够看见，整个南阎浮提世界的一切景象，而且也能够展现神奇不可思议的，有漏和无漏的预知能力和广大的神通力。
对于以希措佳所接受的各种佛法教授，因为怕内容太多，这里就不详细列举了。总之，措佳从莲花生大士，所接受得到的一切佛法，就像是从一个宝瓶倒入另一个宝瓶之中一样，能够完全的接受理解。 以下则是以希措佳公主自己的叙述：
“ 我以希措佳女，以三种令上师欢喜的方式，长久的来侍奉服侍上师，令上师感到欢喜。因此从上师处所得到的一切法教，就像是倒入了宝瓶之中，能够一切完全接受理解。
之后我们姐妹们接受了善法的熏陶，心量开阔广大，了解了九乘法教的差异不同。心中也明白了法与非法的意义差别。也知道了因果业报的可怕，对于如何来超越业力因果业报，心中对于无上的清净解脱佛法，产生了真诚无伪的向往心。所以我就向莲师来祈祷请求：
“ 嗟乎！
尊圣化身上师尊，
出生于邬金胜域，
印度学者中最胜，
西藏为佛陀摄政。
我虽年幼多灾难，
十二岁时遭痛苦，
父母亲不从我愿，
幼女即成为新娘。
轮回染污心难忍，
逃至温浦达仓谷，
恶人爱欲苦追逐，
可怜被捉拿受苦。
上师大悲心护佑，
伟大法王得到我，
来到桑耶为王妃。
十六岁时被法王，
作为灌顶之供养。
今深知因果可怕，
超越因果深妙法，
请求赐与措佳女！”
【空行母以希措佳传】
此故事内容包含：
1，观察因缘示现化身！
2，化现降生地区！
3，看见无常依止上师！
4，听闻接受佛法心要！
5，闭关精进修法！
6，出现成就征兆！
7，利益众生事业！
8，最后发出善愿，回到法界成就佛果！
噶珍切（藏语：感恩）
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