〖苏东坡的介绍〗
法国《世界报》在评价苏东坡时是这样说的：居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。
《世界报》把苏东坡置于人类思想发展史的大背景之下加以审视。它认为，中国的北宋时期正值佛教式微、孔孟学说重新抬头，这有些像欧洲的文艺复兴。
而生活在这个时期的苏东坡，则力图将佛家的出世、道家的养生和儒家的入世调和起来，从释道儒三者的会通合流中寻求精神自由，诗文书画仅仅是他表达自己的一种方式。
元符三年（1100）正月初九，宋哲宗崩逝。哲宗死时并没有留下子嗣，因此由弟弟端王赵估继位，是为徽宗。
神宗的妻子向氏以皇太后身份垂帘听政。改年号为建中靖国，意思就是要调和新旧两党之间的关系。
新党宰相章悖因为反对立端王为帝，与向太后政见不合，被排挤出朝廷，其他新党人物如蔡京、蔡卞等人也相继离开朝廷。
朝廷重新任命旧党人物韩忠彦、新党人物曾布为宰相，形势向着有利于元佑大臣的方向发展，“时号小元韦占”。
二月，朝廷大赦天下，那些被贬的元佑大臣纷纷内移。
诏命下达，苏东坡以琼州别驾，在廉州（今广西合浦）安置，不得签书公事。但因地处偏远，直至五月苏东坡才接到诏书。
苏东坡略做安排，在六月二十日乘船离开海南。临行前，儋州百姓依依相送，“知君不再见，欲去且少留”（《别海南黎民表》）。
随他同行者，除了三子苏过外，还有他在儋州所畜养的狗，苏东坡曾为这只名为‘乌觜’的狗写了首《乌喙诗》，诗中说：
“知我当北还，掉尾喜欲舞。”
意思是当乌觜听到苏东坡将要北返中原的时候，高兴地摇头摆尾。由这首诗，我们可以感受到苏东坡临老得以北返的兴奋之情。
六月二十日登船渡过琼州海峡，已是夜深之时，天上万里无云，月光将海面映照得格外澄清明净，他禁不住赋诗道：
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”（《六月二十日夜渡海》）
虽然在荒僻的岭南历尽磨难、九死一生，但饱览奇景异俗不也是平生难逢的快事吗？
苏东坡收到内迁的诏令后所作的《儋耳》诗，最能代表他当时的心情：
霹雳收威暮雨开，独凭阑槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
自从五月接到内迁的诏令后，年迈的苏东坡展开了与五年前贬谪边荒时近似的漫长旅程，仍旧是诏令多改，依旧是奔波劳顿。
宋徽宗建中靖国元年（1101）正月刚过，苏东坡北返到达大庾岭。
他在一村店休息，有一老翁问苏东坡的随从：“官为谁？”随从回答是苏尚书。老翁问：“是苏子瞻欤？”回答说是。
老翁就上前向苏东坡行礼，说：“我闻人害公者百端。今日北归，是天佑善人也！”苏东坡笑了，非常感谢老翁，写了一首《赠岭上老人》诗题于壁上：
鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？
大庾岭对封建时代的官员而言有着特殊意义，如果官员被贬至大庾岭以南，那就意味着政治生命已经结束，一般少有北还的希望。（待续）
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