定

文字：一苇

定，

停下脚步才发现你已经在心灵的小屋，

而你苦苦寻找的原来就在你面前。

定，一座小房子，一道止步线，一只停住的脚。定，一座小房子，一道止步线，一只停住的脚。这就是上下结构的“定”字，字形构成古今几乎没有大的变化。

这只脚是你一直难以停下的匆匆脚步，这道止步线是你心灵的一次呼唤，这座小房子是你心灵的小屋。你一直在匆匆奔走，似乎在寻找什么，可是当你突然听到一声呼唤而停下脚步，才发现你要寻找的东西就在这心灵小屋。

且看先哲告诉我们些什么。

心住一缘，离于散动，故名定。（《大乘义章》十三）

外离相为禅，内不乱为定。（《坛经·定慧品》）

妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无心。定

者，对境无心，八风不能动。（《顿悟入道要门论》）

定之境，可谓至简至难。

据说当年苏东坡在瓜州任职，与隔江相望的金山寺佛印禅师颇有来往。苏东坡整日持修佛法，自以为悟得定境，随手写了一首偈语：

稽首天中天，豪光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。

写罢，暗自得意，差人过江送给佛印禅师。

佛印不发一言，在他的诗偈上连写了两个“放屁”，让来人带回。

苏东坡看了佛印的批语恼羞成怒，亲自过江问罪。

佛印早等在岸边。

苏东坡问他为什么如此蔑视自己的修行。佛印哈哈大笑，回答说：你不是八风吹不动吗，怎么两个屁就把你打过江来了？

可见定境之至难。

定者，或可分为大定与小定。

小定即参禅打坐。烦恼如池中之泥沙，水动则泥沙泛起，水静则泥沙沉淀，所以水浊水清全在水动水静，非干他物。如能坐定，则心之水即可澄净。而搅动池水的正是我们收不住的匆匆脚步。

大定则不定而定，见动不动，无我无境。

结语：定，停下脚步才发现你已经在心灵的小屋，而你苦苦寻找的原来就在你面前。