“创客”潮头识此君

 ——《张脉峰诗词选》序一

杨金亭

张脉峰是我于上世纪八十年代在《诗刊》工作时结识的一位在鲁迅文学院学习的青年诗人。

不久前，张脉峰来我的虎坊居送新出刊的《诗词之友》。他的《诗词之友》办公室与我仅隔一条马路，故常有来往。他说将出版一本个人诗词选，请我赐序。我立即想到，脉峰是我的山东小同乡，又是党内小同志，还是诗歌编辑小同行。也许有了这个“三同”，彼此之间，虽有近四十岁年龄之差，但在三十多年关于诗歌创作、编辑、以及有关诗歌文化活动的交往中，在世界观、人生观方面，也许不尽相同，但并不存在所谓“代沟”。难得的是，我们的思想观点、文化观点，还能够“志同道合”，因此成为畅怀交心的忘年之交。我虽年事已高，已有几年不再动笔为文，但因了这么多的情同意同，还是答应了这位小朋友的诗序之请。

张脉峰上世纪六十年代末出生于山东梁山，在《水浒》传奇故事中度过了几分剑气雄风的童年，养成了“英雄好汉作风标”，乃至于“京门仗义行天下”、“立马长城观浪潮”的行侠仗义的人生憧憬。又因为家乡比邻邹鲁弦歌之地，自幼受到“不学诗，无以言”的诗教涵养，并渲染上些许儒雅书卷之气，由此广泛阅读国学经典，“孔府研书三百卷”，逐渐养成了爱好文艺的癖好，尤其爱诗成痴的文化性格，进而形成他为之终生矢志追求的诗意栖居的诗歌创作——诗歌文化事业之梦。

反复阅读脉峰的诗稿，当我在思考这位诗人的创作个性作品的艺术特色，及在诗歌创作和诗歌事业上的成就时，看到文本中一则记载了“三友诗派”之一的当代从新、旧两体创作堪称大师的刘征先生，对脉峰这位青年诗人的评价：

“用现在流行的一句话讲，脉峰是一位‘创客’，为诗之梦义无反顾，勇往直前。”

这句颇有创见、且能对脉峰文化身份切中肯綮的点赞，给了我把握解读诗人人格及其创作成就的豁然贯通的启发。

刘征先生之所以别出心裁地选择了在“大众创新、万众创业”的大背景下，出现的“创客”这个颇为新潮的概念，来评价脉峰的诗歌之梦，固然是因为脉峰的“创客”身份，更主要的一面，是他赖以生存的创业。“创客”所指，为诗歌创新之外的诗词文化之创业。

一报一刊传天下，诗界无人不识君。脉峰继上世纪八十年代创办了一个以新诗为平台的《太阳诗报》后，又于九十年代创办了《诗词之友》。《诗词之友》办得风生水起，洋洋大观，得到诗词文化界知名人士的热情支持。脉峰一个人主持主编新诗旧体两个刊物，这在当代诗坛上，可以说得是一个颇为少见的奇迹。

《诗词之友》创办于一九九八年年末，当时脉峰正应邀在中华诗词学会举办的“世纪颂”诗词大赛帮忙。《诗词之友》办刊初衷，是把它办成一个面向全国各级诗词社团诗词组织成员、和成千上万的诗歌习作者的刊物，以普及为主，以发表旧体诗为主，兼发有中国民族特色，即具有中国作风、中国气派，为诗国人民大众喜闻乐见，在古典诗词和民歌基础上，并合理地吸收外国诗歌的艺术精华而形成的各种流派的新体诗。

《诗词之友》刊名为笔者所拟，并从臧克家大师历年发表过的墨迹中集出“诗词之友”四字，呈臧老过目。臧老欣然同意钤章，并热情祝贺创刊。脉峰当时在为某部打工，编写党员教材，得到一笔丰厚的稿酬，作了创办《诗词之友》的资金。为了进一步提高刊物质量，脉峰又聘请了原中国作协党组成员兼《文艺报》总编、文艺评论家郑伯农同志担任主编，脉峰则是执行主编。

