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文学随笔
屈原与端午节
文/郑国需
每年农历五月初五是端午节，这是中国几千年来的传统节日。
我小时候不懂得谁是屈原，为什么要纪念他？
村里的老人只知道是纪念屈原，但说不出个所以然，只知道端午节 要吃粽子 赛龙舟，我们那里吃包子的比较多。
我小时候曾幻想过屈原是个大英雄。
后来听我大哥说：屈原是个诗人，是我们楚国一个忠君爱国的大诗人。
我问大哥：
端午节与屈原有什么关系？
大哥说： 屈原生活在我国历史上的战国时期，当时有很多诸侯国。
现在的湖北湖南是属于楚国。
诗人屈原就出生在湖北省秭归县，当时是楚国的丹阳，当时楚国的国君是楚怀王，史书上记载着楚怀王，生活腐化，不思进取，不顾老百姓的生死。
屈原当时是个司大夫官职，他为了黎民百姓，挺身而出，向怀王提出要整治官吏，要富国强兵，楚怀王不但听不进去，反而说屈原有乱国谋反之嫌，将他流放到今湖南境内任地方官。
当屈原走到汨罗江的时候，天下大雨，没法过江，这天就是农历五月初五，屈原思前想后，认为自己生不逢时，没有遇到明君，还不如以死要表达自己是忠君爱国的。
于是，他抱着石头跳进汨罗江自尽了。
后来人为了纪念屈原，将五月初五列为端午节，作为纪念屈原的节日。
将屈原与端午节联系在一起，主要是因为要树立屈原这么个典型，让广大老百姓学习忠君爱国的思想。
统治者高屋建瓴，皇帝换了几十个，纪念屈原是每个朝代都要坚持的。
为了让忠君爱国能够行得通，就需要树牌坊，榜样的力量是无穷的。首先，屈原能写的诗歌，引起老百姓好感。
其次，屈原是个部长级别的官员，能够引起官僚阶层的共鸣；再之，屈原是忠心的臣子，王上将他放逐了，他还要以死表忠心，实为千古难得的大忠臣。
于是将屈原与端午节联系起来了，随着时代的变迁，演变成了纪念屈原忠君爱国的节日。
爱国是包装，屈原是标签，忠君是实质。
屈原这个标签符号、这个牌坊，成功地被统治者树立起来，古代统治者利用屈原这符号告诉广大的老百姓：要爱国，要奉献。
此后几千年，每个朝代的统治者都兴高采烈地擦洗这个爱国牌坊，于是屈原这个符号由楚地逐渐传遍神州，并相沿迄今。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、端五节。
早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、包子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。
从此，每年五月初五，定为屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人。端午节的风俗就这样流传下来了。
历史到了今天，中国强大起来了，国运昌盛，人民过上了自由民主的好生活。
可是，一些不爱国的人，反而迁移出了自己的祖国，这种行为就是出卖了自己的国家。
更有甚者，奴颜婢膝，携带巨款，逃到国外，尤其是逃到美国的最多。
这些人的脑子进水了，自己的国家不热爱，却要去外国当叛国者。
中国强大了，就引起了外国的嫉妒，以美国为首的国家反脸不认人，吸干了中国移民的金钱后，大搞反华排华活动，宣言要将华人拒逐出境。
这些不爱祖国的人，最终落得个有国不能归，他国做奴隶的下场。
当今的中国人，应该学习屈原爱国忠君精神，生为自己的祖国生，死为自己的祖国而死，这样就会是：生的伟大，死的光荣。
郑国需写于火车上
2020年6月23日
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