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《再 论 诗 歌》

□孙述考

2019.4.4日15时21分一16时31分作

        诗，是什么？是所有文学体裁中在形式上最简短，在语言上崇尚修辞，并且注重意境筑造的一种文学形式。是与小说、戏剧、散文、报告文学相并列的一种文体。是文坛上一只会唱歌的黄鹂鸟。

       诗歌的诞生，历史悠久。追溯其源，应该与人类始祖的本能性的劳动协调、欢娱庆祝、图腾祭祀相一致。是人类祖先感情渲泄的一种最直接，也是最美好，最雅俗共赏的一种形式。

         单纯从中华民族来说，中华民族是一个有着诗歌悠久历史的大国。中国人民对诗歌的爱好，丝毫不亚于其他民族。从中华民族历史上浩若繁星的诗歌来说，足以证明这一点。从热爱的民族来讲，不仅汉族人民喜爱，其他少数兄弟民族也同样喜爱。从历史上来看，从有史记载的西周、东周、秦朝、汉朝、南北朝等等来看，不仅民间喜爱，国家更是设立专门的乐府，即音乐机关。如秦乐府、汉乐府等。在西周、东周，下属的齐楚燕韩赵魏秦等诸侯国，均有各自不同地域的诗歌创作。周王朝派乐府专人收集分类整理，即形成了“风、雅、颂”三大题材。这个“风”，就是国风，即从各诸侯国采编的诗歌。这些国风的诗歌中，有诸侯国专业诗人的，也有民间诗人创作的代表作。这些诗歌汇编成集，由国家乐府统一谱曲，在不同的场合进行传唱。在当时的诗歌中，就已经能看出写诗者的思想意图。有赞美的，如《木兰诗》；有抒发爱情的，如《关雎》；也有讥讽的，如《硕鼠》。这些诗歌从人们的不同思想层面反映了社会生活，丰富了人们的精神世界，充实了民族文化宝库，也为统治阶级治理天下提供了参考。

        孔子在中华民族诗歌史上的功劳是不可磨灭的。这一功劳，主要是他编定的《诗三百》，也叫《诗经》，有幸在东汉的孔壁中被发掘出来，得以传世。否则，人们难以窥见周朝的诗歌。其实，在孔子时期，也就是在东周时期，孔子能见到周朝的诗歌总集中有三千余首。为了教学的需要，孔子挑选了三百零五篇，“弦而歌之，思无邪”，也就是说，一首首，边弹边唱，感觉思想确实很健康，没有一点邪念，就选了出来，重新汇成一集，名曰《诗三百》。从这件事上，我们也知道了孔子为什么去拜师襄学琴、击磬的原因。

       诗歌一路走来，从周朝到秦到东汉末年，出现了“建安风骨”，魏武帝曹操改进乐府诗，如《观沧海》《龟虽寿》到魏晋南北朝时期，东晋的陶渊明，诗歌一路发展。到唐朝时，诗歌又分为初唐、盛唐、末唐三大诗歌阶段。而诗歌到盛唐，格律诗形式达到高峰。现在诗人们喜欢模仿格律诗，但格律诗不是五言、七言诗的唯一形式。诗歌成为唐朝最有代表性的文学体裁。所以，后人称之为汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说。

       现代诗从“五四”运动开始，现代诗人学习模仿西方诗的排列形式，在语言上采取白话文，取缔文言文。这种现代诗不仅从西方诸如英国的雪莱、拜伦，法国的波特莱尔、德国的歌德、海涅，匈牙利的裴多斐、俄国的普希金、美国的惠特曼身上吸取营养，也学习亚洲印度的诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的风格，诗人冰心尤其喜欢泰戈尔。现代诗人中出现了郭沫若、徐志摩、戴望舒等一大批杰出诗人。

        到今天为止，中国当代诗人层出不穷，对诗歌进行艰苦创作，不断探索。中国当代诗歌正在沿着三条道路继续前进。一是忠于古体诗；一是沿袭西体诗；一是结合国情，创作新体。总之，百花齐放。祝愿中华民族诗歌后继有人，诗坛薪火相传，为发展与丰富民族以及人类诗歌宝库做出贡献，为全中国人民及热爱中国诗歌的其他民族奉上精神上的文化大餐，带来精神上的愉悦。

        今日承接之前写的五十多篇关于诗歌的论述之后，向广大朋友再次论述诗歌，愿对大家有所启发。不当之处，恳请指正！

（2020.6.15.稿件）

再  会

黑龙江省桦南县诗词协会

2020.6.16.