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周易•泰 11 瀛洲居士
序卦传云：履而泰，然后安，故受之以《泰》。《泰》者，通也。意思是说，有了礼节才能安泰，所以接下来就是《泰卦》了。
中国人对于“泰”字情有独钟，大都喜欢“泰”的寓意，什么“国泰民安”、“否极泰来”、“安如泰山”、“保泰持盈”、“泰然处之”、“三阳开泰”、“时亨运泰”、“泰平”、“泰然”、“泰斗”等等，极尽表达平安、太平、通达、和顺、安详、美好之意，加之几千年来人们的反复印证，“泰”字之意越发显得近如人愿，受人追求。
本卦既象征自然和顺，风调雨顺，国泰民安，社会和谐，又深刻的揭示了阴阳转换，对立统一，否极泰来的自然规律，其哲学思想使人耳目一新。
（卦辞）泰：小往大来，吉，亨。
【注释】
（1）泰：卦名。本卦为异卦相叠，乾下坤上。乾为天，为阳气之征；坤为地，为阴气之征。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物交欢，人际和谐，安然释然，风调雨顺，国泰民安，所以卦名为《泰》。
泰----（tài）通泰之意。其本意为： a，平安，安定，如“～适（幽闲安适）、～安、～然处之”等；b，佳，美好，如“～运、否（pǐ）极～来”等；c，极，如“～西（旧指欧洲）；d，骄纵，傲慢，如“～侈（骄纵奢侈）、骄～”等；e，通，如“天地交～”。《泰》卦取义：亨通顺利。
一般卦象吉利与否，要看是否存在“交流、相应、变通”这三个因素，交流是指上下卦之间、上下爻之间能否交流；相应是指爻与爻之间的阴阳属性是否相应；如果交流相应具备了，就能实现变通。《泰卦》是唯一具备这三要素的，因此才有“天地交和、爻爻相应”的变通现象。天可为地，地可为天，阴可为阳，阳可为阴，转换、错位都是顺理成章的。
（2）小往大来：“往来”本是来去、来往之意，但与小大配合成句，意蕴“由小到大、由弱到强”。如果依据卦象而论，坤卦虽象征柔小，却处于往外、往上的地位；乾卦虽象征阳刚强大，却情愿来到下处，此可谓之“小往大来”。更深一层的含义是，坤象征阴气小人，“小往”就要离去了；乾象征阳刚君子，“大来”就是要来临了，好日子就要开始了。
【译文】
《泰卦》：意蕴由小到大，由弱到强，吉祥，亨通。
或理解为：《泰卦》象征通泰和顺，是因为坤柔小在外，乾强大而来临下位，吉祥亨通。
《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
【注释】
（1）则是天地交而万物通也：则是----就是；天地交----天地间阴阳交合；而----表转折；万物通----万物通泰，茁壮成长；也----表语气。此意味“天地交和，万物茁壮。”
（2）上下交而其志同也：上下交----天上地下交和，喻指君王和臣民上下交合；而----表转折；其志同----他们志同道合；也----表语气。此意味“君王和臣民志同道合”。
（3）内阳而外阴：内阳----内卦乾为阳；而----表转折；外阴----外卦坤为阴；本卦卦象寓示，阳气入于宇内，阴气退至宇外。內卦有阳，外卦有阴。
（4）内健而外顺：内卦乾为刚健，外卦坤为柔顺。也象征正人君子，内秉刚健之德，外包柔顺之态。
（5）内君子而外小人：内卦象征有道明君执政于朝，外挂象征无德小人屏退于野。内为君子外为小人。
（6）君子道长：关键是“长”字，当读为zhǎng，字面看是君子的道德兴旺增长了，其实意味着君子得道、得势了。
（7）小人道消也：“消”与“长”意义相对，字面意思是小人失去了道德，其实意味小人奸佞失势了，道行渐窄了，将要消亡了。
【译文】
《彖传》说：“泰：小往大来，吉，亨”。意味天地阴阳交合，使得万物茁壮生长，君民上下一心，志同道合。同时表现出阳刚者处于内，阴柔者处于外；刚健者处于内，柔弱者处于外；君子处于内，小人处于外。象征着君子得势，小人失势啊！
《象》曰：天地交，泰。后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。（另见：《象》曰：天地交泰。后以财成天地之道。辅相天地之宜以左右民。）
【注释】
（1）后以裁成天地之道：后----本为时间名词，但引申为天地形成以后，或《泰卦》卦象形成以后的君主所为 ，因此多把“后”直接理解为君主，如《集解》虞翻所言；其实大可不必，翻译时补上主语即可。
以----因此、以此、凭借、根据等意；
裁成----通“财成”，裁理成、裁制调理成、演化为、运用为等意；
天地之道----天地运行的规律、交和的规律等。
（2）辅相天地之宜：辅相----相辅相成，辅助；天地之宜----天地之间的情谊、天地之间相宜、适宜的事情，比如促成天地间万物生长。意味辅助天地以适当方式运行。