《诗词之友》的办刊宗旨，是在“为人民服务、为社会主义服务”的先进文化方向指导下，使我们这个古老诗国“人间要好诗”的文化梦想得以实现。这个刊物的创意特点是：

其一，大十六开本，装帧设计大方，每期以形成独特风格的诗人半身像作为封面，这在诗歌刊物史上尚属独此一家。从某种程度上说，诗意是中国众多文化艺术共同的追求，而诗也从诸多文化艺术中吸收丰富自己表现艺术的有益元素。在体式上，有新体诗篇，亦间有对联刊出，还间有赋体诗作。

其二，是为继承诗歌史上诗人多善书画，所谓被称为“诗、书、画三绝”的诗人迭出的传统，除设“诗书画”专页之外，还在作品与评论文字版面中，不时插入书画作品。这样既活跃了版面，又增强了刊物的文化气息。

其三，解放思想，富于创意。每期以较大的篇幅，推出形成创作风格的诗人词家的重点栏目，刊发其自选代表作，并附论诗乃至自写手稿。在评论版面中则刊发一些关于诗歌从阅读到写作的入门基础知识，以及佳作欣赏、习作评点之类的文章，使读者和习作者得到诗歌美学启示。

其四，是每期刊登诗词创作理论批评活动的新闻动态，以及有关诗歌活动的照片，增加诗坛信息的直观性效果，让诗人、作者、读者了解诗词发展的现状，以提高作者与广大读者对诗歌文化走向繁荣的自信。

其五，还以“年选”的形式，为有创作潜力的作者，以较大篇幅的组诗编辑大型诗词丛书、诗词典籍，至今已出版多卷……

由于这些举措，切中了各级地方学会会员和大量诗词社团诗词组织的成员——未名诗人走向诗坛之梦，稿件源源不绝，为书刊的质量，提供了可靠的保障。

《诗词之友》首创成功，成为繁荣社会主义文化事业中的新生事物，是新时代的创举。

随着《诗词之友》的影响，脉峰也引起了诗歌界、文学界乃至教育界的注意。他先是参与中华诗词研究院《当代诗词社团诗词刊物概览》资料的收集、整理，担任主编，后又应邀参与了中央电视台“中国诗词大会”的策划、筹备，还发起主持举办了首届中国诗词春节联欢晚会。中国“诗词春晚”颇具创意，为传统高雅文化的回归和发扬光大，开拓出一个众美同台斗艳的全新境界，对于不同文化艺术的互相交流借鉴，取长补短，大有益处。如果说旧体诗重新崛起之后，创造了一个空前活跃的局面，《诗刊》《人民文学》等公办刊物的旧体诗专栏，曾起到了开风气之先的作用，那么，继《中华诗词》之后创刊的《诗词之友》一类的民办刊物，则起到了“赣江那边红一角，偏师借重黄公略”（毛泽东）的作用。不可否认，这对推动诗词事业从新的崛起到空前活跃、初见繁荣的局面，做出了不可或缺的贡献。

脉峰十七岁开始，就已在报刊上发表文学作品，因此才能以新诗创作趋于成熟的青年诗人的名义，有了入鲁院学习的机会。两次进入作家创作班进修，后又相继进入北大助教班和山大作家班、中央美院批评班深造，打下了传统文学及理论基础。之前，他的新诗创作，已有《重阅诗想》《在诗之湄》《侠骨柔情》等多本个人新诗集问世。著名诗歌评论家张同吾先生以《走向宽广与深厚》为题与之为序，认为其作品是自然舒展地昭示出心灵的奥秘，不管是写思恋还是写相别，都可窥见真情的流动，而绝非是“为赋新词强说愁”；有些作品也触及了人生与命运的局限，表现出对一种更开阔的心灵空间的渴念，和对更自主的情感方式的追求，在这一点上是富有时代色彩的。这也如其山大博士生导师吴开晋教授序中所言，他的作品是那种浪漫气息浓厚的现代诗，是一代青年人真实心声的流露。他咏唱美好的新生活、爱情和亲情，赞美家乡的新面貌，也倾吐在现实纷纭复杂的矛盾下产生的苦恼和忧虑，而在艺术上已较少采用直抒情怀和直摩情状的手法，更多的是意象诗、情景诗，和具有多义的用隐喻、通感象征等手法写成的现代诗，但又不完全和某些令人费解的先锋诗和口语化的生活诗一样，而更像朦胧诗的延伸。从上述点评中可以看出，他的新诗创作已形成了自己的创作个性。

