作者简介／专业：古典音乐教授！喜爱艺术创作，对文学／美学研究！
今今Jinjing简言不简单（85-94）
作者：今今Jinjing
85. 落寞是什么？
是失落伴随着寂寞；是突然发觉自己可有可无；是茫茫人海中，好像很热闹，但却很孤单......
或许是失恋、或许是失业、或许是被误解、又或者只是有点想念了。
落寞，很复杂，很微妙。说不清，道不明。
直面落寞的心绪，不仿令心空无一物！阅读、写作、书法、抄经⋯
自己则是与自己玩，比如：整理好工作的资料，收集视听古典音乐，或者文学创作！一旦发现自己内心丰富是来自自己，喜欢处理好该完成的事情，哪怕是做家务，收纳⋯插花！园艺⋯做甜品！自己原来是与孤独为友，享受独处的时间！ 今今Jinjing
86. 【甘当“旁听生”的季羡林】
一代宗师季羡林一生精通12国语言。早年留学国外，精通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文，获哥廷根大学哲学博士学位。
1946年春夏之交，季羡林回到阔别11年的祖国。同年秋，经恩师陈寅恪先生推荐，被聘为北京大学副教授。
入校一周，季羡林就被破格提拔为正教授，兼文学院东方语言文学系主任。
按当时北大规定，国外归来的留学生，不管拿到什么学位，最高只能定为副教授。当时，大学没有副教授职称，与之相当的是专任讲师。只有教学成绩和学术水平够格，才能升为正教授，通常需要好几年的艰苦奋斗。
刚创建的东方语言文学系，教员不过五人，学生人数更少，可谓“政务”清闲。
恰巧，佛学大师汤用彤先生开了一门新课《魏晋玄学》。魏晋玄学的研究，汤先生是海内第一人。
甘当“旁听生”的季羡林
早就对汤先生的道德文章极为仰慕的季羡林，征求了汤先生同意，成了一名旁听生，一听就是一年。上课没有讲义，老师在上面讲，他在下面做笔记，一堂不少，尽量记得详细完整。
同时，周祖谟先生在讲授中国音韵学，季羡林感到自己这方面知识也欠缺，又征求周先生同意，做了旁听生。
周先生比季羡林年轻几岁，当时还不是正教授。一个系主任教授随班听课，北大还没有过，很多人觉得不可思议，但季羡林泰然处之。他认为能者为师，何必在学问上论资排辈。
把广学多闻作为第一大事的季羡林，正是抱着能者为师的谦逊态度，不顾世人眼光，甘当“旁听生”。加上力求开拓心胸眼界，辛勤耕耘，勇于创新，以此成为中国著名的文学家、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家和散文家。 今今Jinjing
87. 人生之所以美好，是因为它不总是晴空万里，也不总是困难重重。
虽然生活从来不曾刁难我们，但人生这条路，我们越走就越会明白，它充满了失意、难过、别离、迷茫……
这些生活的灰暗面，都需要一缕阳光来照亮。而心灵鸡汤就恰恰有这种治愈人心的力量。
我们的生活需要诗意与远方，但有一种诗词，即使是时间也丝毫不能掩盖它的风采，更能治愈人心。 今今Jinjing
88. 浣溪沙
—宋·苏轼
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
清欢是人类心灵的纯净一隅，是超越物质享受的精神境界。清欢不讲物质条件，只讲究心灵的平静体味。
清欢是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜，是在执着与放逐间，体味乃至人生的诗意。 今今Jinjing
89. 以后不要再生气了，记住罗京临死前说的一段话：
“少和让你生气的人在一起，少和事多的人在一起，少和不懂感恩的人在一起，少和敷衍你的人在一起，少和谎话连篇的人在一起，让自己多活几年！”和谁在一起高兴，就和谁在一起，不管亲人还是朋友。生闷气更是慢性自杀，谁让你堵心就躲远点，闭上眼睛自己待会，宁可在家喝粥也不去看人脸色吃满汉全席，你很好，我也不差！
——献给这个世界唯一的自己 ！ 今今Jinjing
90. 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
——莫泊桑 《一生》 今今Jinjing
91. 在《文化的哲学》中，别尔嘉耶夫将“先于存在”的精神自由与上帝的形象联结到了一起：“只有具有非凡的精神自由、自由信仰的献身精神，自由地表现‘不可见的东西’，才能透过基督的奴隶形象看到自己的上帝”。自由精神是体现在受难的耶稣身上，人是通过耶稣的形象来感知上帝――“神”的存在，这种精神自由也正是基督教的奥秘所在，陀思妥耶夫斯基是一个笃定的信奉上帝的信徒，他坚信追求自我拯救的人应该首先找到自我的自由，如果不能正确理解真正的自由所在，那么等待他们的就是超越人性的界限，进而产生不自由的意识。在老卡拉马佐夫身上，这一点就很明显，他的人格都已经泯灭，更不用提精神的自由了。 今今Jinjing
92. 钱包里放老婆的照片是为了提醒自己记住：钱包里的钱是怎么没的。
因为太爱自己，舍不得也不放心把自己交给别人，所以一直单身。
闭上眼睛，我看到了我的前途。今今Jinjing
93. 《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。今今Jinjing
94. 当我们在遭逢顺境之时，则不应攀缘，而应当视之如幻梦。如果遇到富裕，以及发达成功能居住于高楼大厦之时，则不应自认为成就，也不应累积财富，而要求享受与追求名利、权势。反之，应当了知幸运的来临，实在是我上师慈悲教导的结果。纵使事业成功，也不应该忘记世间一切的成就都是无常的。
希腊哲学家季诺，经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质，因为他有一艘货船，货船的收入使他衣食无忧，也使他看起来更像个生意人。
有一天，季诺的货船在暴风雨中沉没了。当不幸的消息传来时，季诺竞松了一口气说：“命运之神啊，真是谢谢您！托您的福，今后我只能以哲学为职业，也只能靠此维生，别无他法。”
只剩哲学一途的季诺，后来成为了著名的斯多葛学派的创始人。这就如同犹太法典所说的：“上天所做的任何事，都是为了最好的结果。”或许，上天的计划并不完美，其中也有疑云满天、难以理解的时候，但是只要有信心，你将发现所有的这一切都是为了最好的结果。
活到一定的年纪，如果真要说学到什么的话，那就是学到了对人生的境遇要有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受。因为我深信，每一件发生在我身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想象得到。
就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。是的，每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。今今Jinjing（摘录～顶果钦哲法王开示录）
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