（3）以左右民：以----以此意；左右----原指代方向，引申为辖制、挟制、管理、管束等意；民----天下百姓。意味以此保佑百姓生存和发展，使百姓安居乐业。
【译文】
《象传》说：天地交互位置，就形成了《泰卦》。君主就是依据此象，适时裁节调理，致使天地交和，万物成长，使天下百姓安居乐业。
天地交和，盛世来临。阴消阳生，国泰民安。君子道长，志向高远。小人道消，和乐吉祥。
（爻辞部分从略）
依卦辞揣度：事物的发展趋势，一般是由小及大，由弱及强，由此及彼，由表及里，芝麻开花节节高；太平盛世的来临，正气和正义，得以发扬光大，邪气和恶势力逐渐消弭；统治者光明正大，德馨四海，小人得到有效控制，难以兴风作浪，因而整个社会吉祥亨通，兴旺发达。
其隐患是：泰久生惰，惰久则奢，奢极则患。
依《彖》、《象》之论：天地交合，阴阳相济，万物茁壮；阳者居内阴者居外，君子得势，小人失势，君民一心，志同道合，人民安居乐业。
所谓三阳开泰，源于此卦象，下卦为三个阳爻嘛。后文人术士，以《泰卦》象征正月，意味阴气消弭，阳气上升，冬去春来，阳长阴短；三阳又指朝阳、正阳和夕阳；一般认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。 人体的阳气升发也有类似的渐变过程，称其为人体健康的“三阳开泰”，即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
从爻辞爻位之寓意看：以拔茅为例，能够把一丛草连根拔起，说明铲除内忧外患，干净利落，即使征战也是吉祥的。
以包荒渡河为例，说明时空已至立志高远，大显身手的时候，社会环境已至路不拾遗，夜不闭户的阶段。
比较而言，不经山路之坎坷，就不珍平地之坦途，有往方知来，事物不是一成不变的。懂得这些，才不会置身险地，还会有一定的口福。
大话唬人，假话欺人，将会给人带来灾难；以诚为本，讲究信用，才是大家的共同意愿。
礼贤下士，广开言路，心系社稷，造福于民。
防微杜渐，居安思危，令行禁止，永葆清明。
从五行方面看：乾为金，坤为土；乾为主卦、体卦、内挂，坤为客卦、用卦、外卦；土生金，金藏于土；外卦为内卦服务，生存和弘扬内卦，此为大吉。 平时我们占到此卦，实属不易，难能可贵。预示着流年运吉，财兴日旺，身体康健，家庭和睦，万事如意。不过，中国礼仪为先，诚信为本，踏实做事，老实做人方为正理。不能利用吉祥之运气，行不义之事，发不义之财。老虎一旦瞪大眼睛，发觉有人在恶意“履虎尾”，拔虎毛，虎威一振，就要灾难来临了。
如今太平盛世，万物丰盈，黄金遍地，有人觉得如此安泰和谐的时代，捞上一把两把的无关大雅，殊不知欲望是无止境的，好吃的菜，难以收手啊！拿国家和人民一亿元钱就当一元似的，有的甚至当成了数字游戏，这怎么得了！老虎终于发威了，一个“查”字，就不知使多少人身陷囹圄，如果再换一个“杀”字呢？尽管如此，仍然有人“履虎尾”，看来老虎之威还发得不到位啊！
但愿国人学点“易理”，接受一点圣人的教诲，如此良好的传统礼仪和道德，为什么要玷污它呢？为什么非要等到老虎发威呢？有人要说，兴许我这只小猫，有朝一日也会变成老虎的，到那时老子天下第一，还有谁能够制约我呢？殊不知小猫尽管疯狂“吃腥”，也终究难为虎啊！即使成为虎，也是假虎。当假李逵遇到真李逵的时候，不是更惨吗？
尽管鸿运当头，吉星高照，也要稳住心态，从长计议，谦恭和礼，虚心大度，方可永久泰和。
《推背图》第五十二象，以《泰卦》预示“度过世纪危机，迎来全新时代”。
谶曰：慧星乍见，不利东北。踽踽何之，赡彼乐国。 彗星出现，大都认为是灾难的预兆，对于东北地区有所不利；踽踽何之，赡彼乐国，是说往哪里去？向着快乐的国度出发。
诗曰：搀枪一点现东方，吴楚依然有帝王。门外客来终不久，乾坤再造在角亢。
“搀枪星”为“彗星”的别称，意味危机将临；吴楚仍然有帝王，是说江苏、安徽一带会有圣人拯救黎民。
门外客来终不久，乾坤再造在角亢，是说外侵者不会太久，再塑政权的地方是东南，因为角星和亢星属于古代二十八星宿中，东方青龙七宿，喻指东南大地。
金圣叹注解：此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。
至于第五十二象，具体预示的是哪一段时间，任何人都不能妄下论断。但不管怎样理解，它都预示着太平盛世的到来——天地相交，吉祥通泰；阴阳和谐，社会稳定。
附图片：（英俊男子，身穿龙袍；信步东南，背手前行；圆月高挂，光耀前程。）
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