脉峰的职业和主要精力是编辑。出人意料的是，他除主编刊物外，还新旧两体兼擅。他的旧体诗创作，始于上世纪九十年代初。由于有三十多年新诗的实践作基础，早已把握了“诗言志”且“缘情而绮靡”乃至“诗赋欲丽”的新旧体相通的诗歌美学本质，很快进入创作门径。

脉峰是具有严羽《沧浪诗话》所谓“诗有别材”的诗人。此别材，即诗文化之所需的一种天赋之才。严羽只提到一个“妙悟”，此即对诗意的发现敏感，但第一义则是激情。诗人是爱情、亲情、友情及自然山水、祖国、人民乃至全人类的情种。有此激情，方能写出“缘情而绮靡”的美的佳篇。脉峰，是具有这类天赋的诗人，出手不凡，且形成“书写当下、衔接传统”之个性。他的诗歌创作已走向成熟。

诗之梦，固然是有作为的诗人之梦，首先通过艰苦的创作实践，成为一位与时代同步、与人民同心，且能够做到用自己的声音为人民歌唱、为人民乐于欣赏的诗人。诗之梦，当然还须锲而不舍地孜孜以求，大力弘扬传统诗词文化，使之成为走向文化大发展大繁荣的绮梦。

脉峰的旧体诗创作，是从他的新诗创作走向成熟以后开始的。因此，他走的是新诗、旧体“两栖诗人”，化古典诗词艺术精华入新诗，又融新诗奇丽意象入旧体诗的艺术实践之路，创作出以臧克家、程光锐、刘征三位两栖诗坛大师形成的“三友诗派”所创的写旧体诗要追求的“三新”。所谓“三新”，即思想新、感情新、语言新。

脉峰的旧体创新，主要表现语言新和与之相适的格律——新声韵的成功实践。诗的风格，雄健、豪放。请看《山西新田园诗大赛二十周年》：

陌上归来笑语欢，杏花村里梦桃源。

借得三晋风和水，酿我心中不老泉。

这首以田园诗大赛为题的绝句，没有一字涉及诗赛点题话语，却以“杏花村”“三晋”“不老泉”等几个颇有地方文化符号的意象，渲染出田园诗大赛表现古老诗国文化的盛世气象。“酿我心中不老泉”，是“立片言而居要，乃一篇之警策”（陆机）之佳句。言外之意，是诗人得名山胜水之助，从中获得了诗歌创作永不枯竭的“不老泉”。

脉峰的主要精力，倾注于他的文化创业方面。书刊编务繁忙，其劳动量之繁重与艰巨，常人难以想象。痴迷于是，也只能“余事作诗人”。不可讳言，他所涉及的题材面不够广阔，作品多是即兴有感，很多和他参与的诗歌活动有关。这类被认为是诗家酬酢应景之作，脉峰却从中发现诗意栖居所感受的生命火花。如《甲午迎春——《诗词之友》十五年“迎春雅集”座谈会》：

良骥呼来斟美酒，遥闻新蕊吐鹅黄。

深情协奏知音调，逸兴高吟品律章。

裁梦曾嫌三夏短，敲诗亦盼五更长。

抱寒独秀思千载，雅韵催花一树香。

脉峰的一些作品里，最可贵的，是没有关于新时期以来时代主旋律、先进文化方面的常用概念的说教，但在他所创造的诗的意境中，却有着时代精神的自然流露，开掘出清新自然、富于新时代文化气息的诗美佳作。如《赞中国女排夺冠》：

