第四篇（下）离娄章句下

                          第三章

         孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

        王曰:“礼1.:为旧君有服，何如斯可为服矣?”

         曰:“谏行言听，膏泽2.下于民;有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往;去三年不反，然后收其田里3.。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听;膏泽不下于民;有故而去，则君搏执4.之，又极5.之于其所往;去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有?”

【注释】

          ①礼:指《仪礼》。旧君，过去曾事奉过的君主。服:指穿丧服。②膏泽:即恩惠。③田里:指禄田和居宅。④搏执:犹言搜索拘捕。⑤极:穷困，走投无路。

【译文】

          孟子告诉齐宣王说:“君主看待臣子如同手足，臣子就会把君主看待如腹心;君主看待臣子如同犬马，臣子就会把君主看待如同常人，君主看待臣子如尘土、草芥，臣子就会把君主看待如同强盗、仇敌。”

         宣王说:“礼制规定，要为以往事奉过的君主服丧，君主怎样做才能使人为之服丧呢?”

         孟子说:“如果臣子劝谏被接纳、进言被听取，因而恩惠下达到百姓;臣子因故要离去，君主派人引导他离开国境，并派人事先前往他所要去的地方进行妥善安排;离国后三年不回来，才收回他的采地和房屋。这叫做三有礼。君主能做到这样，臣子就会为他服孝。现今做臣子的，劝谏不被接纳，进言不被听从，因此恩惠到不了百姓;臣子因故离国去，君主就派人拘捕他的亲族，并故意到他所要去的地方为难他，离开的当天就没收他的禄田和房屋:这就叫做强盗、仇敌。对于强盗、仇敌有什么孝可服呢?”

         郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一，世界圣火艺术妍究院理事，世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名，世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。