谁来里约布奇兵？升起红旗耀眼明。

最是铿锵风雨后，神州处处说郎平。

这是一首向世界讲述中华儿女中的体坛英雄故事，赞颂中华民族精神的歌唱。首句诘问，来里约排兵布阵是何许人也。次句“升起红旗”，象征了一场赛事的胜利。第三句“铿锵风雨后”，则是对英雄几十年叱咤体坛历史沧桑的概括。结句呼应首句的诘问，“神州处处说郎平”，从“身后是非谁管得，满村听说蔡中郎”（陆游）中化出，这叫做“用事如同己出”，诗的境界大大提高。我读到过一些为郎平点赞的诗，脉峰此首，乃是留下的过目不忘的一篇。郎平的英雄形象，诗意地栖居在此诗之中了。

通观书中的篇什，多是围绕“诗梦”的即兴之作。如关于诗意美的捕捉、诗成后的快慰、有关诗歌活动倾情点赞、与诗友的创作交流，写诗、编诗、诗会、笔会、诗赛，以及诗的朗诵、情景剧、演唱活动现场，采风路上与山水的对话等，也都与“诗梦”、诗感的性灵有关。题材集中于“诗梦”“诗美”，并从中开掘出诗意。

他所看到的山水、城市、村落、日月……无不洋溢着一种诗的生机。他的山水诗，是诗化的自然。其中，表达着对生命形象的构思，作为反映生命的一种艺术，呈现在读者面前。如《神农谷之夏》：

薄雾凝山谷，罗霄景色幽。

鹰飘杉影外，蝶落柳梢头。

珠练崖前挂，斜阳帘外收。

一番新雨后，飞鸟去还留。

这首诗，是脉峰的山水诗佳作。他的诗，语言很美，给人的阅读印象也很美。读罢此诗，仿佛进入“乱花渐欲迷人眼”的境界。诗的内容，写的是几年前，脉峰主持操办的一次湖南炎帝陵采风活动有感。炎帝陵位于罗霄山麓，神农谷是罗霄山的一个山谷。活动结束的那天晚上，在大山深处举办了一场别开生面的诗意篝火晚会，脉峰即兴挥毫泼墨，笔走龙蛇，顷刻而就。

“文章随世运，无日不趋新。”是前人总结出来的一切文化艺术与时俱进的创作规律，简言之叫做创新。脉峰多才多艺，诗书画均有涉猎。历史上的文人诗书画家称“三绝”的，如米芾、唐寅，现代的有张大千、齐白石、林散之、刘征、林锴、沈鹏、林岫、梁东等。当然，脉峰与这些大师级的人物尚有差距，但他的新诗、旧体、法书，已开始形成独特的创作个性。况且，现在脉峰正值盛年，假以时日，前途不可限量。

“创客”张脉峰，青春壮举，成了新时代的弄潮儿，是中国传统文化与时俱进的传承者和践行者。“创客”，诗的创新，言新时代人民之志，抒大国人民之情，始终与人民同呼吸、共命运，两者又聚焦于文化自信——诗歌事业发展层面上的诗意栖居。这位因首创而名动骚坛的“创客”，早已是北京诗词学会、中华诗词学会最年轻的常务理事，并被山东省作家协会和中国作家协会吸收为会员。

在《张脉峰诗词选》即将付梓之际，赋诗一首，以示祝贺：

水泊梁山觅剑魂，柔情侠骨铸文心。

诗词之友行天下，创客潮头识此君。

（杨金亭，笔名茗萍、窗应、鲁杨，山东宁津县人。1946年入党并参加工作，1976年调《诗刊》工作，任编审、副主编。曾任中华诗词学会副会长、北京诗词学会副会长、《中华诗词》主编、《北京诗苑》主编。中国作家协会会员，中国曲艺家协会会员，中华诗词家联谊会会长。）

（张脉峰，诗人，作家，编辑，中国作家协会会员。曾就读鲁迅文学院、北京大学、山东大学、中央美术学院等。《诗词之友》主编。）